{"id":27485,"date":"2018-12-09T18:24:56","date_gmt":"2018-12-09T18:24:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.newmessage.org\/turkish\/?page_id=27485"},"modified":"2019-01-18T02:32:09","modified_gmt":"2019-01-18T02:32:09","slug":"burden-of-the-messenger","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/the-message\/other-revelations\/burden-of-the-messenger\/","title":{"rendered":"Habercininin Y\u00fck\u00fc"},"content":{"rendered":"<div><!-- Master Archive version 4.1--><\/div>\n\n<div class=\"tabgroup \"><ul class=\"tabs\"><li><a href=\"#tabs-1\">Dinleyin<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#tabs-2\">Not<\/a><\/li><\/ul>\n <div id=\"tabs-1\"><br \/>\n\u0130ngilizce konu\u015fulan orjininal vahyi dinleyin:<br \/>\n\t\t\t\t<div id=\"jquery_jplayer_1\" class=\"jp-jplayer\"><\/div>\n\t\t\t\t<div id=\"jp_container_1\" class=\"jp-audio\">\n\t\t\t\t<div class=\"jp-type-single\"><div class=\"jp-control\"><a href=\"javascript:;\" class=\"jp-play\" tabindex=\"1\">play<\/a><a href=\"javascript:;\" class=\"jp-pause\" tabindex=\"1\">pause<\/a><\/div> <div class=\"jp-gui jp-interface\"><div class=\"jp-volume\"><div class=\"jp-volume-bar\"><div class=\"jp-volume-bar-value\"><\/div><\/div><\/div><div class=\"jp-progress\"><div class=\"jp-seek-bar\"><div class=\"jp-play-bar\"><\/div><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t<div class=\"jp-no-solution\"><span>Update Required<\/span>To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your <a href=\"http:\/\/get.adobe.com\/flashplayer\/\" target=\"_blank\">Flash plugin<\/a>.<\/div><\/div><\/div>\n\t\t\t<script type='text\/javascript'>\n\t\t\t\tjQuery(document).ready(function() {\n\t\t\t\t\tif (typeof (sermonMedia) == 'function') {\n\t\t\t\t\t\tsermonMedia.addAudio('', \"jquery_jplayer_1\");\n\t\t\t\t\t}\n\t\t\t\t\tjQuery.jPlayer.timeFormat.showHour = true;\n\t\t\t\t\tjQuery(\"#jquery_jplayer_1\").jPlayer({\n\t\t\t\t\t\tready: function(event) {\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery(this).jPlayer(\"setMedia\", {mp3: 'https:\/\/www.newmessage.org\/av\/the-burden-of-the-messenger.mp3'});\n\t\t\t\t\t\t},\n\t\t\t\t\t\tplay: function() {\n\t\t\t\t\t\t\tjQuery(this).jPlayer(\"pauseOthers\");\n\t\t\t\t\t\t},\n\t\t\t\t\t\tswfPath: ThemeData.directory_uri+\"\/swf\",\n\t\t\t\t\t\tsolution: \"html, flash\",\n\t\t\t\t\t\tpreload: \"metadata\",\n\t\t\t\t\t\twmode: \"window\",\n\t\t\t\t\t\tsupplied: \"mp3\",\n\t\t\t\t\t\tcssSelectorAncestor: '#jp_container_1'\n\t\t\t\t\t});\n\t\t\t\t});\n\t\t\t<\/script><\/p>\n<p><a title=\"The Burden of the Messenger\" href=\"https:\/\/www.newmessage.org\/av\/the-burden-of-the-messenger.mp3\">\u0130ndirin<\/a> (indirmek i\u00e7in sa\u011fa t\u0131klay\u0131n)<\/p>\n<p class=\"revelation_details\"><em> Marshall Vian Summers\u2019a<br \/>\n5 Nisan, 2011\u2019de<br \/>\nBoulder, Colorado\u2019da<br \/>\nVahiy edildi\u011fi \u015fekilde <\/em><\/p>\n<div class=\"toggle toggle-white\"><h4 class=\"trigger \"><span class=\"t_ico\"><\/span><a href=\"#\">Bu kay\u0131t hakk\u0131nda<\/a><\/h4><div class=\"toggle_container \"><br \/>\n<p>Bu ses kayd\u0131nda duydu\u011funuz <a href=\"\/tr\/the-message\/important-terms#aa\"\">Melekler Meclisinin<\/a> <a href=\"https:\/\/www.newmessage.org\/tr\/who-is-marshall-vian-summers\/\">Marshall Vian Summers<\/a> vas\u0131tas\u0131yla konu\u015fmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Burada,  kelimelerin \u00f6tesinde var olan, Tanr\u0131\u2019n\u0131n orjinal ileti\u015fimi, d\u00fcnyay\u0131 g\u00f6zeten Melekler Meclisi taraf\u0131ndan insan diline ve anlay\u0131\u015f\u0131na \u00e7evrilmi\u015ftir. Melekler Meclisi daha sonra Tanr\u0131\u2019n\u0131n mesaj\u0131n\u0131 El\u00e7i arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla iletir.<\/p>\n<p>Bu harikulade s\u00fcre\u00e7te Vahyin Sesi tekrar konu\u015fuyor. Kelime ve <a href=\"\/tr\/the-message\/important-terms#voice\"\">Ses<\/a> d\u00fcnyada. Tarihte ilk kez sizin ve d\u00fcnyan\u0131n tecr\u00fcbe edebilmesi i\u00e7in s\u00f6zl\u00fc vahyin \u00f6zg\u00fcn kay\u0131tlar\u0131 mevcut.<\/p>\n<p>Vahiy arma\u011fan\u0131n\u0131 alanlardan olas\u0131n\u0131z ve O\u2019nun benzersiz Mesaj\u0131\u2019n\u0131 kendinize ve hayat\u0131n\u0131za kabul edecek kadar a\u00e7\u0131k olas\u0131n\u0131z.<\/p>\n<br \/>\n<\/div><\/div><br \/>\n<\/div>\n<div id=\"tabs-2\"><br \/>\nOkuyucuya not:<br \/>\nBu \u00e7eviri, orijinal \u0130ngilizce metni \u00e7evirmek i\u00e7in g\u00f6n\u00fcll\u00fc olan Yeni Mesaj \u00f6\u011frencileri taraf\u0131ndan Derne\u011fe sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00e7eviriyi, insanlar\u0131n bu yeni formda kendi dillerinde bir araya getirme \u015fans\u0131 bulabilmeleri i\u00e7in bu ilk haliyle d\u00fcnyaya sunuyoruz.<br \/>\n<\/div>\n\t\t\t\t<div align=\"right\">\n\t\t\t<div class=\"fb-like\" data-href=\"\" data-layout=\"button_count\" data-action=\"like\" data-show-faces=\"false\" data-share=\"false\"><\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb-share-button\" data-layout=\"button_count\"> <\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb_iframe_widget\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/godsnewmessage?ref_src=twsrc%5Etfw\" class=\"twitter-follow-button\" data-show-count=\"false\">Follow @godsnewmessage<\/a><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/div>\n\t\t\t<\/div> <\/div> \n\n<p>Tanr\u0131 d\u00fcnyaya Yeni Mesaj\u0131 g\u00f6nderdi. \u0130nsanl\u0131k i\u00e7in yeni bir d\u00f6nem, zor bir d\u00f6nemdir. B\u00fcy\u00fck bir \u00e7evresel de\u011fi\u015fim ve siyasi ve ekonomik istikrars\u0131zl\u0131k bir d\u00f6nemine girilmektedir. D\u00fcnya kendi ama\u00e7lar\u0131 i\u00e7in insanl\u0131\u011f\u0131n \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131ndan yararlanarak, evrende \u0131rklar\u0131n rekabeti ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r.<\/p>\n<p>Bu kader ve insan uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n gelece\u011fini belirleyecek bir e\u015fiktir. Sorun b\u00fcy\u00fckt\u00fcr, ancak bu insan zekas\u0131, yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve birli\u011fi i\u00e7in i\u015fbirli\u011fi yapmaya \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Bu e\u015fi benzeri g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir zamand\u0131r. Vahiy zaman\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Tanr\u0131&#8217;n\u0131n \u00f6nceki if\u015falar\u0131, insanl\u0131\u011f\u0131n \u015fimdi kar\u015f\u0131la\u015facaklar\u0131na haz\u0131rl\u0131k yapamaz. Bundan dolay\u0131 Tanr\u0131 insan ailesine, yeniden konu\u015ftu, d\u00fcnyaya yeni bir vahiy yollad\u0131. Bu, bir vahiydir.<\/p>\n<p>Haberci, yeni vahiyi almak i\u00e7in buraya yolland\u0131, d\u00fcnyay\u0131 ileriye ta\u015f\u0131mak ve gerekli toplumu temeli olu\u015fturarak in\u015fa etmek ki onun safl\u0131\u011f\u0131 ve onun etkinlili\u011fi garanti edilebilir.<\/p>\n<p>\u0130f\u015fa, \u015fimdiye kadar daha \u00f6nce insanl\u0131\u011fa verilen herhangi bir \u015feyden daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. O, onun kendi yorumunu kapsar. O size sadece, daha b\u00fcy\u00fck ger\u00e7e\u011fi vermekle kalmaz. O, size onun, neyi ifade etti\u011fi ve onun, nas\u0131l ifade edilebildi\u011fi ve nas\u0131l uygulanabildi\u011fini s\u00f6yler.<\/p>\n<p>Bununla birlikte, onun iyi anlam\u0131n\u0131 belirlemek i\u00e7in, ve burada D\u00fcnya \u00fczerinde onun de\u011ferini belirlemek i\u00e7in Vahiy, bireylere b\u0131rak\u0131lmayacakt\u0131r. Bu, tabii ki, ge\u00e7mi\u015fte ak\u0131lda hatalara yol a\u00e7t\u0131.<\/p>\n<p>Vahiy, \u015fimdi insan kavray\u0131\u015f\u0131na ve bulu\u015funa b\u0131rak\u0131lamayacak kadar kritik bir \u00f6neme sahiptir<\/p>\n<p>Bu nedenle haberci buradad\u0131r. Yeni Mesaj de\u011fi\u015fen bir d\u00fcnya i\u00e7in kendi yorumunu ve binlerce \u00f6\u011fretileri i\u00e7ermektedir nedeni budur.<\/p>\n<p>Haberci b\u00fcy\u00fck bir y\u00fck ta\u015f\u0131maktad\u0131r. \u0130nsan ailesi i\u00e7in anlay\u0131\u015fla ve yeni bir fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131n e\u015fi\u011finde o, muazzam b\u00fcy\u00fckl\u00fckte bir \u015fey alarak onlarca y\u0131l ge\u00e7irdi.<\/p>\n<p>O, burada evrenden ilim ve bilgiyi getirdi, bundan dolay\u0131 insanl\u0131k, s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00f6tesindeki ya\u015famla kar\u015f\u0131la\u015fma i\u00e7in haz\u0131r hale gelebilir.<\/p>\n<p>O, Tanr\u0131 ve Yarat\u0131l\u0131\u015f ile ilgili Yeni Bir Vahiy getirdi. O, insan ili\u015fkileri, do\u011fa ve insan dinselli\u011finin amac\u0131na yeni bir anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 getirdi.<\/p>\n<p>O, d\u00fcnya taraf\u0131ndan de\u011fi\u015fmeden ve bozulmam\u0131\u015f bir if\u015fay\u0131 ileri ta\u015f\u0131yor. O, ona konu\u015fan Daha \u00f6nce insanl\u0131\u011fa verilen herhangi bir \u015feye benzemeyen farkl\u0131 bir if\u015fad\u0131r. Sadece insan dinselli\u011finde s\u00fcren bir yorum de\u011fildir. Sadece daha \u00f6nce verilenlerin bir ar\u0131tmas\u0131 \u0130nsanl\u0131k i\u00e7in yeni bir e\u015fiktir. Bu Dinler veya dinsel kurumlara bir tepki de\u011fildir.<\/p>\n<p>\u015eimdi ya\u015fam\u0131n daha b\u00fcy\u00fck bir toplumu ortaya \u00e7\u0131k\u0131yor. Bu daha b\u00fcy\u00fck toplumdan ilahi anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 tekrar tan\u0131mlayacak olan, ama\u00e7 ve hayat\u0131n anlam\u0131n\u0131 yeniden tan\u0131mlamay\u0131 \u00f6\u011frenmelidir.<\/p>\n<p>\u0130nsanl\u0131k, daha zor bir d\u00fcnyaya, insan \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131 ve sava\u015f\u0131n b\u00fcy\u00fck riskiyle, \u00e7evresel karars\u0131zl\u0131\u011f\u0131n Yeni d\u00fcnyas\u0131&#8217;na girmektedir.<\/p>\n<p>Siz \u015fimdi, herkesi kapsayan, gezegensel \u00f6l\u00e7ekte i\u015f g\u00f6r\u00fcyorsunuz. Bu, sadece bir tek ulus, ya da bir kabile veya bir grup sorunu de\u011fildir.<\/p>\n<p>Biz, yarat\u0131c\u0131n\u0131n otoritesiyle konu\u015furuz ve haberci, yarat\u0131c\u0131n\u0131n otoritesiyle konu\u015fmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>O, yanl\u0131\u015f de\u011ferlendirilecek, k\u00f6t\u00fclenecek, inkar edilecektir. Bunun i\u00e7in bu da her zaman Vahiy zaman\u0131nda olur.<\/p>\n<p>Lakin o al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fc bir adamd\u0131r. Onun h\u0131rs ya da aldatmas\u0131 yoktur. Bir anlamda, d\u00fcnya i\u00e7in fazla iyidir, ama onun iyili\u011fi, if\u015fay\u0131 temsil etmek i\u00e7in zorunludur.<\/p>\n<p>Bu onun i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir y\u00fckt\u00fcr ve bu b\u00fcy\u00fckl\u00fckte bir \u015feyle ileti\u015fim kurmak i\u00e7in onun par\u00e7as\u0131nda a\u00e7\u0131kl\u0131k ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 gerektirir ve bu b\u00fcy\u00fck nezaretin b\u00fcy\u00fck ba\u015flang\u0131c\u0131nda bir\u00e7ok insan\u0131n par\u00e7as\u0131nda ona \u015fahitlik edecektir.<\/p>\n<p>Vahiy, insanlar\u0131n beklentilerini kar\u015f\u0131lamak de\u011fildir. Bu ge\u00e7mi\u015fin yerine getirilmesi de\u011fildir. Bu, insan anlay\u0131\u015f\u0131na insan s\u00f6zle\u015fmelerine, hatta insan teolojik anlay\u0131\u015f\u0131na, ba\u011fl\u0131 de\u011fildir.<\/p>\n<p>Haberci, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 iletmelidir. Ona, ak\u0131ls\u0131zca k\u00f6t\u00fc niyetli sorular sorulacakt\u0131r. \u015e\u00fcphe, su\u00e7lama ve korkun\u00e7 ortakl\u0131klar, aptalca ve cahilce onun \u00fczerine at\u0131l\u0131yor olacakt\u0131r.<\/p>\n<p>\u0130nsanlar, onun bildirileri ile tehdit edildi\u011fini hissedecek, \u00e7\u00fcnk\u00fc bildiriler, yanl\u0131\u015f de\u011fildir, \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar, isteksizdirler ya da onlar kendi fikirlerini yeniden inceleyemezler. Onlar, yeni if\u015faya yan\u0131t veremezler. Onlar, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n, yeniden konu\u015ftu\u011funu kabul edemezler. Onlar, kendi inan\u00e7lar\u0131, fikirleri ve ortaklar\u0131 tekrar g\u00f6zden ge\u00e7irebilmesi i\u00e7in ge\u00e7mi\u015fte \u00e7ok fazla korku ve \u00e7ok fazla yat\u0131r\u0131m vard\u0131r.<\/p>\n<p>D\u00fcnyada bir\u00e7ok a\u00e7\u0131k fikirli insan bulunmaktad\u0131r. Bir \u00e7ok insan yeni if\u015fay\u0131 aramaktad\u0131r.<\/p>\n<p>Hayatlar\u0131nda haberciyi bilseler onlara en b\u00fcy\u00fck avantaj olacakt\u0131r. O \u015eimdi ya\u015fl\u0131 bir adamd\u0131r. Onun, art\u0131k bir\u00e7ok y\u0131l\u0131 yoktur. Ve bu y\u00fczden, bu b\u00fcy\u00fck bir nimettir. Ki\u015fi onunla kar\u015f\u0131la\u015famasa bile, onu bilebilir, duyabilir ve konu\u015fabilir.<\/p>\n<p>Vahiy, ilk kez habercinin zaman\u0131nda do\u011fru ve eksiksiz olarak kaydedilmektedir. Bu ger\u00e7ekten haberci gittikten sonra dini anlay\u0131\u015fa sahip olmayan ki\u015filer taraf\u0131ndan dini bir anlay\u0131\u015f i\u00e7ine \u0130\u015fte bu nedenle vahiy \u00e7ok uzun zaman ald\u0131.<\/p>\n<p>B\u00fcy\u00fck bir \u00f6zenle teslim ediliyor. Yanl\u0131\u015f anlama ve yanl\u0131\u015f uygulaman\u0131n b\u00fcy\u00fck riskinin s\u0131n\u0131rlamas\u0131 i\u00e7in onun kendi yorumunu sa\u011flamaktad\u0131r.d\u00f6kerek sonra form\u00fcle olacak bir \u015fey de\u011fildir.<\/p>\n<p>Haberciye evren ile ilgili bilgiler ve bilgelik verildi. \u0130nsanl\u0131k d\u00fcnya \u00fczerinde g\u00fc\u00e7l\u00fcklerle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya gerekecektir.<\/p>\n<p>insanla ilgili olmayan muazzam bir meydan okumay\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in rekabet\u00e7i bir evren, bir evren ki insanl\u0131k, hakk\u0131nda hi\u00e7bir \u015fey bilmemektedir.<\/p>\n<p>Haberci, en az\u0131ndan genel anlamda ya\u015fam\u0131n bu B\u00fcy\u00fck Toplumuna ger\u00e7eklik ve maneviyatla konu\u015fmas\u0131 gerekir. B\u00f6ylece insanlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra insanl\u0131\u011f\u0131n sahip oldu\u011fu avantajlar\u0131 ve dezavantajlar\u0131 ne ile ilgilendiklerini anlayabilirler.<\/p>\n<p>Haberci, g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ve gelece\u011fe y\u00f6nelik \u015feyler s\u00f6yleyecektir. Ortaya \u00e7\u0131kmayan sorulara yan\u0131t sa\u011flayacak. O, ek olarak gelecekte insanlar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131na konu\u015facakt\u0131r. yan\u0131 s\u0131ra Vahiy sadece bu s\u00fcre i\u00e7in de\u011fil, ama gelecek zamanlar i\u00e7indir.<\/p>\n<p>Habercinin sad\u0131k bir e\u015fi ve o\u011flu ve Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Yeni Vahyini d\u00fcnyaya getirmeye yard\u0131mc\u0131 olmaya adam\u0131\u015f bireylerinden k\u00fc\u00e7\u00fck bir grup vard\u0131r.<\/p>\n<p>Bir\u00e7ok ulusta ve bir\u00e7ok k\u00fclt\u00fcrden ilk yan\u0131tlayanlar olmak i\u00e7in \u00e7a\u011fr\u0131lanlar, onlar, haberciye tan\u0131kl\u0131k edecektir \u00e7\u00fcnk\u00fc onlar, if\u015fan\u0131n zaman\u0131nda habercinin zaman\u0131nda ya\u015famaktad\u0131r.<\/p>\n<p>Bir\u00e7ok insan, haberciden bir\u00e7ok \u015feyi isteyecektir. Onlar, mucizeler yaratmas\u0131n\u0131, bir \u015fifac\u0131 olmas\u0131n\u0131, bug\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyada b\u00fct\u00fcn politik ve sosyal problemlerin cevaplar\u0131n\u0131 isteyeceklerdir. Onlar, muhtemelen saf ve kusursuz olarak, \u015fu andaki ihtiya\u00e7lar\u0131 i\u00e7in isteyecektir. Onlar, onun, bir\u00e7ok farkl\u0131 \u015fey olmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnecektir.<\/p>\n<p>Her zaman kar\u015f\u0131la\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi Vahiy getiren haberci sadece bu zamana de\u011fil ama Her zaman kar\u015f\u0131la\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 gibi Vahiy getiren haberci sadece bu zamana de\u011fil ama ayn\u0131 zamanda gelecek i\u00e7in tan\u0131t\u0131ld\u0131. Ayn\u0131 zamanda gelecek i\u00e7in tan\u0131t\u0131ld\u0131.<\/p>\n<p>Haberci, bu beklentilerin bir\u00e7o\u011funu hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011fratmak zorunda olacak, o, b\u00fct\u00fcn\u00fcyle insanlara her\u015fey olamaz. O, bir\u00e7ok insan\u0131n, sahip olacak oldu\u011fu ahlaki beklentilere uyamaz. Onlar, haberciyi anlamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in if\u015fan\u0131n yollar\u0131n\u0131 anlam\u0131yorlar.<\/p>\n<p>Bir\u00e7ok ki\u015fi haberciye direnecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fczle\u015fmek istememektedirler. Bireyin kendi varl\u0131\u011f\u0131nda oldu\u011funu ve onlar i\u00e7in ne anlama gelebilece\u011fi ve ne t\u00fcr bir sorumlulu\u011fu bu k\u0131\u015fk\u0131rtabilecektir. Onlar bir \u00e7ok haberciler ve bir\u00e7ok peygamberler ve bir\u00e7ok \u00f6\u011fretileri vard\u0131r &#8220;diyecekler. Sadece bir ki\u015fi olamaz. &#8220;\u0130nsanlar bu \u00e7\u0131k\u0131\u015fa \u00f6fkeli olabilir.<\/p>\n<p>Sonra, tabii, yeni bir peygamberin d\u00fcnyaya gelmeyece\u011fine inanan pek \u00e7ok ki\u015fi vard\u0131r. Tanr\u0131 insanl\u0131\u011fa bug\u00fcne kadar her \u015feyi y\u00fczy\u0131llar \u00f6nce s\u00f6yleyece\u011fini s\u00f6yledi. Allah&#8217;\u0131n insanl\u0131k i\u00e7in s\u00f6yleyecek daha fazla bir \u015fey yoktur. Tanr\u0131 art\u0131k umursam\u0131yordur ve y\u00fczy\u0131llar \u00f6ncesinde re\u00e7eteyi vermi\u015ftir ve sonsuza dek yeterli olacakt\u0131r.<\/p>\n<p>Ama kimse, hatta Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Peygamberleri bile Allah yan\u0131nda ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyemez. Hi\u00e7 kimse d\u00fcr\u00fcst\u00e7e, yeni bir if\u015fan\u0131n, d\u00fcnyaya verilemedi\u011fini belirtemez, bunun i\u00e7in, bu cehalet ve kibrin bir konumudur. Tanr\u0131&#8217;n\u0131n ge\u00e7mi\u015f habercileri bile, bu talepleri yapamaz.<\/p>\n<p>Yani insanlar ger\u00e7eklik ve Yeni Vahiyin anlam\u0131 ile y\u00fczle\u015fmek zorundad\u0131rlar .Habericinin yan\u0131t\u0131 ile y\u00fczle\u015fmek zorundad\u0131rlar. Onlar bu kar\u015f\u0131la\u015fmada da ba\u015far\u0131l\u0131 veya ba\u015far\u0131s\u0131z sonu\u00e7larla y\u00fczle\u015fmek zorunda kalacakt\u0131rlar. B\u00fcy\u00fck bir test, do\u011fruluk, d\u00fcr\u00fcstl\u00fck, a\u00e7\u0131kl\u0131k ve akl\u0131n bir testi olacakt\u0131r.<\/p>\n<p>E\u011fer ger\u00e7ekten kendinize d\u00fcr\u00fcst iseniz, farkedeceksiniz ki Tanr\u0131&#8217;n\u0131n ne yap\u0131p yapmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyemezsiniz. Siz, dininizin, tek din veya b\u00fcy\u00fck din veya son din oldu\u011funu iddia edemezsiniz. D\u00fcnya \u00fczerinde ve fiziksel evrende, hi\u00e7 kimse \u015fimdi ve gelecekte de Tanr\u0131&#8217;n\u0131n Plan\u0131 ve Amac\u0131n\u0131 bildi\u011fini iddia edemez.<\/p>\n<p>Burada habercinin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcn\u00fc g\u00f6rmeye ba\u015flars\u0131n\u0131z. O if\u015faya i\u015faret eder. Bireyin g\u00fc\u00e7lendirilmesi, uluslar\u0131n liderlerinin y\u00f6n\u00fc, amac\u0131, birlik ve acil mesaj\u0131. O, insanlar\u0131n, kar\u015f\u0131la\u015fmay\u0131 istemedi\u011fi b\u00fcy\u00fck problemlerden konu\u015facakt\u0131r. Onun s\u00f6zc\u00fckleri, insanlar\u0131n yalanlamas\u0131 ve varsay\u0131mlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda u\u00e7acak.<\/p>\n<p>Ancak haberci, milletleri ve h\u00fck\u00fcmetleri ve kurulu\u015flar\u0131 k\u0131namak i\u00e7in burada de\u011fildir, ayn\u0131 anlam ve ama\u00e7 i\u00e7in insan dinsenli\u011fine bir a\u00e7\u0131klama sa\u011flamak, d\u00fcnyaya gelen de\u011fi\u015fimin B\u00fcy\u00fck Dalgalar\u0131na ve insanl\u0131\u011f\u0131 gelece\u011fe haz\u0131rlamak i\u00e7in ve evrende ya\u015fam\u0131n daha b\u00fcy\u00fck bir toplumunun i\u00e7inde kaderine haz\u0131rl\u0131k yapmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Onun, demekte oldu\u011fu \u015feyler sadece, haberci taraf\u0131ndan denebilir, d\u00fcnyada hi\u00e7 kimse, onun, demekte oldu\u011fu \u015feyleri bilebilir. D\u00fcnyada hi\u00e7 kimse, yeni zamanlarda daha b\u00fcy\u00fck toplumda ya\u015famad\u0131.<\/p>\n<p>Bir\u00e7ok insan, d\u00fcnya ve uygarl\u0131\u011f\u0131n gelece\u011fi ve \u00e7evre a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck bir tehlike g\u00f6r\u00fcyor, ama hi\u00e7 kimse, b\u00fct\u00fcn resme sahip de\u011fil. Bunu sadece Allah sa\u011flayabilir.<\/p>\n<p>Tanr\u0131 bir tek haberci \u00fczerinden ileti\u015fim kurmak zorundad\u0131r. Aksi durumda, mesaj b\u00f6l\u00fcnerek \u00e7at\u0131\u015fma ve rekabet, b\u00fcy\u00fck bir karma\u015fa ve hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na yol a\u00e7maktad\u0131r.<\/p>\n<p>Haberci, tamamen yeni bir anlay\u0131\u015f paradigmas\u0131, B\u00fcy\u00fck Toplum bilinci, Tanr\u0131sal varl\u0131\u011f\u0131n do\u011fas\u0131 olan Tanr\u0131&#8217;n\u0131n hakk\u0131nda yeni bir anlay\u0131\u015f ve d\u00fcnyada etki sa\u011fl\u0131yor.<\/p>\n<p>Bu, bir insan veya bir d\u00fcnyan\u0131n bir Tanr\u0131s\u0131 de\u011fildir. Bu, b\u00fct\u00fcn evrenlerin bir Tanr\u0131s\u0131&#8217;d\u0131r.<\/p>\n<p>Bu, insan i\u015fleri ve her bireyin hayat\u0131n\u0131n t\u00fcm ayr\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131 ile me\u015fgul olan bir baba Tanr\u0131 fig\u00fcr\u00fc de\u011fildir.<\/p>\n<p>Bu, zaman\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131ndan harekete ge\u00e7irdi\u011fi evrim g\u00fc\u00e7lerini, jeolojik ve biyolojik de\u011fi\u015fimin kuvvetlerini koyan bir Tanr\u0131&#8217;d\u0131r.<\/p>\n<p>Bu Tanr\u0131, yarg\u0131yla oturmayacak olan bir Tanr\u0131&#8217;d\u0131r ve cehennemin ate\u015flerine at\u0131lan insanlar, Tanr\u0131, her ki\u015fiye bilginin g\u00fcc\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir. Onlar sonunda, buna yan\u0131t verebilir, bu, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n asla b\u0131rakmad\u0131\u011f\u0131 onlar\u0131n par\u00e7as\u0131d\u0131r, asla ayr\u0131lmayan onlar\u0131n par\u00e7as\u0131. D\u00fcnyada \u00e7ok az insan bug\u00fcn ger\u00e7ekten, kurtulu\u015f plan\u0131n\u0131 anlamaktad\u0131r.<\/p>\n<p>Haberci, bu \u015feyleri konu\u015fmak i\u00e7in, baz\u0131lar\u0131 \u015fimdiye kadar olan geleneksel d\u00fc\u015f\u00fcnce ve anlay\u0131\u015f\u0131n \u00f6tesindedir, daha derin tan\u0131mayla, daha derin bir d\u00fczeyde, d\u00fcr\u00fcstl\u00fckle yan\u0131tlanmal\u0131d\u0131r. O sadece d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi i\u00e7in teoriler, kabul edilir ve tart\u0131\u015f\u0131lan kuramlar ya da bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ya da fikirler sunmuyor. O, if\u015fay\u0131 teslim ediyor.<\/p>\n<p>O, onu almas\u0131 i\u00e7in onu on y\u0131llara ald\u0131, \u00f6yle b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Ay\u0131r, ondan, insanlara kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131yor olacak, onlar\u0131n g\u00fcncel meseleleri ve anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6tesindedir. Lakin bunun \u00f6z\u00fc, her ki\u015fiye esas ve do\u011fald\u0131r, o, her ki\u015finin i\u00e7inde daha derin zekaya konu\u015ftu\u011fu i\u00e7in, onlar\u0131n \u00f6z ilahi olan ili\u015fkisinden do\u011fmu\u015f bir zekad\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Bu, felsefi tart\u0131\u015fma ve teolojik d\u00fc\u015f\u00fcncenin \u00f6tesindedir. Bu, ulusal perspektif veya dinsel gururun \u00f6tesindedir. Bu, insanlar\u0131 birbirinden ay\u0131ran ve onlar\u0131 kontrast ve birbirleriyle \u00e7at\u0131\u015fan bir d\u00fcnyada her \u015feyin \u00f6tesindedir.<\/p>\n<p>Haberci, onun, evrende ileri \u0131rklar taraf\u0131ndan uyguland\u0131\u011f\u0131 gibi dinselli\u011fi sunacak. Bu, onun anlay\u0131\u015f\u0131ndan do\u011fmu\u015f de\u011fildir, ama kendi if\u015fadand\u0131r.<\/p>\n<p>Haberci, yabanc\u0131 ka\u015fifler ve f\u0131rsat\u00e7\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck gruplar taraf\u0131ndan insanlar\u0131n zay\u0131fl\u0131k ve beklentilerinden yararlanmak i\u00e7in burada bug\u00fcn d\u00fcnyada meydana gelen m\u00fcdahaleleri konu\u015facak.<\/p>\n<p>Haberci, seyahat ederek say\u0131s\u0131z yerleri dola\u015ft\u0131 ve ziyaret etti. O orada kendisi i\u00e7in de\u011fildi. B\u00fcy\u00fck Toplumun i\u015flerine konu\u015facakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu Vahiydir.<\/p>\n<p>Haberci, ili\u015fkilerin y\u00fcksek amac\u0131n\u0131 konu\u015facakt\u0131r. Bu onun tecr\u00fcbelerinde ve hayat\u0131nda g\u00f6stermi\u015ftir, fakat diyecekleri vahiyin par\u00e7as\u0131 olacakt\u0131r. , Vahiy bir\u00e7ok \u015fey s\u00f6ylemektedir.<\/p>\n<p>Bu, habercinin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcd\u00fcr. Bu, onun i\u00e7indedir. Bu, ona g\u00f6sterildi.<\/p>\n<p>Vahiy s\u00fcreci d\u00fcnyada anla\u015f\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildir. \u0130nsanlar peygamberleri tanr\u0131 olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr ya da sadece farkl\u0131 bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131 sunan, \u00f6\u011fretmenler olarak onlar\u0131 tamamen \u00f6nemsiz sayar.<\/p>\n<p>\u0130nsanlar, kendi ko\u015fullar\u0131nda Tanr\u0131&#8217;ya gelmeyi ister, ama Tanr\u0131, ko\u015fullar\u0131n\u0131 koyar. Tanr\u0131, yakla\u015f\u0131m a\u00e7\u0131s\u0131ndan ko\u015fullar\u0131n\u0131 kurar.<\/p>\n<p>Tanr\u0131&#8217;ya yolunuzu bilmiyorsunuz ama Tanr\u0131, size olan yolu bilir. Sizin neyi kabul edece\u011finizi veya inanacak oldu\u011funuzu ve hangi ko\u015fullarda if\u015fay\u0131 alaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 belirleyemezsiniz. Bu sadece, k\u00f6r ve kibirli olmakt\u0131r.<\/p>\n<p>Vahiyin ne ortaya koyaca\u011f\u0131n\u0131 bilmiyorsunuz. Bu, sizi zengin, tembel ve mutlu etmek i\u00e7in burada de\u011fildir. Burada daha fazla hizmet aramak ve daha zor ve zorlu bir d\u00fcnyada, d\u00fcnyada daha \u00f6nce hi\u00e7 g\u00f6r\u00fclmemi\u015f, \u00e7evrenizdeki evreni etkileyecek fakt\u00f6rler ve etkiler i\u00e7eren, bir d\u00fcnyaya haz\u0131rlamak i\u00e7indir.<\/p>\n<p>Herkes, bu b\u00fcy\u00fck ve geli\u015fmekte olan ko\u015fullarla y\u00fczle\u015fmek i\u00e7in \u015fu anda d\u00fcnyaya g\u00f6nderildi.<\/p>\n<p>Yani basit\u00e7e zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131 kabul ederek haz\u0131rlanmak i\u00e7in sorumlulu\u011fumuzun fark\u0131nda de\u011filiz<\/p>\n<p>Herkes tabii ki, ba\u015flamak i\u00e7in zay\u0131f. Siz istedi\u011finiz i\u00e7in basit\u00e7e g\u00fc\u00e7l\u00fc olamazlar. Siz g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ya\u015fam\u0131n gereklerine ve ko\u015fullara yan\u0131tlar hale gelirsiniz.<\/p>\n<p>Bu Vahiyin anlam\u0131 budur. Bu Vahiyin g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Zaman t\u0131kl\u0131yor ve y\u00fcr\u00fcyor. \u0130nsanl\u0131k yeni bir d\u00fcnyaya uyum sa\u011flamak ve B\u00fcy\u00fck Topluma haz\u0131rlanmak i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir zaman bulunmamaktad\u0131r.<\/p>\n<p>Bu habercinin y\u00fck\u00fcn\u00fcn par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>\u0130nsanl\u0131k, Vahiyin anlam ve de\u011ferini dikkate almak i\u00e7in ,on y\u0131l ve y\u00fczy\u0131llara sahip de\u011fildir<\/p>\n<p>Insanl\u0131\u011f\u0131n kaderi ve gelece\u011fi b\u00fcy\u00fck bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131ndad\u0131r. Bug\u00fcn al\u0131nan kararlar, o bir \u00e7ok \u015feyin sonucunu belirleyecektir.<\/p>\n<p>\u0130nsan ihmali, sorumsuzlu\u011fu, reddi b\u00fct\u00fcn bunlar sizin i\u00e7in ve \u00e7ocuklar i\u00e7in ve gelecek nesiller i\u00e7in \u00e7ok daha zor bir gelece\u011fi g\u00fcvence alt\u0131na alacakt\u0131r.<\/p>\n<p>Bu d\u00fcnyada \u0130nsan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve egemenli\u011fine meydan okunmaktad\u0131r. Onlara b\u00fcy\u00fck bir haz\u0131rl\u0131k ve kararl\u0131 eylemler olmadan gelece\u011fe sahip olaca\u011f\u0131n\u0131z\u0131 kabul edemezsiniz.<\/p>\n<p>\u00d6zg\u00fcrl\u00fck evrende nadir g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u00d6zg\u00fcr milletlerin kendilerini haz\u0131rlamas\u0131, b\u00fcy\u00fck bir sa\u011fduyu ve sezgi egzersizi gerekir. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n her \u015feyi \u00f6\u011frenmesi i\u00e7indir, \u00f6ncelikle takdir etmelidir.<\/p>\n<p>Bu habercinin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n<p>\u0130nsanlar\u0131n tepkilerindeki s\u0131n\u0131rlamalar taraf\u0131ndan o da s\u0131n\u0131rlanacakt\u0131r. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n cehaleti onu da<\/p>\n<p>geride tutacakt\u0131r. O, su\u00e7lama ve k\u0131nama projeksiyonlar\u0131 ile u\u011fra\u015fmak zorunda kalacakt\u0131r.<\/p>\n<p>O b\u00fcy\u00fck bir dikkatle, \u00e7ok dikkatli bir \u015fekilde b\u00fcy\u00fck \u00f6zenle konular\u0131 i\u015flemelidir. Onun, dedi\u011fi her \u015fey, hat\u0131rlanmal\u0131d\u0131r. Onun, yapt\u0131\u011f\u0131 her \u015fey, bir g\u00f6steridir.<\/p>\n<p>Ona yak\u0131n olmak i\u00e7in yollananlar, geli\u015ftirilmelidir, e\u011fitilmeli, g\u00fc\u00e7lendirilmeli ve bilginin g\u00fcc\u00fcyle kuvvetlendirilmelidir veya onlar, d\u00fcnyada onun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 zay\u0131flatmak ve engellemek i\u00e7in \u00e7abalayacaklard\u0131r. Bu g\u00fc\u00e7ler ona ihanet edebilirler.<\/p>\n<p>Haberciye yak\u0131n olarak ona kat\u0131lanlar ve if\u015fay\u0131 yan\u0131tlayanlar b\u00fcy\u00fck sorumluluk alacaklard\u0131r. Bu yan\u0131tlama sadece kendiniz i\u00e7in de\u011fil ayn\u0131 zamanda vahiyi ba\u015fkalar\u0131na ta\u015f\u0131man\u0131za izin verecektir.<\/p>\n<p>Ki\u015fiden ki\u015fiye payla\u015f\u0131l\u0131r olmal\u0131d\u0131r. Bu en b\u00fcy\u00fck etkinli\u011fi sa\u011flar. Ama bunun i\u00e7in Yeni Mesaj\u0131n a\u00e7\u0131kl\u0131k ve b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc korumak i\u00e7in, mesaj\u0131n safl\u0131\u011f\u0131 kaydedilmi\u015f olmal\u0131d\u0131r. Aksi takdirde, \u00e7evirisindeki anlam ve de\u011feri kaybolur.<\/p>\n<p>Bu habercinin a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n<p>Bu \u015feyleri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, farkedin. \u0130f\u015fay\u0131 yan\u0131tlayarak, haberci zaman\u0131nda ya\u015fam\u0131\u015f oldu\u011funuz ger\u00e7e\u011fini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurularak ve sorumluluklar\u0131n\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn.<\/p>\n<p>\u015eimdi bu \u015feyleri ciddiyetle d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Bu ya\u015fam\u0131n\u0131z, insan ailesinin gelece\u011fi ve refah\u0131 i\u00e7in b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131maktad\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tanr\u0131 d\u00fcnyaya Yeni Mesaj\u0131 g\u00f6nderdi. \u0130nsanl\u0131k i\u00e7in yeni bir d\u00f6nem, zor bir d\u00f6nemdir. B\u00fcy\u00fck bir \u00e7evresel de\u011fi\u015fim ve siyasi ve ekonomik istikrars\u0131zl\u0131k bir d\u00f6nemine girilmektedir. D\u00fcnya kendi ama\u00e7lar\u0131 i\u00e7in insanl\u0131\u011f\u0131n \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131ndan yararlanarak, evrende \u0131rklar\u0131n rekabeti ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Bu kader ve insan uygarl\u0131\u011f\u0131n\u0131n gelece\u011fini belirleyecek bir e\u015fiktir. Sorun b\u00fcy\u00fckt\u00fcr, ancak bu insan zekas\u0131, yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve\u2026 <a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/about-recording-shortcode\/\"><span>Read More<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"parent":16358,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-leftsidebar.php","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[501,119,30,76],"tags":[857,351],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27485"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27485"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27485\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27680,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/27485\/revisions\/27680"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/16358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}