Volume 4

Fidarsi di Dio

Le persone hanno grande difficoltà a fidarsi di Dio. E basandosi sulla nozione del vecchio Dio, il Dio giudicante, il Dio che condanna, la loro sfiducia è giustificata. Ma la questione è più complessa.

Poiché le persone non sanno di cosa fidarsi all’interno di se stesse e negli altri, la loro sfiducia permea ogni cosa. E senza la guida della Conoscenza più profonda che Dio ha posto dentro di loro per guidarli, ripongono la loro fiducia nelle cose più inaffidabili, più temporanee e incerte. Danno il loro cuore alle persone, ai luoghi e alle cose, senza sapere le grandi conseguenze che ciò comporta e quanto sarà difficile per loro riconquistare la libertà e l’integrità una volta che si saranno circoscritti in tali modi.

È difficile fidarsi di ciò che non si può vedere e toccare. Ma è anche difficile fidarsi di tutto ciò che è fisico e mutevole, che può essere distrutto o indebolito da altri. In questo senso, ciò che è invisibile è in realtà più affidabile, perché non può essere distrutto; non può essere malignato; non può nemmeno essere distorto se non nella mente e nei pensieri delle persone, come spesso accade.

Quindi fidarsi di Dio diventa la questione di cosa ci si debba fidare dentro [se stessi] e di cosa si creda che sia Dio e di come Dio funzioni nel mondo, e i grandi problemi e domande che circondano questo, che hanno afflitto l’umanità da sempre. Quindi Noi discuteremo di queste cose perché devono essere chiarite. Perché se non possono essere chiarite, i problemi esisteranno e la fiducia si baserà su assunzioni e fondamenta molto deboli.

Prima di tutto, devi sapere che nella vita devi fidarti di qualcosa. Qui le persone tendono a fidarsi delle proprie convinzioni e dei propri ammonimenti, delle proprie opinioni personali e delle proprie critiche nei confronti degli altri, di se stessi e del mondo. Troppo spaventate ora per fidarsi di qualcosa che vada al di là di loro stesse, ripongono tutta la loro fiducia nelle loro nozioni, che a loro volta sono raramente fondate nella realtà, sono raramente consistenti e non hanno alcuna permanenza reale.

L’Esperienza di Dio

Le persone vogliono molte cose da Dio. Vogliono l’ispirazione e la protezione. Vogliono vantaggi. Vogliono miracoli. Vogliono essere salvati dal risultato dei loro errori o dalle conseguenze degli errori degli altri.

Vogliono che Dio fornisca a loro molte cose senza chiedere nulla in cambio. Non vogliono che le loro vite siano dirette, influenzate o limitate. Ma vogliono che Dio faccia tante cose per loro, come se Dio fosse una sorta di servo, un fattorino per i desideri in continuo cambiamento dell’individuo.

Le persone vogliono che Dio fermi la sofferenza e la guerra, quando in realtà il loro modo di vivere e di considerare gli altri promuove la guerra. Vogliono che Dio intervenga, ma solo su loro richiesta e solo secondo i loro desideri e dettami. E quando Dio sembra deludere, allora, le loro convinzioni si infrangono o la loro incredulità si rafforza.

Incolpano Dio per tutti gli errori che le persone commettono riguardo alla religione e all’insegnamento religioso. Incolpano Dio per aver sviato le persone. Oppure sostengono che Dio non esista affatto e che sia tutto inventato dalle persone.

Relazioni, Destino e Vocazione

Voi siete venuti qui per uno scopo superiore. Siete nati con La Conoscenza di ciò che dovete fare, di ciò che dovete realizzare, chi dovete incontrare e dove dovete andare. È arrivato il momento di trovare questa Conoscenza e di iniziare a viverla.

La Conoscenza che possiedi è direttamente collegata e ricettiva all’evoluzione del mondo e, sebbene tu abbia trascorso la maggior parte della tua vita a sviluppare te stesso come persona—sviluppando le tue abilità personali e condizionato dalla tua società e dalle sue istituzioni—questa Conoscenza vive dentro di te in questo momento.

Quando ti dico che sei venuto al mondo per un grande scopo, non pensare a ruoli grandiosi per te stesso. Non pensare di diventare un grande emancipatore o un grande guaritore. Piuttosto, il tuo ruolo sarà più terreno e più nascosto, ma sarà molto specifico e vitale nello schema più ampio delle cose.

Sviluppare una Maggiore Onestà

È necessario che parliamo di onestà nel contesto della preparazione per la Comunità Più Grande e dell’imparare a seguire e vivere la Via della Conoscenza. Si potrebbe dire che l’esperienza della Conoscenza è l’esperienza di una profonda onestà. Questo è il risultato del desiderio di conoscere la verità al di là di ogni altra considerazione. Si potrebbe dire che imparare la Via della Conoscenza è imparare la via dell’onestà—andare oltre l’onestà di ciò che senti e pensi per arrivare all’onestà di ciò che sai veramente.

Per iniziare, [tu] devi essere onesto con le [tue] inclinazioni, almeno nella misura in cui ti rendi conto che [tu] devi ottenere una superiore libertà, capacità e partecipazione nella vita. Devi avere questa onestà solo per iniziare. Molte persone non sono ancora così oneste. Devi avere un’onestà superiore per poter guardare la presenza della Comunità Più Grande nel mondo e per ottenere il punto di vista che consente di vedere cosa è veramente e cosa sta accadendo.

Sviluppare Certezza, Forza e Saggezza

L’arrivo della Comunità Più Grande può sembrare sconvolgente, ma rappresenta veramente la più grande opportunità che l’umanità possa avere in questo momento. L’umanità ha bisogno di qualcosa che le permetta di superare i suoi litigi e i suoi conflitti interni, di mettersi all’altezza di un’occasione superiore, di ripristinare la sua integrità, di preservare le sue risorse, di unire i suoi popoli, di stabilire i suoi bisogni comuni e i suoi legami comuni all’interno della famiglia umana. Solo l’emergere del mondo nella Comunità Più Grande potrebbe fornire un tale impeto e una tale esigenza.

Qui tutti si troveranno nella stessa situazione. In quale città o paese vivi, quale lingua parli, come ti vesti, quali sono le tue usanze e i tuoi rituali religiosi, tutto questo passa in secondo piano rispetto a un bisogno e a un’esigenza di vita superiore.

Tuttavia, affinché questo grande beneficio si realizzi, affinché l’opportunità venga riconosciuta e venga colta appieno, è necessario che nel mondo ci sia un’educazione maggiore. Ci deve essere un’educazione che elevi le persone al di là delle loro identità tribali, al di là delle loro alleanze naturali, al di là della loro limitata portata e comprensione della vita e al di là di tutto ciò che le separa e le mantiene piccole e [ossessionate da se stesse].

Le Risposte Umane Alla Comunità Più Grande

Ci vorrà del tempo prima che le persone si abituino all’idea della Comunità Più Grande. Rappresenta una soglia così grande, un punto di svolta enorme per l’umanità. Alcune persone si avvicineranno, altre si allontaneranno e altre ancora si opporranno. Queste sono le tre possibili risposte che ogni persona può avere alle nuove idee e alle nuove esperienze. All’interno di ognuna di queste tre possibili risposte, ci sono diverse manifestazioni. Adesso vediamo cosa significa ognuna di queste risposte e da dove provengono queste risposte all’interno della persona e della società umana stessa.

La prima risposta alla Comunità Più Grande sarebbe quella di allontanarsi da essa. Gli esseri umani hanno una notevole tendenza nel negare—negando le cose che sono sempre presenti, negando cose che sono problemi critici nel mondo, negando cose che sono difficoltà croniche, agendo come se non ci fossero o fingendo di avere il controllo di qualcosa quando in realtà non ce l’hanno affatto.

Poiché la Comunità Più Grande rappresenta un enorme cambiamento nella percezione e nella comprensione, poiché la Comunità Più Grande richiederà un tale cambiamento nella percezione e nella comprensione, ci sarà una grande quantità di negazione. Molte persone semplicemente non vorranno pensarci. E nonostante le prove che nel mondo sono in corso numerose visite e che molti di questi visitatori interferiscono negli affari umani, crescono di giorno in giorno, le persone si comporteranno come se nulla stesse accadendo. Continueranno a farsi gli affari loro, preoccupati delle loro faccende personali. Semplicemente, non permetteranno che questo avvenga nella loro coscienza.

Sviluppare Chiarezza e Discernimento

Certamente, diventare consapevoli di ciò che si pensa e del perché si pensa ciò che si pensa è direttamente collegato al modo in cui si vede ciò che si vede e a ciò che si apprezza. Se ti viene insegnato a pensare in un certo modo, allora vedrai solo certe cose che sono associate a quel modo di pensare e questo ti aiuterà a determinare ciò che apprezzi.

Gran parte della tua educazione precedente è stata dedicata a questo, ma ora stiamo iniziando una nuova educazione, un’educazione fondamentale. Questa rappresenta la tua seconda grande educazione nella vita. La tua prima educazione è stata quella di imparare a diventare un essere umano funzionante per poter partecipare nel mondo. Ma questa è solo una prima fase. Il secondo grande corso dell’educazione è il recupero e l’espressione della Conoscenza, la grande Mente che sa, che vive dentro di te. Ognuna di queste forme di educazione è molto completa, ma sono solo indirettamente collegate.

La tua prima educazione per diventare un essere umano funzionante, per diventare socialmente integrato, per diventare socialmente determinato e per diventare socialmente interattivo non mira a farti diventare un uomo o una donna della Conoscenza. È invece finalizzata a farti diventare un membro produttivo della società. Tutto ciò che hai appreso sulla storia e sul significato dell’esistenza umana ha come scopo principale quello di produrre questo risultato. Si tratta di un’educazione che hai acquisito vivendo in isolamento nel mondo e, di conseguenza, la tua formazione si è concentrata principalmente sugli interessi umani, sulle attività umane, sulla storia umana e sugli ideali umani.

Tuttavia, la tua seconda grande educazione nella vita è il recupero e l’espressione della Conoscenza. Questo è quando inizia la tua emersione spirituale. Questo è ciò che significa veramente rinascere. È come un nuovo inizio. E proprio come quando hai iniziato la tua vita da piccolo, parti con molta incertezza, con le fondamenta molto deboli, ed entri in un mondo nuovo e coraggioso con nuove influenze e nuove cose da considerare. Non stai lasciando la tua vita. Non stai andando da nessuna parte. Ma stai entrando in un’altra parte della vita, che non sei stato incoraggiato a conoscere durante la tua educazione precedente.

Andare Oltre i Limiti della Religione e del Credo Umano

Le tradizioni religiose del mondo hanno un ricco patrimonio e, dal punto di vista della Comunità Più Grande, hanno mantenuto viva La Conoscenza nel mondo nonostante la manipolazione da parte dei governi, delle società e così via. Hanno mantenuto vivo il bagliore della spiritualità per moltissime persone.

Tuttavia, poiché l’umanità si è evoluta in uno stato di relativo isolamento e non ha avuto la sfida e il beneficio di incontrare altre forme di vita intelligente nella Comunita’ Più Grande, non su ampia scala, le tradizioni di questo mondo hanno alcune limitazioni fondamentali. Queste limitazioni sono comprensibili dato l’isolamento dell’umanità e devono essere capite come il risultato, in gran parte, di questo isolamento.

Per lo studente della Conoscenza, ci sono alcune cose che devono essere riconciliate. Esse derivano dalle culture e dalle tradizioni religiose in cui la maggior parte delle persone nel mondo è stata allevata. Rappresentano sia le aspirazioni dell’umanità che i limiti della consapevolezza e della comprensione dell’umanità.

Che tu provenga o meno da un ambiente strettamente religioso, sei influenzato da questo condizionamento, perché queste sono le correnti sotterranee del tuo condizionamento culturale in generale. E che tu ne sia consapevole o meno, condizionano il tuo punto di vista.

Acquisire Forza e Influenza nell’Ambiente Mentale

Così come avete una prossimità fisica in cui vivete e funzionate, avete anche un ambiente mentale in cui imparate a pensare. Tuttavia, ci vuole molto tempo per imparare a sviluppare il discernimento e l’abilità all’interno di questo ambiente mentale. Infatti, per l’umanità in questo momento, l’ambiente mentale rappresenta una grande frontiera, un’area completamente nuova da esplorare e all’interno della quale acquisire forza e capacità.

Tuttavia, è importante che tu sappia che esiste un ambiente in cui pensi. Questo ambiente è pieno di molte forze, poche delle quali hanno a che fare con te personalmente. Potresti entrare in qualsiasi casa su qualsiasi viale, su qualsiasi strada, in qualsiasi città, ed ogni casa avrebbe il suo ambiente mentale. E gli individui che vivono in questi ambienti rappresentano le forze principali all’interno di questi ambienti mentali.

La tua ‘esperienza dell’ambiente mentale fa parte della tua vita da quando sei nato. Ci sono tantissimi esempi se inizi a pensarci. Ogni luogo in cui vai ha il suo ambiente mentale. Ogni casa in cui entri ha un ambiente mentale unico. Ogni persona con cui passi del tempo crea un ambiente mentale insieme a te.

All’interno del tuo ambiente mentale, hai la possibilità o il potenziale di essere l’influenza maggiore, e questo è incoraggiato qui. Ma come abbiamo detto, il tuo ambiente mentale è pieno di altre forze e influenze, la maggior parte delle quali hanno poco a che fare con te. Questo perché non puoi isolarti dal mondo. E all’interno dell’ambiente mentale non esistono confini o limiti, a meno che tu non impari a stabilirli da solo.

Sviluppare una Visione e una Comprensione per la Comunità Più Grande

Nella vita, le persone vedono ciò che possono vedere in base al loro punto di osservazione e in base a ciò che colora la loro percezione. Chiaramente, se raggiungi un punto di osservazione più alto sulla montagna della vita, sei in grado di vedere di più. Riesci a vedere cose che prima non potevi vedere perché non avevi la posizione da cui guardare. Prima potevi credere a tutto, ma non potevi vedere.

L’importante è raggiungere un punto di osservazione che ti permetta di vedere con i tuoi occhi. Puoi vedere e sapere con chiarezza. Utilizzando l’analogia della montagna, potresti rimanere in basso nel bosco e coltivare qualsiasi punto di vista tu voglia, ma non puoi ancora vedere dove ti trovi. Non puoi vedere la tua posizione sulla montagna. Non puoi vedere ciò che circonda la montagna. Non puoi vedere quanto è grande la montagna. E non puoi vedere a che punto sei.

Ecco perché l’idea di maestria è così relativa. Potresti dire: “Beh, io sono un maestro! Sono ben oltre, molto al di sopra di dove ero prima!”. Ma poi, alla fine, ti giri e guardi e vedi che il sentiero continua ad andare avanti e tu devi andare avanti, perché il tuo viaggio non è ancora finito. Quindi, ogni cosa che impari a fare è un nuovo inizio. Ogni cosa che completi stabilisce un nuovo inizio.