{"id":12083,"date":"2014-03-24T23:33:59","date_gmt":"2014-03-24T23:33:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.newmessage.org\/?p=12083"},"modified":"2024-03-26T23:55:29","modified_gmt":"2024-03-26T23:55:29","slug":"what-is-god","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/the-message\/volume-2\/greater-community-spirituality\/what-is-god\/","title":{"rendered":"Tanr\u0131 nedir?"},"content":{"rendered":"<div><!-- 4.1 Verse --><\/div>\n<div class=\"tabgroup \"><ul class=\"tabs\"><li><a href=\"#tabs-1\">Vahiy<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#tabs-2\">Not<\/a><\/li><\/ul>\n <div id=\"tabs-1\"><\/p>\n<p class=\"revelation_details\"><em> Marshall Vian Summers\u2019a<br \/>\n17 A\u011fustos 1993\u2019de<br \/>\nBoulder, Colorado\u2019da<br \/>\nVahiy edildi\u011fi \u015fekilde <\/em><\/p>\n<div class=\"toggle toggle-white\"><h4 class=\"trigger \"><span class=\"t_ico\"><\/span><a href=\"#\">Bu metin hakk\u0131nda<\/a><\/h4><div class=\"toggle_container \"><br \/>\n<p>Bu metinde okudu\u011funuz, <a href=\"\/tr\/the-message\/important-terms#aa\">Melekler Meclisinin El\u00e7i<\/a> <a href=\"https:\/\/www.newmessage.org\/tr\/who-is-marshall-vian-summers\/\">Marshall Vian Summers<\/a> arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla konu\u015ftu\u011fu orijinal s\u00f6z\u00fcn yaz\u0131ya ge\u00e7irilmi\u015f halidir. <\/p>\n<p>Burada, kelimelerin \u00f6tesinde var olan, Tanr\u0131\u2019n\u0131n orjinal ileti\u015fimi, d\u00fcnyay\u0131 g\u00f6zeten Melekler Meclisi taraf\u0131ndan insan diline ve anlay\u0131\u015f\u0131na \u00e7evrilmi\u015ftir. Melekler Meclisi daha sonra Tanr\u0131\u2019n\u0131n mesaj\u0131n\u0131 El\u00e7i arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla iletir ve bunda yaz\u0131ya d\u00f6k\u00fcl\u00fcr ve size ve t\u00fcm insanl\u0131\u011fa sunulur.<\/p>\n<p>Bu harikulade s\u00fcre\u00e7te Vahyin Sesi tekrar konu\u015fuyor. Kelime ve <a href=\"\/tr\/the-message\/important-terms#voice\">Ses<\/a> d\u00fcnyada. Tarihte ilk kez sizin ve d\u00fcnyan\u0131n tecr\u00fcbe edebilmesi i\u00e7in s\u00f6zl\u00fc vahyin \u00f6zg\u00fcn kay\u0131tlar\u0131 mevcut.<\/p>\n<br \/>\n<\/div><\/div><br \/>\n<\/div>\n<div id=\"tabs-2\"><br \/>\nOkuyucuya not:<br \/>\nBu \u00e7eviri, orijinal \u0130ngilizce metni \u00e7evirmek i\u00e7in g\u00f6n\u00fcll\u00fc olan Yeni Mesaj \u00f6\u011frencileri taraf\u0131ndan Derne\u011fe sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u00e7eviriyi, insanlar\u0131n bu yeni formda kendi dillerinde bir araya getirme \u015fans\u0131 bulabilmeleri i\u00e7in bu ilk haliyle d\u00fcnyaya sunuyoruz.<br \/>\n<\/div>\n\t\t\t\t<div align=\"right\">\n\t\t\t<div class=\"fb-like\" data-href=\"\" data-layout=\"button_count\" data-action=\"like\" data-show-faces=\"false\" data-share=\"false\"><\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb-share-button\" data-layout=\"button_count\"> <\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb_iframe_widget\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/godsnewmessage?ref_src=twsrc%5Etfw\" class=\"twitter-follow-button\" data-show-count=\"false\">Follow @godsnewmessage<\/a><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/div>\n\t\t\t<\/div> <\/div> \n<br \/>\nB\u00fcy\u00fck Toplulukta Tanr\u0131 \u0130limdir. B\u00fcy\u00fck Toplulukta Tanr\u0131 deneyimdir.  B\u00fcy\u00fck Toplulukta Tanr\u0131, t\u00fcm tezah\u00fcr etmi\u015f ya\u015fama n\u00fcfuz eden, derin i\u00e7g\u00f6r\u00fc ve tan\u0131man\u0131n birinden di\u011ferine ileti\u015fimidir. Bu sizin deneyim alan\u0131n\u0131zda ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n<p>Tanr\u0131 farkl\u0131 insanlara ve B\u00fcy\u00fck Toplum&#8217;daki farkl\u0131 \u0131rklardan varl\u0131klara farkl\u0131 \u015feyler gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, ancak Tanr\u0131 arzusunu, Tanr\u0131 bilincini ve Tanr\u0131 ile ili\u015fkiyi ate\u015fleyen temel deneyim her yerde ayn\u0131d\u0131r. Bu dini d\u00fcrt\u00fc, Tanr\u0131 ile birle\u015fme d\u00fcrt\u00fcs\u00fc evrenseldir. Baz\u0131 k\u00fclt\u00fcrlerde dikkat \u00e7ekici bir \u015fekilde yok gibi g\u00f6r\u00fcnse ve di\u011ferlerinde anormal bir \u015fekilde ifade edilse de, d\u00fcrt\u00fc ayn\u0131d\u0131r. Tanr\u0131&#8217;n\u0131n ne oldu\u011fu sizin deneyim yelpazeniz ve deneyim kapasiteniz a\u00e7\u0131s\u0131ndan ifade edilmelidir.<br \/>\nB\u00fcy\u00fck Toplulukta Tanr\u0131 o kadar b\u00fct\u00fcn ve eksiksizdir ki, herhangi bir tan\u0131m her zaman bocalar ve ba\u015far\u0131s\u0131z olur.<\/p>\n<p>Bu nedenle, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n b\u00fct\u00fcnsel ili\u015fki deneyimi oldu\u011funu s\u00f6yleyelim. Bunu burada ve orada bir an i\u00e7in ve \u0130lim Yolunda haz\u0131rlan\u0131rsan\u0131z daha uzun s\u00fcreler i\u00e7in deneyimleyebilirsiniz. Bu hem bir d\u00fcnyadan di\u011ferine terc\u00fcme edilebilen hem de \u0131rk, k\u00fclt\u00fcr, miza\u00e7 ve \u00e7evrenin t\u00fcm farkl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 atlayarak ve a\u015farak bir varl\u0131ktan di\u011ferine payla\u015f\u0131labilen ve g\u00f6sterilebilen bir deneyimdir. \u0130\u015fte Tanr\u0131 budur. Sizin i\u00e7in Tanr\u0131, eylem halindeki Tanr\u0131&#8217;d\u0131r. Sizin i\u00e7in Tanr\u0131, ya\u015famdaki di\u011fer hi\u00e7bir deneyime benzemeyen bir deneyimdir, ancak bu deneyim di\u011fer t\u00fcm deneyimlerinize anlam kazand\u0131r\u0131r.<\/p>\n<p>B\u00fcy\u00fck Toplum&#8217;da Tanr\u0131 eksiksizdir. Sizin d\u00fcnyan\u0131zda Tanr\u0131 sizin d\u00fcnyan\u0131z\u0131n Tanr\u0131s\u0131d\u0131r, \u0131rk\u0131n\u0131z\u0131n Tanr\u0131s\u0131d\u0131r, tarihinizin Tanr\u0131s\u0131d\u0131r, mizac\u0131n\u0131z\u0131n Tanr\u0131s\u0131d\u0131r, korkular\u0131n\u0131z\u0131n ve \u00f6zlemlerinizin Tanr\u0131s\u0131d\u0131r, b\u00fcy\u00fck kahramanlar\u0131n\u0131z\u0131n Tanr\u0131s\u0131d\u0131r, b\u00fcy\u00fck trajedilerinizin Tanr\u0131s\u0131d\u0131r, kabileniz ve zaman\u0131n\u0131zla ilgili bir Tanr\u0131d\u0131r. Ancak B\u00fcy\u00fck Toplulukta Tanr\u0131 \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck, \u00e7ok daha eksiksizdir &#8211; herhangi bir \u0131rk\u0131n tan\u0131mlar\u0131n\u0131n \u00f6tesinde, herhangi bir \u0131rk\u0131n tarihinin \u00f6tesinde, herhangi bir \u0131rk\u0131n mizac\u0131n\u0131n, korkular\u0131n\u0131n ve \u00f6zlemlerinin \u00f6tesinde, herhangi bir bireysel veya kolektif felsefenin kavray\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00f6tesinde. Yine de Tanr\u0131&#8217;y\u0131 saf bir d\u00fcrt\u00fcde, zamans\u0131z bir tan\u0131ma an\u0131nda, kendi ki\u015fisel \u00e7\u0131kar ve g\u00fcd\u00fclerinizin \u00f6tesinde hareket etme arzusunda, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131 tan\u0131mada, verme g\u00fcd\u00fcs\u00fcnde, yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n a\u00e7\u0131klanamaz deneyiminde bulursunuz. Bunlar terc\u00fcme edilebilir. Bu eylem halindeki Tanr\u0131&#8217;d\u0131r. Sizin i\u00e7in bu Tanr\u0131&#8217;d\u0131r.<\/p>\n<p>\u015eimdi Tanr\u0131&#8217;y\u0131 B\u00fcy\u00fck Toplum i\u00e7inde d\u00fc\u015f\u00fcnmelisiniz &#8211; bir insan Tanr\u0131s\u0131 de\u011fil, yaz\u0131l\u0131 tarihinizin Tanr\u0131s\u0131 de\u011fil, denemelerinizin ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131n Tanr\u0131s\u0131 de\u011fil, ama t\u00fcm zamanlar i\u00e7in, t\u00fcm \u0131rklar i\u00e7in, t\u00fcm boyutlar i\u00e7in, ilkel olanlar ve geli\u015fmi\u015f olanlar i\u00e7in, sizin gibi d\u00fc\u015f\u00fcnenler ve \u00e7ok farkl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnenler i\u00e7in, inananlar ve inanc\u0131n a\u00e7\u0131klanamaz oldu\u011fu ki\u015filer i\u00e7in bir Tanr\u0131. Bu, B\u00fcy\u00fck Toplumdaki Tanr\u0131&#8217;d\u0131r. Ve sizin ba\u015flaman\u0131z gereken yer de buras\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>B\u00fcy\u00fck Toplulu\u011fun Tanr\u0131s\u0131na inanmak \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir giri\u015fimdir \u00e7\u00fcnk\u00fc \u0131rk\u0131n\u0131z\u0131n k\u00fc\u00e7\u00fck, evrenin ise b\u00fcy\u00fck oldu\u011funu fark edeceksiniz. Burada kendi d\u00fcnyan\u0131z\u0131n ve zaman\u0131n\u0131z\u0131n de\u011fil, t\u00fcm d\u00fcnyalar\u0131n ve t\u00fcm zamanlar\u0131n Tanr\u0131s\u0131na odaklanacaks\u0131n\u0131z. Hangi teoloji ya da felsefe bu b\u00fcy\u00fckl\u00fckteki bir Tanr\u0131&#8217;y\u0131 somutla\u015ft\u0131rabilir? Hangi insan spek\u00fclasyonu ve insan eti\u011fi bu kadar eksiksiz bir Tanr\u0131&#8217;y\u0131 ku\u015fatabilir?<\/p>\n<p>Yine de Tanr\u0131 teolojiniz Tanr\u0131&#8217;n\u0131n bu d\u00fcnyadaki i\u015finin teolojisi olmal\u0131d\u0131r. Ve e\u011fer do\u011fru, kesin ve faydal\u0131 ise, \u0130lim deneyimine odaklanmal\u0131d\u0131r. \u0130lim dinin ba\u015flang\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130lim dinin tamamlanmas\u0131d\u0131r. \u0130lim Tanr\u0131&#8217;n\u0131n kan\u0131t\u0131d\u0131r ve zaman\u0131n\u0131z\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00f6tesinde, \u0131rk\u0131n\u0131z\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00f6tesinde ve mevcut entelekt\u00fcel yetene\u011finizin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00f6tesinde daha b\u00fcy\u00fck bir ya\u015fam\u0131n par\u00e7as\u0131 oldu\u011funuzun kan\u0131t\u0131d\u0131r. Burada yarat\u0131l\u0131\u015f hikayesi yoktur. Kahramanlar yoktur. Zaman\u0131n sonu yoktur. Sadece ili\u015fkinin toplam deneyimi vard\u0131r ki bu da \u0130lim deneyimi ve Tanr\u0131 deneyimidir.<\/p>\n<p>Bir yarat\u0131l\u0131\u015f hikayesi, tap\u0131n\u0131lacak bir kahraman ve insan deneyiminin doruk noktas\u0131 olmayan bir insan dini nedir ki? Hangi insan dini bu b\u00fcy\u00fckl\u00fckte, tek ilgisi sizin d\u00fcnyan\u0131z olmayan, tek kayg\u0131s\u0131 sizin g\u00fcnl\u00fck deneyimleriniz olmayan, fark\u0131ndal\u0131\u011f\u0131 bu kadar eksiksiz ve iyili\u011fi size benzemeyenleri kutsayan bir Tanr\u0131&#8217;ya odaklanabilir? O halde insan davran\u0131\u015f\u0131 i\u00e7in model nedir? B\u00fcy\u00fck Toplulu\u011fun Tanr\u0131s\u0131nda etik ya da ahlak\u0131n temeli nedir? Bunun i\u00e7in bir \u00e7ocuk dininin ve bir \u00e7ocu\u011fun ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7melisiniz. Sadece kurallara ve d\u00fczenlemelere ve inan\u0131lmas\u0131 g\u00fc\u00e7 fantastik hikayelere duyulan ihtiyac\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7melisiniz. Tanr\u0131&#8217;ya a\u00e7\u0131lan kap\u0131 olan, ya\u015fam\u0131n\u0131z\u0131n tam kalbinde yer alan ve buraya geli\u015finizin size \u00f6zg\u00fc ama t\u00fcm ya\u015famla payla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z amac\u0131n\u0131 i\u00e7eren ya\u015fam\u0131n deneyimine ve Gizemine girmelisiniz.<\/p>\n<p>B\u00fcy\u00fck Toplum Maneviyat\u0131nda kahramanlar yoktur. Yarat\u0131l\u0131\u015f hikayesi yoktur. Ve bedensel ya\u015fam\u0131n zorluklar\u0131na son verecek doruk noktas\u0131 bir deneyim de yoktur. Peki, bunlar olmadan din nedir? Bu \u015feyler do\u011fas\u0131 gere\u011fi kabileseldir. Ve B\u00fcy\u00fck Toplulukta bunlar\u0131 istemekte, kurmakta ve bunlara tutunmakta yaln\u0131z de\u011filsiniz. Dinin k\u00f6k sald\u0131\u011f\u0131 ve ifade buldu\u011fu her yerde, \u0131rklar uygulamalar\u0131n\u0131 ve anlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 kendi zamanlar\u0131na, kendi tarihlerine ve kendi miza\u00e7lar\u0131na dayand\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. Ancak bunun \u00f6tesinde Tanr\u0131 deneyimi vard\u0131r. Bunun \u00f6tesinde saf maneviyat vard\u0131r. \u015eimdi araman\u0131z gereken \u015fey budur, \u00e7\u00fcnk\u00fc insan dini asla B\u00fcy\u00fck Toplulu\u011fun Tanr\u0131s\u0131n\u0131 somutla\u015ft\u0131ramaz. Bu o kadar a\u00e7\u0131klanamaz bir \u015feydir ki, sizin \u0130lahi olana y\u00f6nelik gereksinimlerinizi a\u015far. Bu nedenle, ba\u015fka bir yol, daha olgun bir yol, daha eksiksiz bir yakla\u015f\u0131m, ger\u00e7ek bir haz\u0131rl\u0131k bulmal\u0131s\u0131n\u0131z.<\/p>\n<p>B\u00fcy\u00fck Toplulukta, ilerlemi\u015f olanlar kendi d\u00fcnyalar\u0131nda Tanr\u0131&#8217;n\u0131n do\u011fas\u0131n\u0131 ve amac\u0131n\u0131 idrak etmi\u015flerdir, ancak anlay\u0131\u015flar\u0131 belirli konularda Tanr\u0131&#8217;n\u0131n \u0130radesini kavraman\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7mi\u015f, hatta \u0131rklar\u0131n\u0131n refah\u0131 ve hayatta kalmas\u0131 endi\u015fesinin bile \u00f6tesine ge\u00e7mi\u015ftir. Bu kayg\u0131lar\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7erek daha b\u00fcy\u00fck bir maneviyata, daha B\u00fcy\u00fck bir Toplum Maneviyat\u0131na ula\u015fm\u0131\u015flard\u0131r &#8211; t\u00fcm zamanlar\u0131n ve t\u00fcm d\u00fcnyalar\u0131n maneviyat\u0131na, gizemli olan, rit\u00fceller, idealler, inan\u00e7lar, tarihi anlat\u0131lar veya fantastik imgelerle tan\u0131mlanmayan ve somutla\u015ft\u0131r\u0131lmayan bir maneviyata, bir varl\u0131ktan di\u011ferine kelimelerle veya jestlerle veya kelimeler veya jestler olmadan tamamen terc\u00fcme edilebilen bir maneviyata.<\/p>\n<p>B\u00fcy\u00fck Topluluk Ruhanili\u011fi daha b\u00fcy\u00fck deneyim, daha b\u00fcy\u00fck alg\u0131 ve daha b\u00fcy\u00fck yeteneklerin maneviyat\u0131d\u0131r. B\u00fcy\u00fck Toplulukta kurtulmu\u015f de\u011filsinizdir. Sadece geli\u015fiyorsunuz. B\u00fcy\u00fck Toplulukta mahk\u00fbm de\u011filsiniz. Sadece geli\u015fiyorsunuz. B\u00fcy\u00fck Toplulukta cennet yoktur. Sadece daha fazla kat\u0131l\u0131m ve ili\u015fki i\u00e7in daha b\u00fcy\u00fck bir kapasite vard\u0131r. B\u00fcy\u00fck Toplulukta manevi sava\u015f veren yerel tanr\u0131lar ve \u015feytanlar yoktur. B\u00fcy\u00fck Toplulukta bilenler ve bilmeyenler vard\u0131r. Onlar\u0131n deneyimlerinden ya\u015fam\u0131n her yerinde ortaya \u00e7\u0131kan b\u00fcy\u00fck zorluklar do\u011far.<\/p>\n<p>\u0130nsan fikirleri, insan inan\u00e7lar\u0131 ve insan bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla insan d\u00fcnyas\u0131nda ya\u015fayan sizler, \u015fimdi daha B\u00fcy\u00fck bir Topluluk bilinci ve farkl\u0131 bir yol ve y\u00f6n arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ya\u015fam\u0131n\u0131z ve zaman\u0131n\u0131z i\u00e7in \u0130lahi ve Tanr\u0131sal ama\u00e7 ve iradeyi deneyimlemek i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir f\u0131rsata sahipsiniz. Buna \u015fimdi ihtiyac\u0131n\u0131z var, \u00e7\u00fcnk\u00fc d\u00fcnyan\u0131z B\u00fcy\u00fck D\u00fcnyalar Toplulu\u011funa d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyor. Ve buna \u015fimdi ihtiyac\u0131n\u0131z var \u00e7\u00fcnk\u00fc bu sadece sizin zaman\u0131n\u0131z i\u00e7in de\u011fil, t\u00fcm zamanlar i\u00e7in bir din. Bu b\u00fcy\u00fck e\u015fi\u011fe n\u00fcfuz etti\u011finizde ge\u00e7mi\u015fi, bug\u00fcn\u00fc ve gelece\u011fi onlar\u0131 birle\u015ftirecek \u015fekilde anlayacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n<p>Bu size, d\u00fcnyan\u0131z\u0131 ziyaret eden B\u00fcy\u00fck Topluluktan olanlar\u0131 ay\u0131rt etme ve anlama konusunda g\u00fc\u00e7 ve yetenek verecektir. Sizden daha fazla teknolojik beceriye ve daha fazla sosyal uyuma sahip olmalar\u0131na ra\u011fmen, onlar da B\u00fcy\u00fck Topluluk Maneviyat\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmeye \u00e7a\u011fr\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Onlara arma\u011fan\u0131n\u0131z \u00e7ok nadir ve de\u011ferli bir \u015fey. Sizde onlar\u0131n ihtiyac\u0131 olan bir \u015fey var. Sizde t\u00fcm ya\u015fam\u0131n ihtiya\u00e7 duydu\u011fu bir \u015fey var. \u0130\u015fte bu nedenle B\u00fcy\u00fck Topluluk Ruhaniyeti, d\u00fcnyan\u0131n B\u00fcy\u00fck Toplulu\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015fmesinden \u00f6nce bu d\u00fcnyaya tan\u0131t\u0131lmaktad\u0131r. Bu sadece sizin B\u00fcy\u00fck Toplulu\u011fa uyum sa\u011flaman\u0131z, ileti\u015fim, tan\u0131nma ve anlay\u0131\u015f i\u00e7in bir temel olu\u015fturman\u0131z amac\u0131yla verilmiyor. Ayn\u0131 zamanda, fiziksel yetenekleriniz ne kadar s\u0131n\u0131rl\u0131 olursa olsun, insano\u011flu olarak sizin yine de verecek ruhani bir arma\u011fan\u0131n\u0131z oldu\u011funu ortaya koymak i\u00e7in de verilmi\u015ftir &#8211; t\u00fcm zamanlar i\u00e7in bir arma\u011fan, ger\u00e7ek fayda sa\u011flayacak bir arma\u011fan. Ancak, bu arma\u011fan\u0131 bulmak ve bu arma\u011fan\u0131 vermek i\u00e7in daha b\u00fcy\u00fck bir anlay\u0131\u015fa, daha b\u00fcy\u00fck bir fark\u0131ndal\u0131\u011fa, daha b\u00fcy\u00fck bir teolojiye ve ya\u015famak i\u00e7in yeni bir temele sahip olmal\u0131s\u0131n\u0131z. Bu, g\u00fcnl\u00fck ya\u015fam\u0131n\u0131zda sizi \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirecek ve g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte \u00e7ok karma\u015f\u0131k ve zor olan insani kayg\u0131lar\u0131n\u0131z\u0131 bug\u00fcn g\u00f6r\u00fcnd\u00fcklerinden \u00e7ok daha basit hale getirecek bir temeldir.<\/p>\n<p>Tanr\u0131&#8217;n\u0131n sizin d\u00fcnyan\u0131zda ne yapt\u0131\u011f\u0131, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n B\u00fcy\u00fck Toplumda ne yapt\u0131\u011f\u0131yla ilgilidir. E\u011fer Tanr\u0131&#8217;n\u0131n B\u00fcy\u00fck Toplulukta ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmiyorsan\u0131z, Tanr\u0131&#8217;n\u0131n sizin d\u00fcnyan\u0131zda ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l bileceksiniz? Ve buradaki \u0130lahi varl\u0131\u011f\u0131 ve deneyimi nas\u0131l anlayacaks\u0131n\u0131z? \u015eu anda nas\u0131l oldu\u011funuzu, nerede oldu\u011funuzu ve kim oldu\u011funuzu g\u00f6rmek i\u00e7in kendinize d\u0131\u015far\u0131dan bakmal\u0131s\u0131n\u0131z. Sizi neyin \u00e7evreledi\u011fini, neyin sizi cesaretlendirdi\u011fini ve neyin sizi geride tuttu\u011funu g\u00f6rmek i\u00e7in bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131na ihtiyac\u0131n\u0131z olacak.<\/p>\n<p>Tanr\u0131&#8217;n\u0131n evrende ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmek ancak saf deneyim yoluyla terc\u00fcme edilebilir, \u00e7\u00fcnk\u00fc evren sizin entelekt\u00fcel ya da kavramsal kapasitenizi o kadar a\u015far ki hi\u00e7bir dil ya da teknoloji onu tarif edemez. Ve tarif edilebilseydi bile, onu anlaman\u0131n hi\u00e7bir yolu olmazd\u0131.<\/p>\n<p>Ancak, daha b\u00fcy\u00fck fark\u0131ndal\u0131k ve daha b\u00fcy\u00fck hakikat bu \u015fekilde aktar\u0131lmaz ve ger\u00e7ekle\u015ftirilmez. E\u011fer kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131z\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7meye istekliyseniz, e\u011fer kavramlar\u0131n\u0131z\u0131n, fikirlerinizin ve inan\u00e7lar\u0131n\u0131z\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7meye istekliyseniz, o zaman B\u00fcy\u00fck Toplum Maneviyat\u0131na ve \u015fu anda d\u00fcnyan\u0131zda \u00e7ok ihtiya\u00e7 duyulan daha b\u00fcy\u00fck bir \u0130lim ve Bilgeli\u011fe bir kap\u0131 a\u00e7acaks\u0131n\u0131z. Bu size her t\u00fcrl\u00fc avantaj\u0131 ve gelecekte ba\u015fkalar\u0131na vermeniz i\u00e7in bir temel sunar, ancak bunu yapmak i\u00e7in \u00e7ok cesur olmal\u0131s\u0131n\u0131z. \u0130nsanlar\u0131n daha \u00f6nce gitmedi\u011fi b\u00f6lgelere, yeni bir t\u00fcr kutsal deneyime ve ge\u00e7mi\u015fte m\u00fccadele etmek zorunda kald\u0131\u011f\u0131n\u0131z her \u015feyden \u00e7ok daha b\u00fcy\u00fck ve karma\u015f\u0131k bir evrene girmelisiniz. Tan\u0131mlar olmadan rahat olmay\u0131 \u00f6\u011frenmek zorunda kalacaks\u0131n\u0131z. Kendi i\u00e7inizdeki daha b\u00fcy\u00fck bir temelde g\u00fcvende olman\u0131z gerekecek. Ve harika yol arkada\u015flar\u0131na sahip olman\u0131z gerekecek.<\/p>\n<p>Bu bir macera de\u011fil. Bu bir yolculuktur &#8211; en b\u00fcy\u00fck b\u00fcy\u00fckl\u00fckte bir yolculuk, tek ba\u015f\u0131na \u00fcstlenilemeyecek bir yolculuk, zorluklar\u0131 ve tehlikeleri olan bir yolculuk, ama ihtiya\u00e7 duyulan ve sizi \u00e7a\u011f\u0131ran bir yolculuk. Sizi fikirlerinizin, hedeflerinizin ve endi\u015felerinizin \u00f6tesine \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor. Sizi \u015fimdi \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.<\/p>\n<p>Bu \u00e7a\u011fr\u0131 a\u00e7\u0131klanamaz gibi g\u00f6r\u00fcnen bir deneyimdir ama yine de \u015fu anda burada olan sizler i\u00e7in bile \u00e7ok ger\u00e7ek, \u00e7ok n\u00fcfuz edici ve \u00e7ok eksiksizdir. Bu, i\u00e7inden daha b\u00fcy\u00fck bir evrenin ve daha b\u00fcy\u00fck bir Tanr\u0131&#8217;n\u0131n i\u015f ba\u015f\u0131nda oldu\u011funu g\u00f6rebilece\u011finiz bir penceredir.<\/p>\n<p>Bu saf deneyimin teolojisidir &#8211; saf Bilgeli\u011fin ve saf \u0130lmin teolojisi, sadece g\u00f6sterebilece\u011finiz ve sadece deneyimleyebilece\u011finiz bir teoloji. Bu, ilahiyat fak\u00fcltelerinizde ve din okullar\u0131n\u0131zda \u00f6\u011fretilebilecek her \u015feyden daha b\u00fcy\u00fck bir teolojidir. B\u00f6ylesine b\u00fcy\u00fck bir arma\u011fana ve Gizeme kim yan\u0131t verebilir? Kim saf deneyim alan\u0131na, Tanr\u0131 ile daha b\u00fcy\u00fck bir birli\u011fe girebilir?<\/p>\n<p>Bu s\u00f6zleri okuyan sizler i\u00e7in bu bir \u00e7a\u011fr\u0131 olsun. Bu size anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131z\u0131n ve anlama yetene\u011finizin \u00f6tesinde bir \u00e7a\u011fr\u0131 olsun, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu b\u00fcy\u00fck deneyimi ya\u015fayana kadar bu s\u00f6zleri anlamayacaks\u0131n\u0131z ve ger\u00e7ekli\u011fini deneyimleyene kadar bu s\u00f6zlerin do\u011fru olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilemeyeceksiniz. Kendiniz onlar\u0131 somutla\u015ft\u0131r\u0131ncaya kadar onlar\u0131n tam uygunlu\u011funu bilemeyeceksiniz.<\/p>\n<p>B\u00fcy\u00fck Toplulukta Tanr\u0131 sadece inanc\u0131 te\u015fvik etmek i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ve \u00e7ok y\u00fccedir. \u0130nan\u00e7 sizi yaln\u0131zca deneyimin e\u015fi\u011fine getirebilir. Bunun \u00f6tesinde, inan\u00e7 sizi daha ileriye ta\u015f\u0131yamayacak kadar zay\u0131f ve hatal\u0131d\u0131r. Burada inan\u00e7 tek ve en \u00f6nemli amac\u0131na hizmet eder &#8211; sizi deneyimin kap\u0131s\u0131na getirmek. \u0130nanc\u0131n ve haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131n amac\u0131 budur. Sizin d\u00fcnyan\u0131zda ve t\u00fcm d\u00fcnyalarda dini e\u011fitimin amac\u0131 budur. Bu kap\u0131n\u0131n \u00f6tesinde B\u00fcy\u00fck Toplulu\u011fun Tanr\u0131s\u0131 vard\u0131r. Bu kap\u0131ya giden yol B\u00fcy\u00fck Toplum Maneviyat\u0131d\u0131r ve bu kap\u0131n\u0131n \u00f6tesi de B\u00fcy\u00fck Toplum Maneviyat\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Daha B\u00fcy\u00fck Toplumda Tanr\u0131&#8217;n\u0131n teolojisini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in daha b\u00fcy\u00fck bir zihne, daha b\u00fcy\u00fck bir kelime da\u011farc\u0131\u011f\u0131na ve daha geni\u015f bir deneyim yelpazesine sahip olman\u0131z gerekir. Bu size terc\u00fcme edilebilir ve siz de bunu ba\u015fkalar\u0131na terc\u00fcme edebilirsiniz, ancak kelimeleriniz bunu yakalayamaz. Bu ancak gizemli bir \u0130lahi aktar\u0131m s\u00fcreciyle birinden di\u011ferine aktar\u0131labilir. Hi\u00e7 kimse bunu entelekt\u00fcel olarak anlayamaz \u00e7\u00fcnk\u00fc \u00e7evresi \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ve \u00e7ok ku\u015fat\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Yaln\u0131zca fikir isteyenler kendi yerel dinleriyle kalmak zorunda kalacaklard\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc bu \u00e7ok b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Yaln\u0131zca yap\u0131c\u0131 bir ya\u015fam i\u00e7in k\u0131lavuz ilkeleri \u00f6\u011frenmek isteyenler bunu \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ve kafa kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131, \u00e7ok a\u00e7\u0131klanamaz ve \u00e7ok gizemli bulacaklard\u0131r. B\u00fcy\u00fck Toplumda Tanr\u0131&#8217;y\u0131 deneyimleyenler ve B\u00fcy\u00fck Toplumda Tanr\u0131&#8217;y\u0131 aktarabilenler, kendi \u0131rksal miraslar\u0131n\u0131n ve entelekt\u00fcel kapasitelerinin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 a\u015fm\u0131\u015f bireyleri temsil ederler. D\u00fc\u015f\u00fcncelerinde evrensel hale gelmi\u015flerdir. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131n g\u00f6remediklerini g\u00f6r\u00fcrler ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n bilemediklerini bilirler. Bu onlar\u0131n y\u00fck\u00fc ve arma\u011fan\u0131d\u0131r. Onlar i\u00e7in inan\u00e7 bir sorun de\u011fildir \u00e7\u00fcnk\u00fc inan\u00e7 ihtiyac\u0131n\u0131n ve inanc\u0131n s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7mi\u015flerdir. Deneyimleri herhangi bir geni\u015f spektruma ya da b\u00fcy\u00fck bir kitleye terc\u00fcme edilemeyecek kadar ola\u011fan\u00fcst\u00fcd\u00fcr. Biri di\u011ferine verilmelidir. Kiliseleri ve tap\u0131naklar\u0131, \u0130lahi aktar\u0131m\u0131 ald\u0131klar\u0131 ve bunu ba\u015fkalar\u0131na ilettikleri ortamd\u0131r. \u00d6\u011frencileri azd\u0131r. Yolculuklar\u0131 uzundur. Gereksinimleri b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Ba\u015fvurular\u0131 tam ve eksiksizdir.<\/p>\n<p>\u0130nsanl\u0131k i\u00e7in b\u00f6yle bir hediye m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? Bu sadece m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil ayn\u0131 zamanda gereklidir. Bu arma\u011fan olmadan, B\u00fcy\u00fck Toplulu\u011fun deneyimi insanl\u0131k \u00fczerinde y\u0131k\u0131c\u0131 bir etkiye sahip olacakt\u0131r. Bu arma\u011fan olmadan, insanl\u0131\u011f\u0131n g\u00fc\u00e7 ve egemenlik arzusu felakete yol a\u00e7acakt\u0131r. Bu arma\u011fan olmadan, B\u00fcy\u00fck Topluluktan tan\u0131\u015faca\u011f\u0131n\u0131z ki\u015fileri anlayamayacaks\u0131n\u0131z ve d\u00fcnyan\u0131zda meydana gelen b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fimi ve b\u00fcy\u00fck olaylar\u0131 anlayamayacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n<p>B\u00fcy\u00fck Toplum \u0130lim Yolu, sizi B\u00fcy\u00fck Topluma ve B\u00fcy\u00fck Toplumun Tanr\u0131s\u0131na haz\u0131rlaman\u0131n bir arac\u0131 olarak d\u00fcnyaya sunulmaktad\u0131r. Bu, sizi ya\u015famda her yerdeki ya\u015famla ilgili olan daha b\u00fcy\u00fck bir amaca haz\u0131rlama arac\u0131d\u0131r. B\u00fcy\u00fck Toplum, i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z ve art\u0131k sorumlu olman\u0131z gereken daha b\u00fcy\u00fck bir \u00e7evredir. B\u00fcy\u00fck Toplum \u0130lim Yolu farkl\u0131 bir maneviyat t\u00fcr\u00fcd\u00fcr, ancak bunun tam kalbinde yer alan deneyimin daha \u00f6nce deneyimledi\u011finiz her \u015feyden daha tan\u0131d\u0131k ve daha do\u011frulay\u0131c\u0131 oldu\u011funu g\u00f6receksiniz. Bu deneyim size Kadim evinizi ve sizi d\u00fcnyaya g\u00f6nderenleri hat\u0131rlatacakt\u0131r. Size \u015fu anda bile var olan, zaman\u0131n\u0131z\u0131n ve ya\u015famdaki yerinizin s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7en daha b\u00fcy\u00fck ili\u015fki ba\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatacakt\u0131r. Bu daha b\u00fcy\u00fck bir evrene a\u00e7\u0131lan bir kap\u0131d\u0131r. Ya\u015famda daha b\u00fcy\u00fck bir yetenek ve Bilgelik i\u00e7in bir ara\u00e7t\u0131r. \u0130nsanl\u0131k ve her yerdeki ya\u015fam i\u00e7in daha b\u00fcy\u00fck bir ihtiyaca cevapt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>B\u00fcy\u00fck Toplulukta Tanr\u0131 \u0130limdir. B\u00fcy\u00fck Toplulukta Tanr\u0131 deneyimdir. B\u00fcy\u00fck Toplulukta Tanr\u0131, t\u00fcm tezah\u00fcr etmi\u015f ya\u015fama n\u00fcfuz eden, derin i\u00e7g\u00f6r\u00fc ve tan\u0131man\u0131n birinden di\u011ferine ileti\u015fimidir. Bu sizin deneyim alan\u0131n\u0131zda ortaya \u00e7\u0131kar. Tanr\u0131 farkl\u0131 insanlara ve B\u00fcy\u00fck Toplum&#8217;daki farkl\u0131 \u0131rklardan varl\u0131klara farkl\u0131 \u015feyler gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcr, ancak Tanr\u0131 arzusunu, Tanr\u0131 bilincini ve Tanr\u0131 ile ili\u015fkiyi ate\u015fleyen temel deneyim\u2026 <a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/about-text-shortcode\/\"><span>Read More<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":13081,"menu_order":27,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-leftsidebar.php","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[44,468,77,76,467],"tags":[176,847,418],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12083"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12083"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28291,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12083\/revisions\/28291"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13081"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/tr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}