你在生命里迟早必须和某个事物结婚。或许是一个人，或许是在世界上服务一个伟大事业的一组人。或许是一个事业。或许是别的事物，但它必然涉及其他人。你必须和某个人结婚。和一个想法结婚是没有意义的。 婚姻，就其最真实的意义而言，是你在一个关系里体验一个更伟大实相。真正的婚姻不只是走进教堂宣称婚誓。真正的婚姻是一种结合、一种臣服、一种承诺。它是你的思想和身体——这些代表你分离身份的尖峰——与另一个人的结合。真正的婚姻是在一定程度上放弃一种分离的生活，它是对灵性成长的一种承诺。这是婚姻的真正精髓。在此你并非放弃你自己。相反，你获得一个更伟大自我。在此你不只有一个思想帮助你，你有两个思想。你不只有一个身体，你有两个身体。如果你的婚姻是和一组人，那你就有更多的思想和更多的身体。在此你智慧的资源增加了。这会超越任何的个体受限感。 除非你真正和某人结婚，除非你完全奉献你自己，否则你依然束缚于你的想象里，你依然被你的想法笼罩着。没有内识的想象是混乱的，它给你的思想造成困惑和黑暗。而带着内识的想象是喜悦的创造和表达的一个源泉。无论你独身度过你的生命，还是你是一个家庭型的人，你都必须与他人实现深刻联接。 真正的婚姻在第三个发展阶段变得绝对必要。任何缺乏婚姻的事物在此都不再有意义。这是因为任何缺乏婚姻中这种更深刻承诺的东西，都无法将一个更伟大愿景和更高宗旨带进世界。如果你要成为一个家庭型的人，你会与你的伴侣结婚，你与你的后代维系在一起。你承诺你自己去致力于他们的福祉，你供养他们。当你这样做时，你会看到你与他们没有分离。虽然你依旧是一个个体，虽然你在你内在依然拥有你的庇护所，但你的生命与他人编织在一起。这改变了你的命运和天命，并提供了一个否则你将无法拥有的回报。 世界上每天有很多婚姻在缔结和破裂着。有很多的契约和协议。有很多对于奉献和献身的尝试。然而除非内识是你的基础；除非你已到达那个节点，在那里真正的婚姻成为一种必要而非只是一个选择；除非你已做好准备在这种层面上建立关系，否则你的婚姻只不过是一种尝试。就算你因为正确的原因珍视婚姻，这依然是事实。正因为如此，你必须进行准备。 从某种程度上说，在真正的婚姻里，你放弃你自己。然而在此，你实际上只是放弃你对自己的一个幻觉。在此，在一定程度上，你解除与你自我限制性的想法之间的婚姻，并在与另一个人关系的背景里重新建立婚姻。本质上，你总是与某种事物联姻着，因为你总是在承诺给某种事物。说你不做承诺是不正确的。这是虚假的。世界上的每个人都在承诺给某种事物，世界上的每个人都在服务某种事物，世界上的每个人都在教导某种事物，因为你必须承诺，你必须服务，你必须教导。这是身处世界的一个天然职能。这是无可逃避的。在此，关键是你参与的品质、方向和意义，因为无论如何你都会参与。 在真正的婚姻里，你在一定程度上放弃你自己。你获取回来的是一个更伟大自我。在此，你不是逃避分离的所有问题。你是在承担一系列新问题。例如，如果你是单身人士，你和某个人结婚了，你放弃了某些问题，换来了另一些问题。有些问题是同样的，不过是在一个更广大背景里。你依然必须挣钱过活，但现在你不只为你自己挣钱过活。你必须和你的伴侣共同分享，并供养你的后代。供养是非常重要的，因为婚姻的本质是供养，而非自我满足。不过真正的供养带来惊人的满足感。事实上，这是最令人满足的事情，因为它带来持久的满足和贡献。 两个进入真正婚姻的人，要么必须供养他们的后代，要么必须供养世界上的其他事物，因为所有真正的婚姻都超越它自身供养着某种事物。这区分着真正的婚姻和两个人间的暂时结合，在此他们试图逃离他们的孤单并利用彼此来获得个人满足。 如果你看向世界，你会发现真正的婚姻似乎非常少见。这是因为没有很多人处在第三发展阶段。第一发展阶段的婚姻不同于第二发展阶段的婚姻，第三发展阶段的婚姻完全不同于前两个阶段的婚姻。 很少的婚姻能够从第一阶段走向第二阶段，更少婚姻能够从第二阶段走向第三阶段。因此，如果其中一个人走向下一个阶段，那么人们通常会离婚。在此，那个人意识到他必须前行，并且发现他的伴侣不能或不愿与他同行。无论他们之间存在着怎样的协议和合作，这都是事情的真相。在此，婚姻往往会失败，因为它们无法跟上所涉及个人的自然进化。 真正的婚姻必须供养他人，因为两个人在一起所产生的东西，远远超出他们自身的个人需要。他们将成为真正社区里他们周遭人们的一个源泉。这是真正婚姻的结果。而在之前，在前两个阶段里，人们或许在努力为他人奉献，并在一定程度上取得成功，可在第三阶段，婚姻的价值和精髓则成为滋养他人的一个真正源泉。 人、动物、植物及其他所有生命体的生命都是为了供养。大自然完全是为了供养。它不颂扬个体。它通过个体来表达它自己。通过这种方式，个体变得伟大和必要，但不会被赋予超越他人的排序或优先权。这源于自然。如果你观察你周遭的生命，你会意识到人类可以从自然学习很多东西，从而使他们自己变得更自然。在此，必须摒弃很多，这是可以实现的，因为内识和你同在。 在三个发展阶段里，同样存在着三个婚姻阶段。每一个有着不同的着重点。通常来说，第一阶段的婚姻是关于个体安全感。第二阶段的婚姻是关于个体探索。第三阶段的婚姻是关于个体贡献。虽然会有问题呈现，并需要贯穿所有阶段的持续性学习，但上述是主要的着重点。 在这三阶段的每一个阶段里，都有一个婚姻中的臣服过程。在每个阶段里，你获得某些东西，并且你放弃某些东西来得到另外的东西。你所获得的和你所放弃的东西将决定你将拥有的婚姻类型，以及它最终能够和你走多远。 最终，真正的臣服能够让你的身体服务你的思想，让你的思想服务你的精神，即上帝的一个表达。在此，臣服重建你内在权威的正确次序。然而，很多人认为臣服是你为了别的东西而放弃你真正想要的东西，或是你把你的权力交给别人。这是很多处于前两个阶段的人常常做出的假设。然而，真正的臣服是发现你是谁、你为何在此、你需要做什么以及你的礼物是什么。在此，为了给这一伟大发现扫清道路，你自愿放弃一些事物。在此，牺牲是渺小的，回报是非常巨大的。 第一阶段的婚姻通常专注于诸如快乐、情感安定、财务安全之类，有些还为了社会优势。为了获得这些，人们有意或无意地牺牲他们的自由，他们的自我坦诚，他们的正直和他们的灵性成长。这很常见。它或许在强调爱，但这是一种非常有限的爱的体验，它的主要着重点是自我满足，或者换句话说，是得到你想要的东西。在经历一个迷人的浪漫期之后，当开始面对真正生活的要求时，这些关系会发生剧烈挣扎。当人们在这些关系中前行时，当他们努力保护他们在共同财产和财务安定中的投资时，真正的亲密感和坦诚趋于干涸。孩子往往成为守在一起的原因，这让孩子因为他们父母越来越不快乐的关系而承受内疚和谴责。 迟早，婚姻中的一个人，少数情况下是两个人，将面对这个事实，即他们的婚姻是不称心的，必须进行重新评估和改变。在此，内识在这个人内心开始激荡，鼓励他们去寻求一个更伟大结合，或是与他们的伴侣，或是与别人。这个人现在正走向他发展的下一个阶段。 第二发展阶段的婚姻有着大得多的希望。在此，灵性成长和个体坦诚被赋予一个更高的优先次序，但这里依然有着对情感安定和财务安全的巨大关注。这些婚姻往往反映着参与一方或两方所体验到的内识和个人成就间不断增强的争斗。作为结果，婚姻承受着一个几乎不可能完成的任务，即在关系一方或双方的内心去平衡两个在竞争优先权的巨大力量。 在第二阶段，两人都还没有发现他们的生命究竟是为了什么，也没有清晰地感知他们要去向何方。通常，他们迟早会发现他们要去的方向与他们的伴侣不同。在此，对于情感安全和财务安定的专注开始受到威胁，并且它必须与他们内在探索带来的巨大不确定性进行竞争。在此，当人们努力理清他们个人生命方向与他们在婚姻中的承诺之间的分歧时，他们可能会放弃他们的健康，他们的财务稳定，有时甚至是他们的理智。可悲地是，很多人最终牺牲了他们对内识的自我发现，因为他们努力维护他们的婚姻及其带来的裨益。 第一阶段的婚姻有着很少的基础，并往往受到真相和真正坦诚的呈现的威胁，二者合起来通常会揭示这个关系中真正欠缺的一切。第二阶段的婚姻往往反映了更高的个人标准和目标，但它几乎总是受到一个事实的困扰，即参与者还没有在他们内在建立基于内识的基础。结果，他们努力既去满足他们的个人渴望，又去满足他们灵魂的更深刻需要，这给他们的福祉和个人安定造成巨大代价。他们在一起或许体验到真爱，但在此真爱或许会因为某些他们此刻无法理解的原因迫使他们分开。…
你和这个世界的关系，对你的进步来说是很重要的，因为你来此是为了服务于这个世界的进化。在那个涵盖所有事物的更广大计划里，你个人的贡献可能是很渺小的，但它依然是必要和重要的。你被派来为世界奉献某些东西。最终，你和他人的关系，注定要服务于你和这个世界的更伟大关系。 这个世界既是一个物质环境，也是一个思维环境。它是运动物体所构成的地方，也是思维力量所组成的一个环境。在某种程度上，世界是你作为一个个体的更广大示现，因为它同样拥有一个身体，一个思想和一个灵性特质。它是一个更广大的你。如果世界的思想——人们的集体性思想——滥用了世界的身体的话，那么这个世界支持人类家庭的能力将被削弱、被践踏，并最终被破坏。如果你看看人们在环境里的活动，你会看到这显现在很多方面。你必须学习把世界作为一个学习环境进行关照。由此，你认识到你和这个世界的关系。 当你远离你的古老家园时，这个世界就是你的家。它是你小小的、暂时的家。它通过示范真理和谬误来服务于你，正如你和他人的关系服务于你的那样。它提供了一个你能够唤回你的内识并贡献你的礼物的环境，正如你和他人的关系所提供的那样。它要求你保持客观并运用辨识和智慧，正如你和他人的关系所要求的那样。它要求你在关系里拥有对你自己的更深入理解，正如你和他人的关系所要求的那样。 你为另一个人所做的一切事情，以及你因为关心另一个人的福祉所做的一切事情，都在服务于这个世界。因为世界，在任何给定的时刻，都在反映着正义力量和冲突力量之间的动态平衡。这个世界的状况，反映了推进人类进化力量和对抗人类进化力量的影响。这个世界的状况，反映了人们对他人进行贡献所带来的结果，与他们的自私追求所带来的结果之间的对抗。从整体累积的角度来说，这就是事实。 当你开始思考你和世界的关系时，你将认识到你希望把某些东西奉献给世界。很可能你还不知道这是什么，尽管你或许有些重要的线索。如果你已经在思考对世界做贡献了，很可能你会因为世界给予你的东西，而对世界感到感激。或许你的感激之情还不够强烈，但是当你认识到世界对你的服务时，你的感激会变得更加强烈。 正如你和他人的关系一样，这个世界向你展示着你需要知道的一切。不同之处在于，作为一个个人，要和世界相关联，可能会更加困难。这个世界不具备一个个人性的人格思想。它拥有一个集体性思想，那是一个非人格的思想。它的价值对你来说是非常特别的，因为它向你显示，你同样必须发现你的非人格思想，它是你内在内识的更伟大思想。发现你内在的这一更伟大思想，使你能够成为生命中的一个真正贡献者。上帝拥有一个非人格思想，因为上帝不是一个个人。你思想背后的那个思想是一个非人格思想，因为在你思想的背后，你并非一个个人。作为一个个人，是你在世界上所扮演的角色。这个角色非常重要，但它并非你的更伟大实相。 当你学习体验和他人的亲和力时，你将接触到你的非人格思想，并且你将看到，和你的个人思想相比，你的非人格思想包含着一种更伟大的爱，一种更巨大的贡献，一种更广大的理解和一种更广阔的表达。在此，你并不需要建立一个复杂的信仰系统，而只需要理解一些基本的想法，它们对于正确的思想和正确的行动是非常必要的。 这个世界需要你的关心和贡献，正如你和他人的关系所需要的那样。在此，你还必须学习带着辨识力去奉献，仔细选择在哪些地方奉献你的礼物，并允许内识来指引你，这样你就不会把你的礼物给到它们不该给的地方。在此，重要的是要认识到，除非你的礼物找到了它正确的接收者，否则你无法理解你的礼物。你无法自己去发现你的礼物。你无法自己去打开你的礼物。一旦你正确地与他人进行参与时，你的礼物将会从你内在浮现出来。在此，你的礼物将会奉献它自己，因为它被设计成这样。你就像一个携带着你自己无法开启的神秘讯息的信使。然而，一旦你找到了正确的接收者，他们将会知道如何打开它，并且它会向你显示它的内容。 你在世界上的成就非常取决于你的礼物的正确贡献。你的礼物的正确贡献，非常取决于你和他人的参与。在此，你可以开始看到对于关系的必要强调。这个世界需要你的礼物。它制造着困难和障碍，但是这些在教给你辨识力上是极其有用的，你需要这样的辨识力从而能够发现你的礼物必须在什么地方被奉献。 你和他人的关系建立在你对世界的参与之上。真正的关系，有赖于般配性以及对世界的共融性参与。在此，你或许和某个人体验到一种灵性的共鸣，但是你却无法加入他们。这是因为，关系是基于般配和在生命中的一种共融性参与。它并非基于灵性认同。灵性认同不是关系，它仅仅是认同。…
正如前章所述，你必须从自己解离，才可能拥有和你自己的关系。换句话说，必须存在至少两个你，才可能拥有一个关系；否则，这个想法是不适用的。关系是两个或两个以上的个体学习在一起和谐工作的一个环境。他们不需要把他们自己看做是同样的，但是他们能够学习去找到彼此合适的参与，以服务和滋养对于共享宗旨的体验。 因为事实上只存在一个你，所以你必须通过思考你和你的思想，以及你和你的身体的关系，来思考你和你自己的关系。你既和你的思想拥有关系，也和你的身体拥有关系。你是谁，你既非你的思想，也非你的身体。你的思想和身体，并不如你是谁那么伟大。然而，为了让你在这个世界上的生命具有意义，你是谁，必须通过这些载体进行体验和表达。无论喜欢与否，你就是身处在这个世界上，这是你应该在的地方。 你和你的思想以及和你的身体的关系，是疗愈和赋权必须得以发生的主要领域。这是实现成长的领域。你和上帝的关系，并非实现成长的领域，因为它已然完全建立好了。你对它的觉知是有限的，然而当你扩展你和你自己、和他人以及和世界的关系时，你对你和上帝关系的觉知将会增长。 你现在需要的是成长和发展。这是你在世界上必须关注的事情。最终，你将到达一个不再需要成长和发展的位置。但是，从你现在的位置，你还有很长的路要走，因为你还没有到达那座高山的顶峰。所以，你需要关心你现在在山上所处的位置，以及现在所呈现给你的条件。 你和自己拥有一个关系，这主要是你和你的思想以及和你的身体的关系。你的思想是运行你的身体的一个思维机制。你是运行你的思想的那个存有。然而，如果你把自己完全认同为你的思想的话，那么你将体验不到你的存有。如果你把自己完全认同为你的身体的话，那么你就很少能以客观的方式体验你的思想。 你内在力量的真正等级次序是：你的存有，你的思想，你的身体。所有这些都是重要的。思想是精神和物质之间的媒介。它能够汲取精神，指导物质。然而，人们主要联接的是他们的思想，他们关注的是他们身体的存活。在此，他们把自己认同为他们的思想和他们的身体。这使得他们的存有，成为了某种他们根本没有觉知，或只是理论地思考过的东西。 对于存有的体验，是那些宗教性的体验产生的时刻。这一体验既不是身体的，也不是思想的，尽管它能够在物质和思维环境里表达它自身。对于存有的体验是难以理解而神秘的，正如你和上帝的关系一样。哪怕你只拥有几个这种体验的时刻，它也能改变一生，因为这些体验给出了你的存有，与你的思想及身体之间的对比。这为真正的成长和发展打开了大门。 身体是一个有限的载体。思想，虽然远大于身体，可它同样是个有限的载体。如果你对自己的觉知只是运行在你的思想和身体的层面上，那么你将体验到自己也是有限而容易犯错的，因为思想和身体都是有限而容易犯错的。 在一个纯粹存有的状态下，那并非身处这个世界上的状态，你既不需要一个思想，也不需要一个身体。虽然这似乎难以置信，但是如果你对此进行思考的话，你将看到这是一个真理。因为如果你没有身体，为什么还需要思想呢？没有什么需要你的思想去管理的东西。然而，你的存有拥有一个思想，不过它和你用来思考的那个思想完全不同。这个更伟大思想被称为“内识”。你的存有知道；你的思想思考；你的身体行动。 你的身体是你三个层面里最短暂，最脆弱的。它有一个有限的寿命，它被困难所困扰，并且它由构建这个世界的物质所建造。然而，你的身体是绝对必要的，并且需要得到关照和维护。它是世界经此与你进行沟通，以及你能经此和世界沟通的手段。如果你没有一个身体，而只有一个思想的话，你仍能和世界进行沟通，可是世界上谁又能够听到你呢？如果你处于一个纯粹存有的状态里，那么你将简单地渗透到一切中，和一切进行沟通。…
为了理解你的关系的真正意义和宗旨，你必须从你最根本的关系开始。这一关系为你在所有层面的所有其他关系提供了更广大的背景。这一关系是你的起始和最后的安息之地。这一关系确立了你身处这个世界的宗旨，你成长和发展的价值，以及你生命里所有贡献的方向和目的。这个关系对你的福祉，对你对自身和对这个世界的理解来说，是最为重要的。然而，你或许对这个关系只给予了最少的关注。你或许只以最低的程度关心过它。事实上，这或许是一个你根本没有严肃思考过的关系。 这就是你和上帝的关系。上帝是什么？可以说，上帝是所有关系的总和。上帝是所有关系的完满。这是一个有价值的定义，因为它能够让你体验到作为你生命里一个鲜活力量和权力的上帝，而非一个绝对的原则，或是一个伟大而崇高的存有，其实相完全超出了你的所及范围以及你在这个世界里的生命。 对上帝的体验可以在每一个关系的范畴里被发现——你和你自己的关系，你和你的物质身体和思想的关系，你和他人的关系，你和自然界以及和世界上其他生命体的关系，你和这个世界本身的关系，还有你和你周遭宇宙的众多世界组成的大社区的关系。 为了探讨你和上帝的关系，有必要先谈谈你在这个世界里的宗旨。这个问题必须得到直接的应对，因为你和上帝的关系意味着，你为了一个宗旨来到这个世界上。这必须得到理解，它必须成为建立任何针对你和上帝关系的有价值探究的前提。你和上帝拥有一个关系，并且因为你身处在这个世界上，所以你在这里是为了一个宗旨。 在此，上帝必须被看做是非常伟大、非常包融的，远远超越了身处这个世界上的，以及日常事务和互动的寻常体验。在此，上帝并非一个物体或单一的存有，而是可以被认为是你整体体验的背景。换句话说，上帝是你在其中运作的环境。这是一个思维和精神环境，但是它同时影响着你的物质环境。然而，上帝不仅仅是一个环境。上帝拥有一个思想，一个意志和一个宗旨。因为祂的包融一切，你现在还难以理解祂，因为你无法站在这个思想，这个意志和这个宗旨之外，去辨析它们的含义。你只能够加入它们，你能够加入它们的程度，将决定你能够体验它们的实相、它们的价值和它们在你生命里的实时必要性的程度。 你和上帝的关系，必然涉及你的宗旨；因为上帝是伟大的，而世界是渺小的。如果你和上帝拥有一个关系，那么你为何会在这个世界上呢？是什么把你带到了一个充满冲突和解离的地方呢？你得罪了上帝吗？是上帝送你远离上帝实相的和平和完美吗？你被放逐了吗？你被遗弃了吗？你背叛了上帝，到一个不同的环境里寻求避难吗？这些都是非常根本的问题，任何一个开始思考他或她的实相，以及他或她的生命价值的人最终必然会提问这些问题。然而对于这些问题的真正解答，只能通过实现你在这里的宗旨而得到满足。只有那时，你才能够看到、体验和认知上帝的实相以及这个世界的实相。这的确非常简单，但是你必须站在能够看清它的位置上。你必须到达这个观测点，否则这简单而明显的，对你来说却是遥远而困惑的。 这里要强调的是，你要到达那个观测点，在那里你能够清晰地看到，当你身处这个世界上时，你和上帝以及你和你自己的关系。正是从这个观测点，你能够看到所有事物之间的关系。就像攀登一座高山一样，你必须到达某一个位置，在这里，那座山和它周围一切事物的关系会变得一目了然。从这个观测点，你将看到，为何你以前无法理解你存在的整个意义。以前，你被消耗在某一个发展阶段里，你所看到的一切都是那个发展阶段。然而，当你从山上看下去，看到下面远方的那条路径时，你会说：“是的，从下面那个观测点上，我只能看到那条路径和我周边的境况。”也许在那条路径上，你完全迷失了那座山和它的山峰。然而，当你到达这个更高的观测点时，你的视野将更加全面。因此，要回答关于生命的这些根本问题，你必须到达那个观测点，在那里答案不言自明。 在生命里，上帝往往是最后一个被严肃思考的关系。当真正的意义、宗旨和价值并不明了时，人们会基于他们自身即刻的需求、偏好和理解，给他们的关系分派价值。就是这样，真正意义、宗旨和价值的替代品被建立起来。这使得大多数人很难拥有对他们自身关系的真正意义、宗旨和价值的任何领悟。因为没有了真理，就只有真理的替代品。真正的灵性成长，所关注的是超越或摒弃真理的替代品，这样才有可能接近、理解、接受和拥抱真理本身。 你和上帝的关系是什么？对你来说上帝是谁？对上帝来说你是谁？这些问题很重要，但你在现在的位置上，只能给出部分的解答。然而，这部分的答案将给予你你所需要的东西，从而使你能够带着确定和力量前行。它将为你提供你能够用来构架你的关系的标准，你通过这样的方式建立的关系，是被赐福的，并且因为它们服务于你在此的更高宗旨，而被给予了应有的荣誉。 你来自一个上帝是真实的地方，来到一个上帝似乎是不真实的地方。你来自一种生命是无处不在、而又内在本有的思想状态，来到一个生命似乎是解离而又特别的地方。你来自一个和平而又和谐的地方，来到一个冲突而又矛盾的地方。你来自一个全然接受的地方，来到一个分离、竞争、攻击以及诸如此类的地方。 …
学习大社区灵性，要求一种非常独特类型的准备。这个准备必须带你进入灵性意味着什么的最核心，然而它必须让你能够现实和实际地面对世界，不带否认或欺骗。它必须能够培养你的力量，同时尽可能减少错误理解和错误诠释的风险。它必须给你设立高目标，但不会太高以至你无法触及你的目标。它必须滋养你自己内在的权威，同时你获得对超越你自己范畴的生命中更伟大权威的一种感知。它必须确立一个背景，在此，你所有的关系能够拥有一种有意义的参与并能够被理解。因此，这需要一种非常独特的途径，它能以最大程度饶过你先前的信仰、想法和被世界的熏陶。 为了学习大社区灵性，你需要学习通向它的一条道路——通向内识的一条道路。我们在本书以及所有内识书籍里所讲的一切，都是将你指向内识本身。这是你灵性的最精髓。这是当你存在于物质生命里时你的真正自我。这是你和所有生命以及和派你进入世界来服务和领悟一个更伟大宗旨的生命的维系。 必须有一条通向内识的道路。为了遵循这条道路，你必须开展进阶。你不能跳跃。你不能仓促。你不能跑向内识。它太伟大，沿途有太多东西要学习和摒弃。有太多东西要评估和重新评估。有太多伟大领悟要获取。因此，你必须开展内识进阶。 如果你攀登一座高山，你将需要遵循一条路径。你不能简单地跃上它的路堤。你需要一个准备，它将让你适应你将遇见的每个境况。你需要一个准备，它将让你为新体验和新困难进行准备，它将赋予你一个更伟大视野和你将需要的耐心和保证，以遵循你的道路并继续前进。只有当你不尊重你自己或你迷失你的更伟大目标时，你才会在这个准备中失败。 当你身处山上时，你很少能够看到顶峰。你看到的一切是你的周遭。你感受的一切是你旅程的变化境遇。你将很少看到你最终的目的地。可是如果你继续，你将开始认知这座山本身。你将开始通过遵循这条上山的道路来学习这条道路。当你开展每个进阶时，你将开始意识到每个进阶意味着什么。就此而言，退缩、评判或评估将永远无法向你揭示任何有意义的东西。你必须开展旅程，为了开展旅程，你必须开展进阶，一步接着一步。通过这样，你的进步将是缓慢和稳定的。通过这样，你所学的一切将被深刻地体验和消化。通过这样，你将不会错过对你的发展和福祉来说真正重要的任何东西。 当你前行时，你还将学习培养你将需要的必要能力，以面对生命，对生命进行奉献，并理解你在生命中的道路。这些能力是耐心、坚持、慈悲、辨识和审慎。这些伟大能力对于任何领域里的任何成就来说都是必要的，然而为了领悟生命中的一个更伟大宗旨，并能够体验它和有效应用它，这些更伟大能力将被更多地召唤，你将需要依赖它们。 这些更伟大能力是必要的，因为你将不会在每一刻都拥有伟大领悟。你将不会在每一刻都拥有美妙的体验。你将不会在每一刻都感到信心和自我肯定。事实上，在这些体验之间或许有着巨大的间隙。在此你必须依赖你的决心和坚持。在此你必须培养一种超越你的即刻感觉、情绪和体验的更伟大视野和理解。就像攀登一座高山，你将拥有巨大喜悦的时刻和巨大艰难的时刻。你将拥有真正确定的时刻和不确定的时刻。你将拥有被放置在你道路上的生命的挑战。你将有重要的决定去做——这些决定将影响你的旅程的结局，并将决定你的生命和他人的生命的结果。 因此，开展内识进阶。慢慢地遵循它们。一贯地行进。既不前冲也不落后。在此一贯性是重要的，因为一贯性让你能够以一种让你保持前行的节奏学习。在此你将不会超出你的能力。在此你将不会错过任何重要的东西。在此你将不会迟缓、懒惰或不一贯。在遵循内识进阶，在遵循一个并非你为自己发明或设计的准备中保持一贯，将在你生命的所有其他面向里赋予你更巨大的一贯性，并将让你能够在所有的境况里作为统一的人，同样的人。那时你将不再是分裂人格的一个聚合。你将成为有着统一焦点和统一定向的统一的人。 文字无法描述这是怎样的一种体验，它将赋予你多大的力量和能力，以及它将如何让你摆脱现在只会挫败和恶化你的削弱性纷扰和诱惑。在此你的本质的真正深度，你的能力的真正深度和宗旨，以及你的思想和你的身体的重要性，将通过体验得到充分领悟。在此你的思想将不需要创造关于生命的一个伟大哲学，因为你将过着生命并将靠近生命。只有当你远离生命并从它分离时，你才需要大量的想法和理想主义，用它们来辩护和指导你的体验。然而，当你靠近生命并且当你的生命是真正和真实的时，你的思想摆脱了这种巨大负担。一个自由的思想是一个能够重新聚焦自己的思想。它是一个能够重新思考它的想法并能对环境做出回应的思想。它是一个能够获得更伟大洞见和应用的思想。 因此内识进阶是什么？它们如何运作？它们带你去向何方？它们如何能被成功地遵循？内识进阶是一个准备，它代表将大社区内识之路翻译到人类体验和人类世界里。这一翻译召唤着你在你的内识里携带的更伟大灵性。 内识进阶以系列发展课程形式被提供。它们被良好地描绘和规划。它们赋予你一种伟大的体验自由。主要强调是按照它们被提供的方式遵循每个进阶——不以任何方式更改它，一贯地运用自己，并决心完成你所处的阶段。这本身将是一个足够巨大的挑战，因为你可能被诱惑着改变这个准备，以满足你当前的想法，给自己保证，或让事物保留在一个熟悉的框架里。然而，内识进阶将带你超越熟悉进入新领域，超越你今天所在的地方，进入明天的某种更伟大事物，超越你当前的能力和理解，进入一系列更伟大能力和一种更伟大理解。 在此你必须自愿超越你固着的想法和珍视的信仰。在此你将进入一种新体验，你不确定你是谁，你为何在此或你在做什么。然而，这种不确定不是永久的。它代表从一种理解向另一种理解的过渡。当你的思想获得生命中一个越来越伟大的观测点时，你将经历很多这样的过渡。用山做类比，你将不会在每一刻都拥有一个观测点，在那里你能看到你去向何处以及你曾在何处。你在大多数时候而是将需要专注于迈出你面前的进阶和穿越旅程本身，你将不会在任何给定时刻都保证知道你站在何处。 在此内识是你的向导。内识是强大和一贯的。它是纯粹的，不受世界影响。它赋予你生命中的一个更伟大力量，一个更伟大动机和一种更伟大能力——如此伟大以至任何东西都无法与之相比。在它的众多伟大回报里，最伟大的是你自己内在的重新联合，因为终于你将感觉好像你的生命是真实的，你在做你来此要做的事情。无论你的道路看似多么令人费解，无论你生命的事件可能多么令人困惑，你都在开展内识进阶。你在接近你的内在实相。你开始能够更现实、更冷静、更有效和更慈悲地参与世界。你的慈悲将源自你开展这样一个旅程的体验，因为在此你将意识到什么真正阻碍着人们。你将意识到自由真正意味着什么，以及它如何必须在生命中被挣得和保障。 内识进阶是特别的。它们在内识进阶的课程里被呈现给你。你只需遵循它们，不要改变它们。当你学习遵循它们时，你将学习按照它们的节奏遵循它们，这或许是一种比你所习惯的要更快、更一贯的节奏，但它将是你能够遵循的一种节奏。它将不会超出你的能力，尽管它将超出你迄今为止已经成就的。 你在遵循内识进阶里所实现的每一点进步，都将对你的生命和境遇产生一种即刻的影响。因为如果你在一个领域里发展了确定性和能力，那么它们终将传输到你生命的其他领域。你不想过一个矛盾的生命。你将越来越想让你的生命成为真理和意义的一个统一表达。这将让你能够将内识和智慧翻译到你生命越来越多的面向里。当你这样做时，你的内识将变得越来越强大，因为内识将从你散发，不只是这里和那里，不只是在这个境遇或那个境遇里，而是越来越多且更加完满。 内识是你内在携带的伟大临在。当你对它敞开自己并允许它向你示范它的实相时，你将成为它生命的一个表达，即你在世界上真正的生命。在此你把自己奉献给你内在的更伟大实相。在此你臣服于你能够臣服的唯一东西和你能把自己奉献给的唯一东西，即你内在的内识和他人内在的内识。这是遍布所有显化生命的真理，它在贯穿宇宙的所有维度和实相里都是真实的。这个真理为你重建你来此要奉献的东西和你来此要领悟的东西。 道路是简单但艰难的。它是简单的，因为你只需遵循进阶。在此你被赋予一张登山的地图。你被要求不要偏离这张地图，而是坚定和一贯地遵循它。然而，它是艰难的，因为人们不习惯遵循某种东西，而不改变它以迎合他们过去的参照。它是艰难的，因为你必须把自己奉献给你的准备，你必须信任你的准备。包括在那些美妙的时候，和在那些艰难的时候，你都必须带着同样的信任和同样的一贯性走向它。这让你能够，实际上是要求你，去发挥你自己针对你的思考和努力的个体权威。为了过一个真正和有意义的生命，这是必要的。正是这将带你走向你的更伟大召唤和宗旨，因为这为这一召唤和宗旨的浮现奠定了基础。 当你进步并在你的理解和参与上变得更成熟时，那时，唯有那时，你的召唤将慢慢地成形。它将不是一个定义。它将不是某种将一下子全部被揭示给你的东西。它将是当你生命里的那些不必要或缺乏意义的东西离去或被放弃时，你将发现的某种东西。那留下的，是那至关重要的。然后你拥有自由找到你通向你必须领悟的东西的道路。这是你找到它的方式，因为它无法通过任何其他方式被找到。你必须不只走向关于你生命的伟大领悟；你必须学习通向它们的道路，因为学习通向它们的道路将教你如何帮助他人找到通向他们在生命中的伟大领悟的道路。你必须学习这条道路，从而能够展示这条道路和分享这条道路，强化那些在你后面的人并认知那些远在你前面的人。 因此，内识进阶既是容易又是艰难的。它是容易的，因为它是直接的。它是容易的，因为你不需要定义道路。它是容易的，因为它让你避免很多只会挫败你的努力并将你导向失败或不幸的很多错误和灾难。然而，简单的道路是艰难的，因为人们不简单。保持简单意味着保持信任，并能辨识那担保你信任的东西和那不担保你信任的东西。保持简单意味着全心全意，并能掌控你的生命和有效地管理它。保持简单意味着拥有一个专注和自由的思想，它不负担不必要的评估，不试图背负他人体验或期望的重压。当你的思想不受这些东西拖累时，它将在一个远更高层的水平上运作。 当这发生时，你的关系将得到精炼和重新定义，那些作为你真正同伴的个体将设法找到你。你将能够认知他们和接收他们，因为你自己将走在这条道路上。这将向你展示如何辨识关系中的意义，因为关系中的意义只能通过遵循生命中拥有一种更伟大重要性和量级的东西时才能被辨识。…
在生命里你注定要和某些人相遇。你和他们有一个约会。他们将被指引着来见你，正如你在被指引着去见他们一样。这些关系真的并非基于往世的世间体验，而是一个在你来到世界之前就已经被确立的计划的一个组成部分，一个被创建起来让你有可能发现你生命更高宗旨的计划。上帝知道你无法独自认知和开展这一宗旨，因为它是非凡的，有别于世界上的其他任何东西。它将挑战任何定义和比较，因为它被一个更伟大力量和一个更伟大智慧指引着。 但是你无法自己去找到这一宗旨。你只能为它准备一条路径。你只能为了这一更伟大宗旨的出现去准备你的思想和你的境遇。当它开始出现时，它将改变你看你自己和看你周遭世界的方式。 关系是手段，但它们也是回报。因为没有任何事情能够真正在世界上被独自完成。即使你在单独工作并且生活在隔离里，你能创造的任何东西依然是联合协作的过程。它是把你的思想和其他思想联合起来的过程——在这种情况下，是那些超越可见范畴之外的思想——以制造某种拥有更伟大意义和重要性的东西。 这就是运动员在实现更高强度和能力中所寻求的东西。这就是音乐家在让创造性过程贯穿他们时所寻求的东西。这就是每个人在寻找身处世界的意义时所寻求的东西，这一寻找只能通过那个一开始派他们来这里的更伟大宗旨而得到真正的满足。 你甚至无法一个人为了你更伟大的宗旨去开展那个准备，因为你将需要那些能够支持它并在你身上认出它的价值的其他人。这些是非常独特的关系。它们不是为了便利而建立。它们不是为了满足你的野心或你的空想而建立。它们有一个更伟大的角色要扮演，一个对你发现去尊重你所最深刻认知的东西的力量来说必不可少的角色。它既提供了临时性特质的关系，也提供了永久性特质的关系。 在此，临时关系就像路标一样，指明道路，提醒你你在生命里有一个更伟大责任。在此人们短暂地走进你的生命来刺激你内在的内识，或是给你提供你为了继续前行所需要的一个重要智慧。随着时间的推移，你可能拥有很多这样的关系，并且每一个都会在帮助你辨识你的道路以及发现向那个方向行进所需的力量中发挥一部分的作用，这是一条不同于所有其他人在做的事情的道路。 你还将拥有更加恒久的关系，尤其当你进步了并获得了更大明晰和力量并且能够摆脱你之前的承诺和义务时，当你能够认识到你自己在关系中的空想和倾向时。 在此你开始接近和那些将在你生命里扮演一个更重大角色的人的会合点，但是单单因为你们拥有在一起的天命并不意味着你们将找到彼此。因为生命里有很多事情会阻止你。有很多障碍能够阻止你实现你的会合。有很多决定能够让你的生命转向一个不同的方向。 因此，你可能最终到达了会合点，却发现其他人没有做到。他们在某个地方奉献了他们的生命，有些情况下，他们甚至失去了他们的生命。这是一个真正的问题，你看，因为他们持有那个使命的一部分，那个你作为其中一个组成部分的使命。如果足够多的人没有到达的话，这将把你们的使命置于危险之中。 在此，你所能做的就是尽可能全面地做好你这部分，并为那些你注定相遇的人们祈祷——甚至为那些没有准备好做他们那部分工作的人们祈祷——祈祷他们遵循他们内在内识的力量，那个上帝置于他们内在来指引他们、保护他们并引领他们走向这一神圣会合的更深刻智能。 …
在大社区里，上帝是内识。在大社区里，上帝是体验。在大社区里，上帝是所有显化生命之间，对于深刻洞见和认知的交流。而这正在你们的体验范畴里出现。 上帝在大社区里对于不同的人和不同的种族似乎是不同的东西，但是无论在任何地方，那些点燃对上帝的渴望的基本体验、对上帝的觉知以及与上帝的关系都是同样的。这种宗教冲动，这种与上帝结合的冲动是宇宙性的。尽管在一些文化里这是明显缺失的，而在另一些文化里它被错误地表达，但这种冲动总是相同的。“上帝是什么”必须按照你们的体验范畴和你们的体验能力进行表达。在大社区里，上帝是如此的完满，以至于任何定义都是靠不住的、失败的。 因此，我们说上帝是对总体关系的体验。你能够在这里或那里找到瞬间的体验，但是为了更长久地体验，你需要按照内识之路进行准备。这一体验能够从一个世界转译到另一个世界，能够在人与人之间进行分享和证明，它超越了所有种族、文化、性格和环境的差异。这就是上帝。上帝对你们来说是行动中的上帝。上帝对你们来说是一种体验，它不同于生命中的任何其他体验，然而这一体验又为其他所有体验赋予了意义。 在大社区里，上帝是完满的。在你们的世界里，上帝是你们世界的上帝、你们种族的上帝、你们历史的上帝，具有你们性格的上帝，代表你们的恐惧和渴望的上帝，是你们伟大英雄的上帝，是制造了你们巨大悲剧的上帝，是属于你们的部落和你们的时代的上帝。然而，在大社区里，上帝是如此的伟大，如此的圆满——超越了任何族群的定义，超越了任何族群的历史，超越了任何族群的性格、恐惧和渴望，超越了任何个体性或集体性哲学的范畴。然而，你仍能发现上帝，在一个纯粹的冲动里，在一个瞬间的认知里，在一种超越个人利益和动机去行动的渴望里，在对另一个人的认知里，在奉献的动力里，在对难以言表的亲和力的体验里。这些是可以转译的。这就是行动中的上帝。对你们来说，这就是上帝。 你们现在必须在大社区的范畴里思考上帝——不是人类的上帝，不是你们所书写的历史里的上帝，不是对你们进行审判、带来苦难的上帝，而是属于所有时间、所有种族、所有维度、属于所有或原始或进化的族群、属于所有和你们思想或类似或不同的族群、属于所有或相信或对信仰无法理解的族群的上帝。这就是大社区里的上帝。这是你们所必需的出发点。 去相信大社区的上帝是一个如此巨大的尝试，因为你将意识到你们的种族是如此的渺小，而宇宙是如此的广大。这里你所关注的不是你们世界、你们时代的上帝，而是所有世界、所有时间的上帝。什么样的神学或哲学才能包含如此广大的上帝？什么样的人类思想和人类伦理能够包含如此圆满的上帝？ 然而你们关于上帝的神学理论必然是关于上帝在这个世界里的作为的神学理论。假如这种神学是真实的、准确的和有益的，那它必然会强调对内识的体验。内识是宗教的开端，也是宗教的终点。内识证实了上帝的存在，它证实了你们是超越了你们的时间界限、种族界限和现有的智能水平局限的一个更伟大生命的组成部分。在这里，没有创世纪的故事，没有英雄，没有时间的终点，这里只有对关系的全部体验，它是对内识的体验和对上帝的体验。 一个没有创世纪故事，没有英雄膜拜，没有人类体验的最高境界的人类宗教是怎样的呢？什么样的人类宗教能够专注于如此广大的上帝，祂的唯一关切不是只针对你们这个世界，祂的唯一关心不是只针对你们日常的体验，祂的觉知是如此完满，祂的恩泽祝福着那些和你们如此不同的存有呢？由此，人类行为的模式又该是怎样的呢？在大社区的上帝那里，什么又是伦理和道德的基础呢？因此，你们必须冒险超越一种儿童型的宗教和作为一个孩子的需要。你们必须冒险超越仅仅满足于对制度、规定和几乎不可信的荒诞故事的需要。你们必须进入生命的体验和神秘中，这是通向上帝的入口，这是你生命的核心，它包含着你来此的根本宗旨，这个宗旨对你来说是独特的，同时你又和所有生命共享着。 在大社区灵性里，没有英雄。这里没有创世纪故事。这里没有能够终止肉体生命的困苦的最高境界体验。那么，没有了这些的宗教是怎样的呢？这些东西在特质上是种族性的。在大社区里，你们并不是唯一向往它们、建立它们和坚持它们的族群。在所有宗教得以扎根和得以表达的地方，人们都是把他们的修习和理解建立在他们的时代、他们自己的历史和他们自己的性格的基础之上。但是超越了这些，就是对上帝的体验。超越了这些，就是纯粹的灵性。这是你们现在必须寻求的，因为人类宗教根本无法包含大社区的上帝。这是如此的难以言表，因为它超越了你们对神圣的需要。因此，你们必须找到另外的方式，一种更成熟的方式，一个更全面的形式，一个真正的准备。 在大社区里，那些先进的族群已经意识到上帝在他们各自世界里的特质和宗旨，但他们的理解已经超越了在特定的事件里对上帝旨意的理解，甚至超越了对他们本族利益和生存的关注。他们超越了这些关注进入了一种更广大灵性，一种大社区灵性——一种属于所有时间、所有世界的灵性，一种神秘的、不被仪式、理想、信仰、历史事件或神奇形象所限定和包含的灵性，一种通过语言或手势，抑或不经语言或手势就能完全在个体与个体间进行转译的灵性。 大社区灵性是一种具有更广大体验，更深远洞察力和更强大能力的灵性。在大社区里，你并非被救赎。你只是在发展。在大社区里，你不会被谴责。你只是在发展。在大社区里，不存在天堂。这里只有对关系的更长足涉入和更广大能力。在大社区里，不存在地方性的上帝和恶魔展开精神战争。在大社区里，只是存在着认知的人和没有认知的人。根据他们的体验产生了施加在所有地方的生命上的巨大艰难。 那个带着人类思想、人类信仰和人类洞察力生活在一个人类世界的你，现在有了一个伟大的机会可以通过一种大社区觉知和通过一种不同的路径和方向，去体验神圣以及针对你们的生命和时代的神圣宗旨和旨意。你们现在需要这些，因为你们的世界正迈进众多世界组成的大社区。你们现在就需要，因为这是针对所有时间的宗教，而非仅仅是你们这个时代。深入这一伟大关口，你们将能以一种融合贯通的方式来理解过去、现在和未来。 它将给予你们力量和能力去辨识和理解那些来自大社区对你们的世界进行探访的族群。尽管他们拥有比你们更强大的科技能力和社会一致性，他们也同样被召唤着去学习大社区灵性。你们给予他们的礼物是非常稀有和珍贵的。你们有着他们所需要的东西。你们有着所有生命都需要的东西。正因为如此，在这个世界迈进大社区之前，大社区灵性被引介到这个世界里。它的目的不仅是为了使你们去适应大社区，从而建立起一个沟通、认知和理解的基础。它同时也是为了确立你们作为人类族群，尽管现有的物质能力有限，却有一个灵性的礼物要奉献——一个针对所有时间的礼物，一个真正有益的礼物。然而，为了发现这个礼物并奉献这个礼物，你们必须拥有一种更广阔的理解，一个更广大的觉知，一个更伟大的神学和一个生活的新基础。这一基础将把你们从日常生活中解放出来，将使那些在你们看来非常复杂而困难的人类关注问题变得比现在要简单得多。 上帝在你们世界里的工作是和上帝在大社区里的工作相关联的。如果你们不知道上帝在大社区里做什么，你们如何理解上帝在你们世界里在做什么呢？你们如何理解神圣在这里的临在和体验呢？你们必须从外面看进来去看你们自己，以看清在这个时刻你们是怎样的、你们在哪里以及你们是谁。你们需要这样的洞察力去看清什么在围绕着你们，什么在鼓励着你们以及什么在制约着你们。 对于上帝在宇宙中的作为的认知，只能通过纯粹的体验进行转译，因为宇宙远远超过了你们的智力和概念化能力，以至于没有任何语言或科技能够描述它。并且即便它是能够被描述的，你们也无从理解它。 不过，这并非伟大觉知和伟大真理被传播和被认知的方式。假如你愿意超越你们自身的局限，假如你愿意超越你的概念、想法和信仰的局限，那么你就能对大社区灵性、对你们世界当前如此需要的一个更伟大内识和智慧敞开一道大门。这给你提供了所有的优势以及在未来对其他人进行奉献的一个基础，然而要做到这点，你必须拥有非凡的勇气。你必须冒险进入人们以前未曾涉足的领域，进入一种新的神圣体验，进入一个比你们过去所应对过的要广大得多也复杂得多的宇宙。你将必须学习坦然面对不带定义的状态。你将必须把安全建立在你内在的一个更伟大基础上。并且你将必须拥有强大的同伴。…