{"id":28220,"date":"2024-01-04T00:49:20","date_gmt":"2024-01-04T00:49:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.newmessage.org\/tr\/?page_id=28220"},"modified":"2024-01-04T00:49:20","modified_gmt":"2024-01-04T00:49:20","slug":"the-lineage-of-the-messenger","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/the-message\/volume-1\/new-messenger\/the-lineage-of-the-messenger\/","title":{"rendered":"El\u00e7inin K\u00f6keni"},"content":{"rendered":"<div><!-- 4.1 Verse --><\/div>\n\n<div class=\"tabgroup \"><ul class=\"tabs\"><li><a href=\"#tabs-1\">Dinleyin<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#tabs-2\">\u0130zleyin<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#tabs-3\">Not<\/a><\/li><\/ul>\n <div id=\"tabs-1\"><\/p>\n<p>\u0130ngilizce konu\u015fulan orjininal vahyi dinleyin:<\/p>\n<div id=\"jquery_jplayer_1\" class=\"jp-jplayer\"><\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"jp_container_1\" class=\"jp-audio\">\n\t\t\t\t<div class=\"jp-type-single\"><div class=\"jp-control\"><a href=\"javascript:;\" class=\"jp-play\" tabindex=\"1\">play<\/a><a href=\"javascript:;\" class=\"jp-pause\" tabindex=\"1\">pause<\/a><\/div> <div class=\"jp-gui jp-interface\"><div class=\"jp-volume\"><div class=\"jp-volume-bar\"><div class=\"jp-volume-bar-value\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"jp-progress\"><div class=\"jp-seek-bar\"><div class=\"jp-play-bar\"><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t<div class=\"jp-no-solution\"><span>Update Required<\/span>To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your <a href=\"http:\/\/get.adobe.com\/flashplayer\/\" target=\"_blank\">Flash plugin<\/a>.<\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t<script type='text\/javascript'>\n\t\t\t\tjQuery(document).ready(function() {\n\t\t\t\t\tif (typeof (sermonMedia) == 'function') {\n\t\t\t\t\t\tsermonMedia.addAudio('', \"jquery_jplayer_1\");\n\t\t\t\t\t}\n\t\t\t\t\tjQuery.jPlayer.timeFormat.showHour = true;\n\t\t\t\t\tjQuery(\"#jquery_jplayer_1\").jPlayer({\n\t\t\t\t\t\tready: function(event) {\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery(this).jPlayer(\"setMedia\", {mp3: 'https:\/\/newmessage.org\/av\/lineage-of-the-messenger.mp3'});\n\t\t\t\t\t\t},\n\t\t\t\t\t\tplay: function() {\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery(this).jPlayer(\"pauseOthers\");\n\t\t\t\t\t\t},\n\t\t\t\t\t\tswfPath: ThemeData.directory_uri+\"\/swf\",\n\t\t\t\t\t\tsolution: \"html, flash\",\n\t\t\t\t\t\tpreload: \"metadata\",\n\t\t\t\t\t\twmode: \"window\",\n\t\t\t\t\t\tsupplied: \"mp3\",\n\t\t\t\t\t\tcssSelectorAncestor: '#jp_container_1'\n\t\t\t\t\t});\n\t\t\t\t});\n\t\t\t<\/script><\/p>\n<p><a title=\"The Lineage of the Messenger\" href=\"https:\/\/newmessage.org\/av\/lineage-of-the-messenger.mp3\">\u0130ndirin<\/a> (indirmek i\u00e7in sa\u011fa t\u0131klay\u0131n)<\/p>\n<p class=\"revelation_details\"><em>Tanr\u0131n\u0131n El\u00e7isine Vahiy edildi\u011fi \u00fczere \u00fczere<br \/>\nMarshall Vian Summers<br \/>\n16 Kas\u0131m 2012 tarihinde<br \/>\nBoulder, CO\u2019da<br \/>\n<\/em><\/p>\n<div class=\"toggle toggle-white\"><h4 class=\"trigger \"><span class=\"t_ico\"><\/span><a href=\"#\">Bu kay\u0131t hakk\u0131nda<\/a><\/h4><div class=\"toggle_container \"><br \/>\n<p>Bu ses kayd\u0131nda duydu\u011funuz <a href=\"\/tr\/the-message\/important-terms#aa\"\">Melekler Meclisinin<\/a> <a href=\"https:\/\/www.newmessage.org\/tr\/who-is-marshall-vian-summers\/\">Marshall Vian Summers<\/a> vas\u0131tas\u0131yla konu\u015fmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Burada,  kelimelerin \u00f6tesinde var olan, Tanr\u0131\u2019n\u0131n orjinal ileti\u015fimi, d\u00fcnyay\u0131 g\u00f6zeten Melekler Meclisi taraf\u0131ndan insan diline ve anlay\u0131\u015f\u0131na \u00e7evrilmi\u015ftir. Melekler Meclisi daha sonra Tanr\u0131\u2019n\u0131n mesaj\u0131n\u0131 El\u00e7i arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla iletir.<\/p>\n<p>Bu harikulade s\u00fcre\u00e7te Vahyin Sesi tekrar konu\u015fuyor. Kelime ve <a href=\"\/tr\/the-message\/important-terms#voice\"\">Ses<\/a> d\u00fcnyada. Tarihte ilk kez sizin ve d\u00fcnyan\u0131n tecr\u00fcbe edebilmesi i\u00e7in s\u00f6zl\u00fc vahyin \u00f6zg\u00fcn kay\u0131tlar\u0131 mevcut.<\/p>\n<p>Vahiy arma\u011fan\u0131n\u0131 alanlardan olas\u0131n\u0131z ve O\u2019nun benzersiz Mesaj\u0131\u2019n\u0131 kendinize ve hayat\u0131n\u0131za kabul edecek kadar a\u00e7\u0131k olas\u0131n\u0131z.<\/p>\n<br \/>\n<\/div><\/div>\n<p><\/div>\n<div id=\"tabs-2\"><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"The Lineage of the Messenger\" width=\"275\" height=\"155\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/vGGjXFpYp2U?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><br \/>\n<\/div>\n<div id=\"tabs-3\"><br \/>\nOkuyucuya not:<br \/>\nBu \u00e7eviri, orijinal \u0130ngilizce metni \u00e7evirmek i\u00e7in g\u00f6n\u00fcll\u00fc olan Yeni Mesaj \u00f6\u011frencileri taraf\u0131ndan Derne\u011fe sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00e7eviriyi, insanlar\u0131n bu yeni formda kendi dillerinde bir araya getirme \u015fans\u0131 bulabilmeleri i\u00e7in bu ilk haliyle d\u00fcnyaya sunuyoruz.<br \/>\n<\/div>\n\t\t\t\t<div align=\"right\">\n\t\t\t<div class=\"fb-like\" data-href=\"\" data-layout=\"button_count\" data-action=\"like\" data-show-faces=\"false\" data-share=\"false\"><\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb-share-button\" data-layout=\"button_count\"> <\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb_iframe_widget\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/godsnewmessage?ref_src=twsrc%5Etfw\" class=\"twitter-follow-button\" data-show-count=\"false\">Follow @godsnewmessage<\/a><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/div>\n\t\t\t<\/div> <\/div> \n\n<p>Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Yeni Vahyini d\u00fcnyaya sunmak \u00fczere, Yeni Vahyin y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131maya ve d\u00fcnyaya yeni bir ger\u00e7eklik getirmeye bir El\u00e7i g\u00f6nderilmi\u015f ve haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>Bu, insanl\u0131k b\u00fcy\u00fck bir e\u015fi\u011fe ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda belki de bin y\u0131lda bir ger\u00e7ekle\u015fir &#8211; evriminde bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 ve sadece bir kabile veya grup i\u00e7in de\u011fil, t\u00fcm insanl\u0131k i\u00e7in b\u00fcy\u00fck ve muazzam bir meydan okuma zaman\u0131nda.<\/p>\n<p>Her yerdeki insanlar bu e\u015fi\u011fe yakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 fark etmeye ba\u015fl\u0131yorlar &#8211; \u00e7evresel bozulma zaman\u0131, d\u00fcnyan\u0131n ikliminde b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fim zaman\u0131, ekonomik ve siyasi \u00e7alkant\u0131 zaman\u0131, d\u00fcnyan\u0131n kalan kaynaklar\u0131na kimin eri\u015fece\u011fi konusunda insanl\u0131\u011f\u0131n b\u00fcy\u00fck bir sava\u015f riskiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu bir zaman, uluslar\u0131n vatanda\u015flar\u0131na bakamad\u0131\u011f\u0131 ve onlara yeterince hizmet veremedi\u011fi bir zaman, insanl\u0131\u011f\u0131n evrenden gelen ve burada g\u00fc\u00e7 kullanmadan hakimiyet kurmak isteyen sald\u0131rgan ve istilac\u0131 g\u00fc\u00e7lerin m\u00fcdahalesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu bir zaman.<\/p>\n<p>Bu belki de insanl\u0131k tarihinin en b\u00fcy\u00fck d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm uluslardan ve inan\u00e7 geleneklerinden t\u00fcm insanlar i\u00e7in sonucu etkileyecektir.<\/p>\n<p>Bu [Vahiy] sadece bir halka, ulusa ya da gruba yeni bir ger\u00e7ekli\u011fi tan\u0131tmak i\u00e7in de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015fimdi t\u00fcm d\u00fcnyaya seslenmek i\u00e7in buradad\u0131r &#8211; art\u0131k k\u00fcresel ileti\u015fim ve ticarete sahip olan bir d\u00fcnyaya, d\u00fcnyaya gelmekte olan b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fime haz\u0131rlanmak i\u00e7in \u00e7ok az zaman\u0131 olan bir d\u00fcnyaya.<\/p>\n<p>El\u00e7i, Melek Evinden g\u00f6nderilir. Yaln\u0131zca bir tane vard\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc yaln\u0131zca bir tane olabilir, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131&#8217;dan bir Vahiy almaya ve onu d\u00fcnyaya getirmeye ve orada ta\u015f\u0131maya haz\u0131r olan yaln\u0131zca bir ki\u015fi vard\u0131r.<\/p>\n<p>O, d\u00fcnyada konumu olmayan bir adamd\u0131r. Al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc bir adamd\u0131r. O, b\u00f6ylesine b\u00fcy\u00fck bir y\u00fck\u00fc ve arma\u011fan\u0131 ta\u015f\u0131yabilecek karaktere, inanca, \u015fefkate ve ba\u011fl\u0131l\u0131\u011fa sahip oldu\u011funu kan\u0131tlam\u0131\u015f bir adamd\u0131r.<\/p>\n<p>El\u00e7inin Vahyi almas\u0131 ve Vahye haz\u0131rlanmas\u0131 40 y\u0131l s\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu b\u00fcy\u00fck bir gizem ve g\u00fc\u00e7 s\u00fcrecidir, D\u00fcnya&#8217;daki hi\u00e7 kimsenin tam olarak anlayamayaca\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7tir. Bu \u0130lahi olanla bir etkile\u015fimdir. Bu, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n bir kez daha insanl\u0131k ailesine bir uyar\u0131, bir kutsama, haz\u0131rl\u0131k ve y\u00f6n verdi\u011fi yerdir.<\/p>\n<p>B\u00fcy\u00fck bir K\u00f6kenden, bu ulvi ama\u00e7ta El\u00e7i ile birlikte duranlardan gelmektedir. Ahenk ve birlik getiren ve Vahyin kendisinin devam eden bir s\u00fcrecin par\u00e7as\u0131 oldu\u011funu g\u00f6steren \u015fey budur &#8211; bir sonraki a\u015fama, bir sonraki b\u00fcy\u00fck direktif, uzay\u0131n e\u015fi\u011finde duran ve gerileyen bir d\u00fcnyayla, insanlar\u0131n cehaleti, suiistimali ve yanl\u0131\u015f kullan\u0131m\u0131 nedeniyle kirlenmi\u015f ve bozulmu\u015f bir d\u00fcnyayla y\u00fczle\u015fen insanl\u0131k ailesi i\u00e7in bir sonraki b\u00fcy\u00fck ad\u0131m.<\/p>\n<p>El\u00e7i&#8217;nin yan\u0131nda duranlar d\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fck geleneklerini temsil etmektedirler &#8211; Buda, \u0130sa ve Muhammed, insan medeniyetini in\u015fa etmek, k\u00fclt\u00fcrlerin ve uluslar\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131 aras\u0131nda k\u00f6pr\u00fc kurmak ve d\u00fcnyaya daha b\u00fcy\u00fck bir ruhani fark\u0131ndal\u0131k ve uygulama getirmek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fim ve y\u00f6n getiren \u00f6nceki El\u00e7iler.<\/p>\n<p>El\u00e7i \u015fimdi onlar\u0131n gelene\u011fini s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor ve onlar da onunla birlikte duruyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, onlar\u0131n iradesini ve onlara rehberlik eden ve \u015fimdi de kendisine rehberlik eden amac\u0131 temsil etmektedir.<\/p>\n<p>Bu vurgulanmal\u0131d\u0131r, yoksa insanlar bunun bir \u015fekilde bir \u00e7eli\u015fki ya da rekabet oldu\u011funu, kendi gelenekleriyle ve d\u00fcnyan\u0131n gelenekleriyle \u00e7at\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcneceklerdir, oysa ger\u00e7ekte bu bir sonraki m\u00fckemmel ad\u0131md\u0131r.<\/p>\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc insan uygarl\u0131\u011f\u0131 kurulmu\u015ftur. Her ne kadar k\u0131r\u0131lgan, yozla\u015fma ve zorluklarla dolu olsa da kurulmu\u015ftur. Art\u0131k d\u00fcnya toplulu\u011fu ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131k var. Belli bir dereceye kadar d\u00fcnya fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 var. Hatta belli bir dereceye kadar d\u00fcnya \u015fefkati ve vicdan\u0131 vard\u0131r. Bu [insan uygarl\u0131\u011f\u0131] m\u00fckemmel olmaktan uzakt\u0131r ve de\u011fi\u015fen bir d\u00fcnyada k\u0131r\u0131lgand\u0131r. D\u0131\u015far\u0131dan m\u00fcdahaleyle ve i\u00e7eriden \u00e7\u00f6k\u00fc\u015fle zay\u0131flat\u0131labilir.<\/p>\n<p>\u0130\u015fte bu nedenle Tanr\u0131 yeniden konu\u015fmu\u015ftur. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn nadir oldu\u011fu ve b\u00fcy\u00fck bir dikkat ve ihtiyatla kurulup s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi gereken bir evrende \u00f6zg\u00fcr ve kendi kaderini tayin eden bir \u0131rk olma vaadi g\u00f6sterdi\u011fi s\u00fcrece insan ailesini y\u00f6nlendirmeye devam edecektir.<\/p>\n<p>El\u00e7inin K\u00f6keni, t\u00fcm El\u00e7ilerin ve t\u00fcm El\u00e7ileri g\u00f6nderenlerin K\u00f6kenidir; bunlar ayn\u0131 ve Bir&#8217;dir &#8211; evrendeki say\u0131s\u0131z d\u00fcnyalar aras\u0131nda bu tek d\u00fcnyay\u0131, d\u00fcnyay\u0131 g\u00f6zetmekle g\u00f6revlendirilmi\u015f olan Melekler Evi Meclisi.<\/p>\n<p>Zeki ya\u015fam\u0131n evrimle\u015fti\u011fi ya da teknolojik geli\u015fiminin son a\u015famalar\u0131nda kendini yerle\u015ftirdi\u011fi her yerde, bir Melek Varl\u0131\u011f\u0131 bulunur.<\/p>\n<p>Bu, insanl\u0131\u011fa Yeni Mesaj arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ilk kez sunulmakta olan Tanr\u0131&#8217;n\u0131n evrendeki \u0130\u015finin ilahiyat\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Tanr\u0131&#8217;n\u0131n d\u00fcnyada ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n evrendeki bu B\u00fcy\u00fck Ya\u015fam Toplulu\u011fu&#8217;nda ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u015fimdi anlaman\u0131z gerekir. Ve tarihte ilk kez, bu \u015fimdi sunulmaktad\u0131r.<\/p>\n<p>G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz gibi bunlar\u0131n hepsi Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Plan\u0131n\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r, zaman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131nda harekete ge\u00e7irilmi\u015ftir, insan uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131nda harekete ge\u00e7irilmi\u015ftir, harekete ge\u00e7irilmi\u015ftir ve \u015fimdi bir sonraki evrim ve geli\u015fim a\u015famas\u0131na do\u011fru ilerlemektedir.<\/p>\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fcnyan\u0131n sonu de\u011fildir. Bunlar son zamanlar de\u011fil. Bu b\u00fcy\u00fck bir ge\u00e7i\u015ftir ve bu ge\u00e7i\u015fin ba\u015far\u0131l\u0131 olmas\u0131 ve felakete yol a\u00e7mamas\u0131 i\u00e7in insanl\u0131\u011f\u0131n yeni bir \u00e7evresel ve ekonomik k\u0131s\u0131tlama d\u00fcnyas\u0131nda ya\u015famaya haz\u0131rlanmas\u0131 gerekmektedir.<\/p>\n<p>\u0130nsanl\u0131k, ak\u0131ll\u0131 bir ya\u015fam evreniyle, insan olmayan bir evrenle bilgece ili\u015fki kurmaya haz\u0131r olmal\u0131d\u0131r; bu evren \u015fu anda d\u00fcnyaya belirli \u015fekillerde m\u00fcdahale etmektedir &#8211; insanl\u0131\u011f\u0131n fark\u0131nda olmad\u0131\u011f\u0131 ya da anlamad\u0131\u011f\u0131 \u015fekillerde, insan egemenli\u011fine ve D\u00fcnya&#8217;daki insan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn gelece\u011fine do\u011frudan tehdit olu\u015fturan \u015fekillerde.<\/p>\n<p>Vahiy zaman\u0131nda d\u00fcnyada olmak \u00e7ok \u00f6nemli bir zamand\u0131r. Ancak Vahyin anlam\u0131 ve Vahiy s\u00fcreci a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r, aksi takdirde bu zaman\u0131n b\u00fcy\u00fck anlam\u0131n\u0131 ve sizin i\u00e7in ne anlama geldi\u011fini, onunla nas\u0131l ba\u011flant\u0131l\u0131 oldu\u011funuzu ve t\u00fcm b\u00fcy\u00fck k\u00fcresel sorunlar\u0131 ve insan trajedileriyle birlikte bu zamanda d\u00fcnyada olman\u0131n ya\u015fam\u0131n\u0131z ve y\u00fcce amac\u0131n\u0131z hakk\u0131nda ne ortaya koydu\u011funu fark edemezsiniz.<\/p>\n<p>E\u011fer bir H\u0131ristiyansan\u0131z, \u0130sa&#8217;n\u0131n El\u00e7i&#8217;nin yan\u0131nda oldu\u011funu anlamal\u0131s\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sa D\u00fcnya&#8217;ya geri d\u00f6nmeyecek, ancak \u015fu anda insanl\u0131\u011f\u0131n bu B\u00fcy\u00fck Ya\u015fam Toplulu\u011funa ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131 denetliyor.<\/p>\n<p>Budist olanlar, Buda&#8217;n\u0131n El\u00e7i ile birlikte durdu\u011funu anlamal\u0131s\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc o [El\u00e7i] daha b\u00fcy\u00fck bir i\u00e7sel fark\u0131ndal\u0131k getirmekte ve insanl\u0131\u011f\u0131n daha derin do\u011fas\u0131yla ili\u015fki kurma haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u015fimdi her yerde, t\u00fcm inan\u00e7 geleneklerinden t\u00fcm insanlar i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131labilecek bir bi\u00e7imde ve \u015fekilde getirmektedir.<\/p>\n<p>M\u00fcsl\u00fcman olan sizler i\u00e7in, Muhammed Peygamber&#8217;in El\u00e7i ile birlikte durdu\u011funu anlamal\u0131s\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc o [El\u00e7i], \u015fu anda d\u00fcnyada daha \u00f6nce hi\u00e7 g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir dizi sorun ve zorlukla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya olan insan uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 in\u015fa etme ve koruma konusundaki b\u00fcy\u00fck \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir.<\/p>\n<p>Ge\u00e7mi\u015ften gelen t\u00fcm bu b\u00fcy\u00fck El\u00e7iler, geleneklerinin insanl\u0131\u011f\u0131 gelecek olana ve halihaz\u0131rda burada olana, yap\u0131lmas\u0131 ve yap\u0131lmamas\u0131, de\u011fi\u015ftirilmesi, ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi ve meydana getirilmesi gerekenlere haz\u0131rlayamayaca\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc ge\u00e7mi\u015fin b\u00fcy\u00fck gelenekleri insanl\u0131\u011f\u0131, kaynaklar\u0131n azald\u0131\u011f\u0131, \u015fiddetli hava ko\u015fullar\u0131n\u0131n ve \u00e7evresel de\u011fi\u015fimlerin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir d\u00fcnyada insanl\u0131\u011f\u0131n hayatta kalabilmesi i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir \u015fefkat ve i\u015fbirli\u011finin tesis edilmesi gereken yeni bir d\u00fcnyada ya\u015famaya haz\u0131rlayamaz.<\/p>\n<p>Burada d\u00fcnya dinleri aras\u0131nda rekabet olamaz. E\u011fer insanl\u0131k b\u00fcy\u00fck belirsizlik ve \u00e7alkant\u0131lar\u0131n ya\u015fanaca\u011f\u0131 karga\u015falarla dolu bir d\u00fcnyada g\u00fcvende ve emniyette olacaksa, d\u00fcnya uluslar\u0131 aras\u0131nda rekabet bile olamaz.<\/p>\n<p>Dolay\u0131s\u0131yla, insanl\u0131\u011f\u0131n evriminin b\u00fcy\u00fck zaman \u00e7izelgesinde Yeni Bir Vahyin verilmesi gereken noktaya ula\u015fm\u0131\u015f bulunuyoruz. Buna duyulan ihtiya\u00e7, d\u00fcnyay\u0131 g\u00f6zleyenler taraf\u0131ndan uzun zaman \u00f6nce \u00f6ng\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n<p>Burada bulunman\u0131z ya da bu b\u00fcy\u00fck d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131na ula\u015fm\u0131\u015f olman\u0131z bir tesad\u00fcf de\u011fildir. Evrende teknolojik olarak geli\u015fen t\u00fcm \u0131rklar, kendi gezegenlerinin erzaklar\u0131n\u0131 t\u00fcketecekleri bir noktaya ula\u015facaklar\u0131 ve B\u00fcy\u00fck Toplulu\u011fun ger\u00e7ekli\u011fiyle y\u00fczle\u015fmek zorunda kalacaklar\u0131 i\u00e7in, bunun ger\u00e7ekle\u015fmi\u015f olmas\u0131 bir aksilik ya da \u015fans eseri de\u011fildir.<\/p>\n<p>El\u00e7inin Soyu, onun t\u00fcm b\u00fcy\u00fck geleneklerle uyum i\u00e7inde durdu\u011fu anlam\u0131na gelir &#8211; insanlar\u0131n onlar\u0131 yorumlad\u0131\u011f\u0131 gibi de\u011fil, d\u00fcnyan\u0131n manzaras\u0131nda \u00e7arp\u0131t\u0131l\u0131p de\u011fi\u015ftirildi\u011fi gibi de\u011fil, h\u00fck\u00fcmetler ve kurumlar ve Vahiyleri kendi ilerlemeleri ve kendi ki\u015fisel hedefleri i\u00e7in kullanmak isteyen h\u0131rsl\u0131 bireyler taraf\u0131ndan de\u011fi\u015ftirilip yanl\u0131\u015f yorumland\u0131\u011f\u0131 gibi de\u011fil.<\/p>\n<p>\u0130\u015fte bu nedenle Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Yeni Mesaj\u0131 d\u00fcnyan\u0131n t\u00fcm b\u00fcy\u00fck geleneklerinin temel inan\u00e7 ve iddialar\u0131n\u0131 yeniden de\u011ferlendirmesini sa\u011flayacakt\u0131r \u00e7\u00fcnk\u00fc sizler daha b\u00fcy\u00fck bir ya\u015fam Toplulu\u011funa dahil olmaktas\u0131n\u0131z. Art\u0131k milyarlarca, milyarlarca, milyarlarca \u0131rktan ve daha fazlas\u0131n\u0131n Tanr\u0131s\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yas\u0131n\u0131z. \u0130nsan eti\u011finin ve insani de\u011ferlerin payla\u015f\u0131lmayaca\u011f\u0131 ve hatta tan\u0131nmayaca\u011f\u0131, insan olmayan bir evrenle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yas\u0131n\u0131z.<\/p>\n<p>\u015eu anda \u00f6yle bir d\u00fcnyayla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yas\u0131n\u0131z ki, bu d\u00fcnya, zorunluluktan dolay\u0131, b\u00fcy\u00fck bir insan i\u015fbirli\u011fini ve her yerdeki insanlardan, t\u00fcm inan\u00e7 geleneklerinden b\u00fcy\u00fck bir vericili\u011fi ve \u015fefkati gerektirecek; El\u00e7ilerin kim oldu\u011fu ve hangi dinin daha iyi ya da Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Plan\u0131 ve \u0130radesine daha sad\u0131k oldu\u011fu konusundaki teolojik tart\u0131\u015fmalar\u0131 ve \u00e7eki\u015fmeleri g\u00f6lgede b\u0131rakacak.<\/p>\n<p>Ge\u00e7mi\u015fteki herhangi bir Vahiy d\u00f6nemi kadar \u00f6nemli bir Vahiy d\u00f6neminde ya\u015f\u0131yorsunuz. Ve burada, ge\u00e7mi\u015fte yerel bir insan toplulu\u011funun \u00f6tesinde asla ger\u00e7ekle\u015femeyecek olan Vahye tan\u0131kl\u0131k ediyorsunuz.<\/p>\n<p>\u015eu anda Vahyin Sesini duyuyorsunuz &#8211; \u0130sa&#8217;ya, Buda&#8217;ya ve Muhammed&#8217;e konu\u015fan Ses gibi bir Ses; tek bir bireyin de\u011fil, t\u00fcm Meleklerin birlikte Sesi.<\/p>\n<p>Yan\u0131t verebilenler i\u00e7in bir Vahiy zaman\u0131d\u0131r. Yan\u0131t verebilenler i\u00e7in bir \u00e7a\u011fr\u0131 ve b\u00fcy\u00fck bir anlam ve onay zaman\u0131d\u0131r. Ancak kar\u015f\u0131l\u0131k verebilmek i\u00e7in burada neye bakt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 anlaman\u0131z gerekir. El\u00e7i&#8217;nin d\u00fcnyadaki \u00f6neminin fark\u0131na varmal\u0131s\u0131n\u0131z. Ve Tanr\u0131&#8217;n\u0131n t\u00fcm El\u00e7ilerinin, O&#8217;nun D\u00fcnya&#8217;daki b\u00fcy\u00fck amac\u0131 ve misyonunda O&#8217;nunla birlikte oldu\u011funu anlamal\u0131s\u0131n\u0131z.<\/p>\n<p>Bu, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n d\u00fcnyadaki t\u00fcm ger\u00e7ek dinlerin Kayna\u011f\u0131 oldu\u011funu anlaman\u0131z\u0131 gerektirecektir. Hepsi \u0130lahi bir ama\u00e7 ve niyetle ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Ve hepsi zaman i\u00e7inde de\u011fi\u015ftirilmi\u015f ve ba\u015fkala\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>Ama \u015fimdi Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Yeni Vahyi saft\u0131r. Vahyin Sesini bile duyuyorsunuz. \u0130sa&#8217;ya, Buda&#8217;ya, Muhammed&#8217;e ve zaman i\u00e7inde insanl\u0131\u011f\u0131n refah\u0131na katk\u0131da bulunmu\u015f ve \u0130lmin canl\u0131 tutuldu\u011fu, ruhani ger\u00e7ekli\u011fin canl\u0131 tutuldu\u011fu bir insan medeniyetinin in\u015fa edilmesine yard\u0131mc\u0131 olmu\u015f t\u00fcm b\u00fcy\u00fck azizlere ve h\u00fcmaniterlere s\u00f6ylenmi\u015f olanlara \u00e7ok benzeyen s\u00f6zleri duyuyorsunuz.<\/p>\n<p>\u0130nsanl\u0131k, bu \u0130lmin ve bu fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n yeteri kadar insandaki g\u00fcc\u00fc ve varl\u0131\u011f\u0131 nedeniyle \u015fimdiye kadar kendini yok etmemi\u015ftir. Ve bu mevcudiyet ve fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n g\u00fcc\u00fc sayesinde zaman i\u00e7inde b\u00fcy\u00fck i\u015fler ve ba\u011f\u0131\u015flar ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir.<\/p>\n<p>Ancak \u015fimdi insanl\u0131\u011f\u0131n hayatta kalmas\u0131 ve insan uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n kendisinin hayatta kalmas\u0131 b\u00fcy\u00fck bir tehlike alt\u0131ndad\u0131r; bu tehlike \u015fimdiye kadar var olandan daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr &#8211; ge\u00e7en y\u00fczy\u0131l\u0131n d\u00fcnya sava\u015flar\u0131ndan daha b\u00fcy\u00fck, herhangi bir tehdit ya da meydan okumadan daha b\u00fcy\u00fck.<\/p>\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyaya egemen olmak isteyen ba\u015fkalar\u0131 da var ve onlar hedeflerine g\u00fc\u00e7 kullanmadan ula\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015facaklar. Onlar insanl\u0131\u011f\u0131 yok etmeye de\u011fil, insanl\u0131\u011f\u0131 kendi ama\u00e7lar\u0131 do\u011frultusunda kullanmaya \u00e7al\u0131\u015facaklard\u0131r. Onlar D\u00fcnya&#8217;n\u0131n de\u011ferinin ve insan a\u00e7g\u00f6zl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, cehaleti, rekabeti ve \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 nedeniyle ya\u011fmaland\u0131\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131ndad\u0131rlar. Ve bunlar\u0131 -d\u00fcnyan\u0131n de\u011ferini ve kaynaklar\u0131n\u0131- kendi ihtiya\u00e7lar\u0131 ve kullan\u0131mlar\u0131 i\u00e7in korumak \u00fczere m\u00fcdahale edeceklerdir.<\/p>\n<p>Ancak insanl\u0131k d\u00fcnyay\u0131 kendisi, gelece\u011fi ve t\u00fcm insanlar\u0131n esenli\u011fi i\u00e7in koruyabilir. Ancak bunun i\u00e7in fark\u0131ndal\u0131k ve anlay\u0131\u015fta b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fim, Tanr\u0131 ve Tanr\u0131&#8217;n\u0131n d\u00fcnyadaki \u0130\u015fi hakk\u0131nda b\u00fcy\u00fck ve farkl\u0131 bir anlay\u0131\u015f ve Tanr\u0131&#8217;n\u0131n her insan\u0131n i\u00e7ine yerle\u015ftirilmi\u015f olan \u0130lmin g\u00fcc\u00fc ve varl\u0131\u011f\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bireyleri ve t\u00fcm d\u00fcnyalar\u0131 nas\u0131l kurtard\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir anlay\u0131\u015f gerekecektir.<\/p>\n<p>Bu yeni bir e\u015fiktir, yeni bir e\u011fitimdir, ancak tamamen do\u011fal ve kim oldu\u011funuza ve d\u00fcnya halklar\u0131na i\u00e7kin bir e\u011fitimdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131 insanl\u0131\u011f\u0131 sever ve insanl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu k\u00f6t\u00fc durumu, ikilemi ve insan hatalar\u0131n\u0131n ve yanl\u0131\u015f anlamalar\u0131n\u0131n nedenini anlar.<\/p>\n<p>\u0130\u015fte bu nedenle Tanr\u0131 her bireyin i\u00e7ine ke\u015ffedilmeyi bekleyen \u0130lmi yerle\u015ftirmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bireyi kurtaracak ve onu \u0130lahi ba\u011flant\u0131ya ve fark\u0131ndal\u0131\u011fa geri getirecek olan, ba\u015fkalar\u0131yla uyum i\u00e7inde hareket etmesine ve ihtiya\u00e7lar\u0131 her ge\u00e7en g\u00fcn artan bir d\u00fcnyaya arma\u011fanlar\u0131n\u0131 vermesine yol a\u00e7acak olan budur.<\/p>\n<p>Bu, Vahyin b\u00fcy\u00fck zorlu\u011fudur. Vahyin b\u00fcy\u00fck arma\u011fan\u0131d\u0131r. Tanr\u0131&#8217;n\u0131n yeniden konu\u015ftu\u011fu, insanl\u0131\u011fa, \u015fimdi t\u00fcm insanl\u0131\u011fa, kendisiyle uyum i\u00e7inde g\u00f6rmek, bilmek ve hareket etmek; ihtiya\u00e7 i\u00e7indeki bir d\u00fcnyaya hizmet etmek; zor bir gelece\u011fe haz\u0131rlanmak ve di\u011fer kar\u015f\u0131t g\u00fc\u00e7lerin varl\u0131\u011f\u0131nda bu d\u00fcnyada insan birli\u011fini, egemenli\u011fini ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc korumak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir \u015fans verdi\u011fi b\u00fcy\u00fck zamand\u0131r.<\/p>\n<p>Bu, d\u00fcnyadaki t\u00fcm dinlerin temel inan\u00e7lar\u0131n\u0131 yeniden de\u011ferlendirmelerini ve t\u00fcm din mensuplar\u0131n\u0131n Tanr\u0131&#8217;n\u0131n d\u00fcnyadaki Varl\u0131\u011f\u0131na ve \u0130\u015fine nas\u0131l kar\u015f\u0131l\u0131k verdiklerini yeniden g\u00f6zden ge\u00e7irmelerini gerektirecektir.<\/p>\n<p>Bu b\u00fcy\u00fck bir zorluk ama ayn\u0131 zamanda kurtar\u0131c\u0131 bir zorluk olacak. \u00c7\u00fcnk\u00fc burada bir grup di\u011ferine kar\u015f\u0131 de\u011fildir. Burada kimse a\u015fa\u011f\u0131lanmaz ve inkar edilmez. Burada hi\u00e7bir din tart\u0131\u015f\u0131lmaz ve bir kenara at\u0131lmaz. Burada hi\u00e7bir insan unutulmaz ya da k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131lmaz. Burada Tanr\u0131&#8217;n\u0131n y\u00fcce Sevgisi, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n y\u00fcce \u015eefkati ve Tanr\u0131&#8217;n\u0131n y\u00fcce Bilgeli\u011fi tam anlam\u0131yla a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar &#8211; bir grup ya da bir halk i\u00e7in de\u011fil, t\u00fcm insanl\u0131k i\u00e7in.<\/p>\n<p>Bunlar\u0131n fark\u0131na varmak, bunlar\u0131 g\u00f6rmek ve temsil ettikleri b\u00fcy\u00fck ger\u00e7e\u011fi idrak etmek i\u00e7in Vahiy&#8217;e gelmelisiniz. Onu okumal\u0131, dinlemeli, incelemeli ve ya\u015fam\u0131n\u0131zda ve ko\u015fullar\u0131n\u0131zda uygulamaya ba\u015flamal\u0131s\u0131n\u0131z.<\/p>\n<p>Yarat\u0131c\u0131&#8217;n\u0131n kutsamalar\u0131n\u0131 alabilmek i\u00e7in \u015fik\u00e2yetlerinizi, \u00f6\u011f\u00fctlerinizi ve sabit inan\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131 bir kenara b\u0131rakacak al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fc\u011fe sahip olmal\u0131s\u0131n\u0131z &#8211; \u015fimdi sizin i\u00e7in \u00f6yle bir g\u00fc\u00e7 ve netlikle verilmi\u015ftir ki, insan yorumuna ya da insan a\u00e7\u0131klamas\u0131na ihtiya\u00e7 duymayacak kadar eksiksizdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fcnyaya \u015fimdiye kadar verilmi\u015f en b\u00fcy\u00fck Vahiydir ve insanl\u0131\u011f\u0131n okur-yazar oldu\u011fu, bir d\u00fcnya toplulu\u011funun ve bir d\u00fcnya ileti\u015fiminin bulundu\u011fu bir zamanda verilmi\u015ftir.<\/p>\n<p>Bu ge\u00e7mi\u015fin yalanlanmas\u0131 de\u011fil, ge\u00e7mi\u015fin do\u011frulanmas\u0131d\u0131r. Ancak bunu g\u00f6rebilmek i\u00e7in, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n bu d\u00fcnyan\u0131n halklar\u0131 i\u00e7in olan Plan\u0131 ve Amac\u0131 hakk\u0131nda yeni bir anlay\u0131\u015fa sahip olman\u0131z ve Tanr\u0131&#8217;n\u0131n insanl\u0131\u011f\u0131 neden \u015fimdi y\u00fczle\u015fmek zorunda oldu\u011fu Daha B\u00fcy\u00fck Ya\u015fam Toplulu\u011fu i\u00e7in haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Tanr\u0131&#8217;n\u0131n insanl\u0131\u011f\u0131 neden insan uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve her yerdeki insanlar\u0131n refah\u0131n\u0131 desteklemeye devam edebilmesi i\u00e7in d\u00fcnyay\u0131 restore etmeye haz\u0131rlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 anlaman\u0131z gerekir.<\/p>\n<p>Bunun i\u00e7in g\u00f6zleriniz a\u00e7\u0131k olmal\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Yeni Vahyi insan anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n, inanc\u0131n\u0131n ve iddialar\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funu \u00e7\u00fcr\u00fctecektir, \u00e7\u00fcnk\u00fc bunlar cehaletten -ge\u00e7mi\u015f cehaletten ve \u015fimdiki cehaletten- do\u011fmu\u015ftur. Bunlar yanl\u0131\u015f anlama ve yanl\u0131\u015f yorumlamadan do\u011fmu\u015ftur.<\/p>\n<p>\u015eu anda Buda&#8217;ya, \u0130sa&#8217;ya ve Muhammed&#8217;e konu\u015fan Sesi duyuyorsunuz. Ve Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Vahyi size bu \u00fc\u00e7 b\u00fcy\u00fck El\u00e7inin bu zaman ve gelecek zamanlar i\u00e7in El\u00e7i ile birlikte durdu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor.<\/p>\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyada sadece tek bir El\u00e7i vard\u0131r ve o, kendisini g\u00f6nderenleri ve onunla birlikte olanlar\u0131 temsil etmektedir. O, 1400 y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcredir ilk kez Tanr\u0131 S\u00f6z\u00fc&#8217;n\u00fc d\u00fcnyaya getiriyor &#8211; ilk kez. \u0130\u015fte bu kadar.<\/p>\n<p>Bu bir inan\u00e7 meselesi de\u011fildir. Bu bir tan\u0131ma, d\u00fcr\u00fcstl\u00fck, al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck ve almaya isteklilik meselesidir. Bu, al\u0131c\u0131 i\u00e7in bir meydan okumad\u0131r.<\/p>\n<p>Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Yeni Vahyinde hi\u00e7bir k\u0131nama yoktur. \u0130nsanl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 bir yarg\u0131 yoktur. Yan\u0131t veremeyenleri bekleyen zalim bir ceza yoktur. Herkesin sadece tek bir \u015feye inanmas\u0131 gerekti\u011fi iddia edilmez, \u00e7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle bir \u015fey asla s\u00f6z konusu olamaz. Tanr\u0131 bunu bilir. Herkese uyan tek bir din asla olamaz, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu asla i\u015fe yaramayacakt\u0131r. Ve Tanr\u0131 bunu anlar.<\/p>\n<p>\u0130\u015fte bu nedenle verilen Vahiy bireye b\u00f6ylesine bir g\u00fc\u00e7 vermekte ve ki\u015fisel vahyin yolunu a\u00e7maktad\u0131r ki ge\u00e7mi\u015fin geleneklerinin zaman i\u00e7inde insanlar taraf\u0131ndan nas\u0131l k\u00f6t\u00fcye kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve yanl\u0131\u015f yorumland\u0131\u011f\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda bunu ba\u015farmak \u00e7ok zor olacakt\u0131r.<\/p>\n<p>\u0130sa, Buda ve Muhammed El\u00e7i&#8217;nin yan\u0131ndad\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc El\u00e7i onlar\u0131n d\u00fcnyadaki b\u00fcy\u00fck \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131, birbirleriyle uyum i\u00e7inde s\u00fcrd\u00fcrd\u00fckleri b\u00fcy\u00fck \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 devam ettirmektedir.<\/p>\n<p>\u00c7\u00fcnk\u00fc hepsi ger\u00e7ekte ve a\u00e7\u0131kl\u0131kta Tanr\u0131&#8217;n\u0131n tek Amac\u0131n\u0131, tek \u0130radesini ve tek Plan\u0131n\u0131 temsil etmektedir: insan vicdan\u0131n\u0131, insan eti\u011fini ve insan medeniyetini geli\u015ftirmek; insanl\u0131\u011f\u0131 bu d\u00fcnyada ve B\u00fcy\u00fck Topluluk d\u00fcnyalar\u0131 i\u00e7inde daha b\u00fcy\u00fck bir gelece\u011fe haz\u0131rlamak; zaman i\u00e7inde insan \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc korumak ve in\u015fa etmek ve insan medeniyetinin burada D\u00fcnya&#8217;daki insanl\u0131k ailesi i\u00e7in ger\u00e7ekten faydal\u0131 ve ger\u00e7ekten s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir olmas\u0131 i\u00e7in \u015fefkat, kabul, ba\u011f\u0131\u015flama ve al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck in\u015fa etmek.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Yeni Vahyini d\u00fcnyaya sunmak \u00fczere, Yeni Vahyin y\u00fck\u00fcn\u00fc ta\u015f\u0131maya ve d\u00fcnyaya yeni bir ger\u00e7eklik getirmeye bir El\u00e7i g\u00f6nderilmi\u015f ve haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>Bu, insanl\u0131k b\u00fcy\u00fck bir e\u015fi\u011fe ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda belki de bin y\u0131lda bir ger\u00e7ekle\u015fir &#8211; evriminde bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 ve sadece bir kabile veya grup i\u00e7in de\u011fil, t\u00fcm insanl\u0131k i\u00e7in b\u00fcy\u00fck ve muazzam bir meydan okuma zaman\u0131nda.<\/p>\n<p>Her yerdeki insanlar bu e\u015fi\u011fe yakla\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131 fark etmeye ba\u015fl\u0131yorlar &#8211; \u00e7evresel bozulma zaman\u0131, d\u00fcnyan\u0131n ikliminde b\u00fcy\u00fck bir de\u011fi\u015fim zaman\u0131, ekonomik ve siyasi \u00e7alkant\u0131 zaman\u0131, d\u00fcnyan\u0131n kalan kaynaklar\u0131na kimin eri\u015fece\u011fi konusunda insanl\u0131\u011f\u0131n b\u00fcy\u00fck bir sava\u015f riskiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu bir zaman, uluslar\u0131n vatanda\u015flar\u0131na bakamad\u0131\u011f\u0131 ve onlara yeterince hizmet veremedi\u011fi bir zaman, insanl\u0131\u011f\u0131n evrenden gelen ve burada g\u00fc\u00e7 kullanmadan hakimiyet kurmak isteyen sald\u0131rgan ve istilac\u0131 g\u00fc\u00e7lerin m\u00fcdahalesiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya oldu\u011fu bir zaman.<\/p>\n<p>Bu belki de insanl\u0131k tarihinin en b\u00fcy\u00fck d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131d\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc t\u00fcm uluslardan ve inan\u00e7 geleneklerinden t\u00fcm insanlar i\u00e7in sonucu etkileyecektir.<\/p>\n<p>Bu [Vahiy] sadece bir halka, ulusa ya da gruba yeni bir ger\u00e7ekli\u011fi tan\u0131tmak i\u00e7in de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015fimdi t\u00fcm d\u00fcnyaya seslenmek i\u00e7in buradad\u0131r &#8211; art\u0131k k\u00fcresel ileti\u015fim ve ticarete sahip olan bir d\u00fcnyaya, d\u00fcnyaya gelmekte olan b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fime haz\u0131rlanmak i\u00e7in \u00e7ok az zaman\u0131 olan bir d\u00fcnyaya.<\/p>\n","protected":false},"author":62,"featured_media":0,"parent":16489,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-leftsidebar.php","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[30,465,76,460],"tags":[972,944,702,638,942],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28220"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/62"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28220"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28225,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/28220\/revisions\/28225"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16489"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}