{"id":30259,"date":"2022-03-04T18:53:08","date_gmt":"2022-03-04T18:53:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.newmessage.org\/es\/?page_id=30259"},"modified":"2022-03-04T18:53:08","modified_gmt":"2022-03-04T18:53:08","slug":"el-placer","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/el-mensaje\/volumen-5\/sabiduria-de-la-comunidad-mayor-volumen-2\/el-placer","title":{"rendered":"El placer"},"content":{"rendered":"<div><!-- Versi\u00f3n espa\u00f1ola 1.2 --><\/div>\n\n<div class=\"tabgroup \"><ul class=\"tabs\"><li><a href=\"#tabs-1\">Acerca de<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#tabs-2\">M\u00e1s<\/a><\/li><\/ul>\n <div id=\"tabs-1\"><br \/>\n<em>Como le fue revelado a<br \/>\nMarshall Vian Summers<br \/>\nel 10 de marzo de 1992<br \/>\nen Boulder, Colorado, Estados Unidos<\/em><\/p>\n<p>Texto original: <a href=\"https:\/\/www.newmessage.org\/the-message\/volume-5\/wisdom-greater-community-volume-2\/greater-pleasure\">Pleasure<\/a><\/p>\n<p>Audio original no disponible.<\/p>\n<div class=\"toggle toggle-white\"><h4 class=\"trigger \"><span class=\"t_ico\"><\/span><a href=\"#\">M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este texto<\/a><\/h4><div class=\"toggle_container \"><br \/>\n<p>Lo que est\u00e1s leyendo en este texto es la transcripci\u00f3n de la voz original de la Asamblea Ang\u00e9lica hablando a trav\u00e9s del Mensajero Marshall Vian Summers.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed, la comunicaci\u00f3n original de Dios, que existe m\u00e1s all\u00e1 de las palabras, es traducida al lenguaje y el entendimiento humanos por la Asamblea Ang\u00e9lica que supervisa el mundo. La Asamblea despu\u00e9s entrega el Mensaje de Dios a trav\u00e9s del Mensajero, tras lo cual es transcrito y puesto a tu disposici\u00f3n y a disposici\u00f3n de todos.<\/p>\n<p>En este extraordinario proceso, la Voz de la Revelaci\u00f3n est\u00e1 hablando de nuevo. La Palabra y el Sonido est\u00e1n en el mundo. Que puedas ser el receptor de este regalo de Revelaci\u00f3n y puedas estar abierto a recibir su Mensaje \u00fanico para ti y para tu vida.<\/p>\n<br \/>\n<\/div><\/div><br \/>\n<\/div>\n<div id=\"tabs-2\"><\/p>\n<div class=\"panel-10 text-align-center\"><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full \" src=\"https:\/\/www.newmessage.org\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/WV2-english-nkl-250px.jpg\" alt=\"Wisdom from the Greater Community, volume 2\" \/><\/div>\n<div class=\"text-align-center\"><a class='simple_button_link ' style='background-color: #4f8fd6' href='http:\/\/newknowledgelibrary.org\/books\/wisdom-from-the-greater-community-volume-2\/'   ><span>Pide el libro (en ingl\u00e9s)<\/span><\/a><\/div>\n<div class=\"text-align-center text font-size-12 margin-top-10\">Volumen 5 &gt; Sabidur\u00eda de la Comunidad Mayor Volumen 2 &gt; Cap\u00edtulo 3<\/div>\n<p><\/div>\n\t\t\t\t<div align=\"right\">\n\t\t\t<div class=\"fb-like\" data-href=\"\" data-layout=\"button_count\" data-action=\"like\" data-show-faces=\"false\" data-share=\"false\"><\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb-share-button\" data-layout=\"button_count\"> <\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb_iframe_widget\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/godsnewmessage?ref_src=twsrc%5Etfw\" class=\"twitter-follow-button\" data-show-count=\"false\">Follow @godsnewmessage<\/a><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/div>\n\t\t\t<\/div> <\/div> \n\n<p><em>Nuestro placer es grande y Nuestros dolores peque\u00f1os. Tus placeres son peque\u00f1os y tus dolores grandes. <\/em><\/p>\n<p>El placer est\u00e1 en el punto focal de la mente de la mayor\u00eda de las personas. Este requiere atenci\u00f3n. Al igual que las posesiones, el placer es algo que domina la conciencia, el tiempo y la energ\u00eda de las personas. Al igual que las posesiones, el placer es algo que puede ser malo. De nuevo, debes mirar lo que es el placer y d\u00f3nde trazas los l\u00edmites que determinan si participas en algo que es verdaderamente placentero o si no lo haces.<\/p>\n<p>Es un placer para Nosotros hablar y transmitirte un mayor cuerpo de Conocimiento, as\u00ed como una perspectiva de la Comunidad Mayor, que t\u00fa y tu raza necesitar\u00e1n para progresar. Nuestro placer en esto nace del hecho de que se te est\u00e1 dando un regalo a trav\u00e9s de nosotros. Este es el mayor placer. Este es el placer que no tiene l\u00edmites y no se agota. Es un placer que puede transmitirse y resonar a trav\u00e9s de muchas mentes. Por eso, a medida que es transmitido, crece en lugar de disminuir. Es un placer nacido del Conocimiento. Se amplifica a s\u00ed mismo. Es un placer diferente a cualquier otro placer que puedas encontrar.<\/p>\n<p>Todos los dem\u00e1s placeres se debilitan una vez que son transmitidos. Ellos disminuyen. Como un guijarro tirado en una piscina, el efecto ondulante se debilita y se debilita a medida que se extiende. El placer de que hablamos, sin embargo, tiene el efecto inverso. Es m\u00e1s como plantar semillas. A medida que estas semillas arraigan en las mentes que son f\u00e9rtiles, con el deseo del Conocimiento y el reconocimiento de la necesidad del Conocimiento, crecen y florecen all\u00ed para dar fruto, esparciendo de nuevo sus semillas a nuevas mentes que son f\u00e9rtiles para el Conocimiento. Ellas a su vez dan fruto, y as\u00ed sucesivamente. Por lo tanto, este mayor placer se propaga y produce cada vez frutos mayores, a medida que se da y se recibe.<\/p>\n<p>Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con los placeres del mundo y con las mir\u00edadas de actividades que se emprenden para adquirirlos, guardarlos y evitar su disipaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 pasa con ellos? Claramente, dado los excesos que ves a tu alrededor, la b\u00fasqueda del placer puede ser vista como totalmente destructiva y degradante. Ejemplos de esto son tan comunes y toman tantas formas que apenas necesitas mirar la vida humana a tu alrededor para ver sus muchas expresiones. Entonces, \u00bfte dices a ti mismo: &#8220;Evitar\u00e9 el placer completamente&#8221;? El problema con este enfoque es que lo haces por placer. Aqu\u00ed simplemente est\u00e1s cambiando tu v\u00eda o tu tipo de intento de placer. Si renunciar al placer es un placer, \u00bfc\u00f3mo renuncias al placer? \u00bfEl placer es s\u00f3lo una evitaci\u00f3n del dolor? Si es as\u00ed, el dolor acudir\u00e1 y te seguir\u00e1 como una sombra, porque el placer y el dolor est\u00e1n muy asociados. Por eso, si buscas el placer de evitar el dolor, produces m\u00e1s dolor, lo cual requiere m\u00e1s intentos de placer, lo que produce m\u00e1s dolor, y as\u00ed sucesivamente. \u00bfEst\u00e1 el placer siempre asociado con el dolor?<\/p>\n<p>Estas son todas preguntas muy importantes a considerar. Tu base para considerarlas es hacer un balance de tu vida y evaluar tu inversi\u00f3n en el placer y lo que te est\u00e1 costando. Esta evaluaci\u00f3n s\u00f3lo puede tener lugar cuando puedes ver las cosas y revisar tu propia experiencia de forma objetiva. Los deseos, las fantas\u00edas y las filosof\u00edas relativas a la adquisici\u00f3n del placer est\u00e1n siempre presentes, tan inflados y tan subjetivos, que es muy dif\u00edcil obtener alg\u00fan tipo de valoraci\u00f3n honesta. Sin embargo, tu experiencia no te traicionar\u00e1 si eres capaz de interpretarla correctamente, lo cual puedes hacer si tu deseo de verdad es fuerte y si est\u00e1s dispuesto a revisar o reevaluar cualquier cosa que sea necesaria, incluso si es doloroso hacerlo. El dolor de la reevaluaci\u00f3n no es tan grande como el dolor de la evitaci\u00f3n. El dolor del reconocimiento es m\u00ednimo, comparado con el dolor de buscar sustitutos, o de intentar perderse en b\u00fasquedas que s\u00f3lo pueden enmascarar u ocultar tus necesidades m\u00e1s profundas y el sufrimiento que resulta de su negaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Entonces, \u00bfcu\u00e1les son los criterios para determinar qu\u00e9 placeres valen la pena y cu\u00e1les no? Perm\u00edtenos darte una idea a considerar, ya que debes considerar ideas. Las respuestas simples nunca pueden satisfacer esta pregunta. Te damos una invitaci\u00f3n para el estudio y la contemplaci\u00f3n, la evaluaci\u00f3n y la reevaluaci\u00f3n. Estas son respuestas que significan algo porque te llevan a alguna parte. No se limitan a tranquilizarte. En realidad te llevan a un nuevo \u00e1mbito de entendimiento. Respecto a cualquier placer que encuentres atractivo y est\u00e9s pensando en perseguir, considera el coste involucrado. Esto es particularmente importante respecto a los placeres en el mundo, que constituyen la mayor\u00eda de los placeres en los que puedes pensar. Hablaremos de ellos y luego hablaremos del placer del Conocimiento, que es muy diferente de los placeres del mundo.<\/p>\n<p>Al igual que las posesiones, necesitas algunos placeres en el mundo. Ya se trate de poseer cosas, ideas o relaciones, necesitas algunas de ellas. Pero, necesitan ser importantes. Tienen que darte algo de valor real, y el valor que producen debe ser mayor que tu inversi\u00f3n en ellos. Esto es v\u00e1lido para cualquier tipo de placer que te resulte atractivo o que desees perseguir. Teniendo en cuenta la inversi\u00f3n de tiempo y energ\u00eda \u2014que incluye dinero, por supuesto, porque este representa tiempo y energ\u00eda\u2014, \u00bfcu\u00e1nto te da ese placer? \u00bfCu\u00e1n grandes son sus frutos? El placer es una inversi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 produce? Una evaluaci\u00f3n honesta de tu propia experiencia te proporcionar\u00e1 pautas genuinas para esto, al igual que las inspiraciones del Conocimiento dentro de ti, las cuales tratar\u00e1n de involucrarte en aquellas actividades que son m\u00e1s beneficiosas, abandonando a todas las dem\u00e1s que simplemente te roban tu tiempo, energ\u00eda y atenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los placeres simples son valiosos si la inversi\u00f3n en ellos no es demasiado grande y si producen algo de valor real. D\u00e9janos darte un ejemplo. Puede ser un gran placer estar junto a un hermoso r\u00edo mientras pasa de largo. Este es un placer simple, peque\u00f1o en comparaci\u00f3n con el placer del Conocimiento, pero genuino sin embargo. Pero si debes viajar por medio mundo para tener esta experiencia, entonces la inversi\u00f3n en este placer simple, moment\u00e1neo es claramente inadecuada. Sin embargo, las personas viajan por \u00a0medio mundo para observar alguna caracter\u00edstica natural o ver alg\u00fan espect\u00e1culo para tener un momento placentero. Su recompensa es muy peque\u00f1a en comparaci\u00f3n con su gran inversi\u00f3n.<\/p>\n<p>La mayor\u00eda de los placeres que son perjudiciales para las personas son perjudiciales porque la inversi\u00f3n es grande y la recompensa es muy peque\u00f1a. En muchos casos, no hay ninguna recompensa. S\u00f3lo hay inversi\u00f3n y reinversi\u00f3n. Aqu\u00ed tenemos, respecto al placer, el contraste entre la fantas\u00eda y la experiencia real. \u00bfCu\u00e1ntas veces has sido decepcionado por la experiencia real de algo porque la anticipaci\u00f3n fue muy grande y exagerada, y porque hab\u00edas invertido mucho? Entonces la experiencia real vino, y realmente no era tan buena despu\u00e9s de todo. Observa a los ni\u00f1os peque\u00f1os en Navidad, c\u00f3mo su anticipaci\u00f3n y sus expectativas son muy grandes. La inversi\u00f3n de tiempo, energ\u00eda y atenci\u00f3n es muy grande, pero despu\u00e9s que son desempaquetados todos los regalos, hay decepci\u00f3n. La inversi\u00f3n es grande. La recompensa es peque\u00f1a. Considera cu\u00e1ntas veces te sentiste decepcionado por las cosas que hab\u00edas esperado que ser\u00edan maravillosas y magn\u00edficas. \u00bfPor qu\u00e9 hay decepci\u00f3n? Porque la inversi\u00f3n fue grande y la recompensa fue peque\u00f1a. Recuerda las experiencias en las que has hecho una inversi\u00f3n de ti mismo y no hubo recompensa alguna.<\/p>\n<p>A menudo, el costo de perseguir un placer no se puede contabilizar al principio, porque cuando la b\u00fasqueda te roba de tu conciencia de ti mismo, de tu interacci\u00f3n con la vida y de tu apreciaci\u00f3n de tu propia existencia, un precio tan grande pasa desapercibido. Sin embargo, las personas lo pagan porque est\u00e1n deprimidas y enojadas, y carecen de valor y significado en sus vidas. Ellas est\u00e1n pagando el precio todo el tiempo. A menudo asocian su sufrimiento con otras cosas, por lo que buscan mayores placeres, que exijen grandes precios, y su dilema y depresi\u00f3n se hacen m\u00e1s profundos. De hecho, su depresi\u00f3n puede llegar a ser tan profunda, que es como una celda oscura sin ventanas donde ninguna luz puede penetrar.<\/p>\n<p>Las altas expectativas y las grandes decepciones pueden dominar la vida de una persona. La expectativa del romance en una relaci\u00f3n exige un precio exorbitante, tanto inmediatamente en t\u00e9rminos de tiempo, energ\u00eda y atenci\u00f3n, como a largo plazo. Las personas pierden mucho por esta b\u00fasqueda y que poca es su recompensa \u2014unos breves momentos de placer inflado, de auto-abandono, o unos breves momentos de sensaci\u00f3n f\u00edsica, ninguno de los cuales puede mantenerse por mucho tiempo\u2014. La realidad de una relaci\u00f3n puede parecer muy deprimente en contraste con la emoci\u00f3n del romance. Esto es porque las personas invierten en el romance y no en la relaci\u00f3n. Si inviertes mucho en algo que rinde muy poco, sufrir\u00e1s y tu dolor ser\u00e1 grande. Si inviertes en algo que puede rendir mucho, tiene valor duradero y crecer\u00e1 como resultado de tu participaci\u00f3n, entonces tus dolores ser\u00e1n peque\u00f1os y tu inversi\u00f3n ser\u00e1 buena.<\/p>\n<p>La pregunta entonces no es, &#8220;\u00bfQu\u00e9 debo hacer para ser feliz?&#8221; La pregunta puede ser expresada de una manera diferente. Considera otra pregunta, por ejemplo, &#8220;\u00bfD\u00f3nde puedo invertirme que produzca los mejores resultados para m\u00ed y para los dem\u00e1s?&#8221; Esta es una pregunta mucho m\u00e1s objetiva, ya que requiere una evaluaci\u00f3n basada en tu propia experiencia. Si la evaluaci\u00f3n se basa s\u00f3lo en tus expectativas, no tendr\u00e1s ninguna base para la evaluaci\u00f3n. Las expectativas son una esperanza basada en la decepci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo puede ser esto una evaluaci\u00f3n honesta? Pero si te preguntas: &#8220;\u00bfC\u00f3mo puedo invertirme de tal manera que produzca los mejores resultados o el mayor valor para m\u00ed y para otras personas?&#8221;, Esta te orientar\u00e1 m\u00e1s hacia un enfoque objetivo que si s\u00f3lo preguntas: &#8220;\u00bfC\u00f3mo puedo hacerme feliz?&#8221; Si no sabes c\u00f3mo hacerte feliz, tu enfoque ser\u00e1 mucho m\u00e1s subjetivo y estar\u00e1 cargado de grandes expectativas. Con este enfoque es m\u00e1s dif\u00edcil obtener una evaluaci\u00f3n honesta.<\/p>\n<p>La inversi\u00f3n es en t\u00e9rminos de tiempo, energ\u00eda y conciencia. Quieres que tu recompensa te d\u00e9 mayor conciencia, mayor afinidad con la vida y un mayor sentido de tu valor y prop\u00f3sito en el mundo \u2014no el valor y el prop\u00f3sito que inventas para tus propios placeres, sino el valor y el prop\u00f3sito que son intr\u00ednsecos a tu presencia aqu\u00ed\u2014. Este valor no puede agotarse. No te dejar\u00e1 y s\u00f3lo crecer\u00e1 a medida que dediques m\u00e1s atenci\u00f3n, tiempo y energ\u00eda a su expresi\u00f3n y experiencia. Nuestro placer es grande y Nuestros dolores peque\u00f1os. Tus placeres son peque\u00f1os y tus dolores grandes. Es una cuesti\u00f3n de inversi\u00f3n y valoraci\u00f3n. La preparaci\u00f3n en el Camino del Conocimiento de la Comunidad Mayor invierte esa tendencia. Va en contra de los caminos del mundo y establece un nuevo ejemplo para el desarrollo y el logro humano.<\/p>\n<p>Ahora, perm\u00edteme presentarte otra idea respecto al placer. Se relaciona con la idea de que el verdadero valor ofrece una recompensa que crece y produce beneficios para ti y para otros. El verdadero placer est\u00e1 asociado con el logro. No puedes escapar de esto. Es un hecho. Valoras las cosas porque ellas son \u00fatiles para el prop\u00f3sito que tienes. Si algo tiene valor de acuerdo con tu prop\u00f3sito, tal como lo entiendas, lo valorar\u00e1s. Incluso si tu prop\u00f3sito es falso y enga\u00f1oso, lo valorar\u00e1s de todos modos. Por eso, el valor y el placer est\u00e1n altamente asociados. No puedes separarlos. Si algo no sirve a un prop\u00f3sito que valoras, entonces no producir\u00e1 placer para ti. No ser\u00e1 muy valorado, incluso si produce sensaciones felices y un respiro moment\u00e1neo del estr\u00e9s de estar en el mundo. Algo que es muy valorado produce un tipo de placer m\u00e1s profundo porque afirma la vida. Si el valor es genuino y si el prop\u00f3sito con el que est\u00e1 asociado es genuino, producir\u00e1 un valor mayor y m\u00e1s duradero.<\/p>\n<p>Por ejemplo, recuerda en tu vida esos breves momentos o interludios en los que has experimentado tu propio valor, no de una manera autocomplaciente, sino de una forma genuina. A pesar de tus esfuerzos o de tu negaci\u00f3n, experimentaste tu propio valor \u2014un momento de experimentar afinidad con la vida\u2014. El valor de estas experiencias es muy grande en contraste con todas las otras experiencias que se destacan en tu memoria, como n\u00edtidos puntos de luz contra un fondo de espacio vac\u00edo. Al igual que los cielos sobre ti, son brillantes en contraste con el nivel mundano de experiencia. Ellas eclipsan todos los placeres moment\u00e1neos que has acumulado con el tiempo. Ellas, en su expresi\u00f3n moment\u00e1nea, dan m\u00e1s valor que a\u00f1os y a\u00f1os de intentar obtener valor de otras cosas. La inversi\u00f3n en ellas fue peque\u00f1a. La recompensa es grande y se expande.<\/p>\n<p>Por eso, el camino de la verdadera realizaci\u00f3n te reinvierte en cosas que producen un gran valor para ti y para otros. Aqu\u00ed tu acercamiento debe trascender tus propios deseos y necesidades personales, porque si tu b\u00fasqueda es ego\u00edsta, no puede producir mayores recompensas. Se identifica con peque\u00f1as cosas y peque\u00f1os placeres que exigen grandes precios, tanto inmediatamente como residualmente en el tiempo. Oscurecen tu vida, proyectan nubes sobre tu mente y obstruyen las mayores posibilidades que esperan por ti.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo sabes si un placer es grande o peque\u00f1o? Tu experiencia te lo dir\u00e1 si eres capaz de verlo honestamente con la voluntad de cambiar o reajustar cosas en tu vida. El Conocimiento aqu\u00ed es el bar\u00f3metro. Incluso si no est\u00e1s seguro de lo que es el Conocimiento, no obstante te sientes atra\u00eddo hacia ciertas cosas y te resistes a otras cosas. Puedes resistirte al Conocimiento y sentirte atra\u00eddo hacia cosas que no tienen ning\u00fan valor, pero esto sucede en la superficie de tu mente. Tus sentimientos m\u00e1s profundos y experiencias m\u00e1s profundas siempre te orientar\u00e1n en una verdadera direcci\u00f3n. Incluso si malinterpretas la direcci\u00f3n, incluso si te resistes a ir all\u00ed, tu naturaleza m\u00e1s profunda te llevar\u00e1 hacia lo que es m\u00e1s beneficioso para ti. Sentir\u00e1s un mayor placer mientras te mueves en esa direcci\u00f3n, y una mayor confusi\u00f3n, ira y decepci\u00f3n a medida que te alejas de ella.<\/p>\n<p>Ver\u00e1s, debajo de todos tus deseos e intentos de autogratificaci\u00f3n tienes un dispositivo natural de localizaci\u00f3n dentro de ti que te lleva hacia aquellos individuos, experiencias e involucraciones que son esenciales para tu desarrollo. Estas cosas producen mayores recompensas. Cualesquiera que sean las dificultades que encuentres para perseguirlas, esas dificultades son peque\u00f1as en contraste con las recompensas que producen. A medida que te acercas a estas cosas, necesitar\u00e1s mantener la fe porque todav\u00eda no has experimentado las recompensas en s\u00ed mismas, y a veces la inversi\u00f3n puede parecer demasiado grande o demasiado pesada. De hecho, es muy peque\u00f1a. Debes descubrirlo a trav\u00e9s de la experiencia. Esto requiere tiempo y fe. Por eso, te dices a ti mismo: &#8220;Seguir en esta direcci\u00f3n es muy dif\u00edcil, pero tengo la sensaci\u00f3n de que dar\u00e1 algo de gran valor. No puedo decirte c\u00f3mo ser\u00e1, pero debo seguirlo porque s\u00e9 que debo hacerlo\u201d.<\/p>\n<p>Recuerda, s\u00f3lo el Conocimiento te llevar\u00e1 al Conocimiento. Otros motivos se revelar\u00e1n y estos deber\u00e1n ser alterados o abandonados. El Conocimiento te llevar\u00e1 al Conocimiento. Un sentido del verdadero valor te llevar\u00e1 a las cosas de verdadero valor. Un sentido de mayor placer te llevar\u00e1 a cosas que producen mayor placer. Todas ellas te alejan de las otras muchas cosas que s\u00f3lo pueden simular el mayor significado que s\u00f3lo un mayor placer y un mayor valor pueden rendir. Aqu\u00ed sales de la situaci\u00f3n aparentemente sin esperanza en la que la humanidad est\u00e1 atascada.<\/p>\n<p>A veces el camino parece solitario e incierto, pero algo en ti te est\u00e1 guiando hacia adelante. Aqu\u00ed tienes que seguir una llamada mayor, una llamada que no puedes entender, una llamada que a\u00fan no has aprendido a apreciar, una llamada cuyas pruebas y tribulaciones, aunque aparentemente grandes en el momento, son de hecho peque\u00f1as en comparaci\u00f3n con las mayores recompensas que te esperan. \u00bfC\u00f3mo puedes estar seguro de que est\u00e1s haciendo lo correcto? \u00bfC\u00f3mo puedes estar seguro? S\u00f3lo puedes estar seguro porque sabes que debes proceder. Este saber viene de lo profundo de ti. No sucede en el reino de tu personalidad. No es una compulsi\u00f3n. No es una necesidad personal violenta o persistente. Es algo m\u00e1s grande dentro de ti.<\/p>\n<p>A medida que abandones los peque\u00f1os placeres y las cosas que no son placenteras, encontrar\u00e1s que habr\u00e1 un vac\u00edo en tu vida. Permite que el vac\u00edo est\u00e9 ah\u00ed. No lo llenes con cosas nuevas. Parte de tu vida siempre debe estar vac\u00eda. Esto crea un efecto de vac\u00edo, permitiendo que las mayores experiencias lleguen a ti, permitiendo que tus l\u00edmites sean expandidos, permiti\u00e9ndote avanzar y desarrollar tus verdaderas capacidades. Los peque\u00f1os placeres llenan la mente por completo, por lo que no hay espacio para que entre nada. Los grandes placeres siempre crean m\u00e1s espacio, por lo que siempre hay espacio para nuevas experiencias y para profundizar en la comprensi\u00f3n del significado de tu vida.<\/p>\n<p>Estudiar el Camino del Conocimiento de la Comunidad Mayor es reorientarte hacia el verdadero significado de tu vida. Tomar\u00e1s muchos peque\u00f1os pasos a lo largo del camino a medida que avanzas. Tus otros motivos y tus otros apegos ser\u00e1n fuertemente contrastados, de modo que puedas percibirlos en una forma m\u00e1s objetiva. Esto requiere fe, porque aqu\u00ed te est\u00e1s alejando de cosas que antes cre\u00edas de gran valor, y te est\u00e1s moviendo en una direcci\u00f3n que a\u00fan no puedes justificar. Vas all\u00ed porque algo en ti te est\u00e1 diciendo que debes hacerlo.<\/p>\n<p>S\u00f3lo puedes encontrar las recompensas logr\u00e1ndolas, porque las recompensas se basan en el logro. Con un placer moment\u00e1neo, no hay logro; s\u00f3lo hay un gran precio por un momento de satisfacci\u00f3n, un momento de autoabandono o un momento de deleite. S\u00f3lo tienes que mirar la condici\u00f3n humana a tu alrededor y en tu propia vida para ver la demostraci\u00f3n completa de esto.<\/p>\n<p>Si buscas un gran placer, entonces busca un gran valor. Invierte en lo que da una mayor recompensa. \u00bfC\u00f3mo sabes de qu\u00e9 se trata? Lo demuestran las necesidades del mundo y tu propia necesidad interna. Las personas van por ah\u00ed diciendo, &#8220;\u00bfQui\u00e9n soy yo? \u00bfQu\u00e9 debo hacer en mi vida? No s\u00e9 qu\u00e9 hacer&#8221;. Ellas se est\u00e1n viendo a s\u00ed mismas personalmente. Si miras al mundo, el mundo te necesita. Necesita talento, capacidad y contribuci\u00f3n. Necesita relaciones genuinas. Necesita inversi\u00f3n. El mundo, si es atendido, llamar\u00e1 eso de ti, y finalmente encontrar\u00e1s el medio de expresi\u00f3n y de contribuci\u00f3n que te corresponde.<\/p>\n<p>Esto te invierte en lo que produce un mayor valor y un mayor placer. Aqu\u00ed el placer es una profunda satisfacci\u00f3n y confirmaci\u00f3n de tu vida. Pero trasciende incluso esta definici\u00f3n, ya que tiene un efecto resonante dentro de ti y, tambi\u00e9n, m\u00e1s all\u00e1 de ti. Por eso, no te mires personalmente a ti mismo y digas: &#8220;Bueno, \u00bfqu\u00e9 quiero y c\u00f3mo esto me har\u00e1 feliz?&#8221; Mira el mundo y pregunta: &#8220;\u00bfQu\u00e9 necesita el mundo y qu\u00e9 puedo dar?&#8221; Dentro de tu mente personal, no entender\u00e1s tu propio significado, y no reconocer\u00e1s el mayor llamado para que des tus contribuciones. Pero el mundo demuestra esto. Cuando la necesidad externa y tu necesidad interior convergen y se unen, entonces ser\u00e1s capaz de reconocer el camino que debes seguir.<\/p>\n<p>Una vida verdadera extrae el 100% de la energ\u00eda de una persona, pero lo hace gradualmente, porque la persona no es todav\u00eda capaz de dar el 100%, incluso si ella considera que hacer esto es algo valioso. Poco a poco, tu inversi\u00f3n se profundizar\u00e1 y las recompensas ser\u00e1n mayores. Esto te alejar\u00e1 de otras actividades e intereses que rinden muy poco y requieren una gran inversi\u00f3n. S\u00f3lo aquellos peque\u00f1os placeres que requieren una peque\u00f1a inversi\u00f3n podr\u00e1n sobrevivir. Pueden tener un papel valioso que desempe\u00f1ar. Todav\u00eda es un placer mirar las estrellas, o estar junto al arroyo, o disfrutar de tu jard\u00edn, o disfrutar de algo que haces que sea placentero. La recompensa es peque\u00f1a, pero no ha tomado el lugar de tu mayor b\u00fasqueda en la vida.<\/p>\n<p>Seguir el Camino del Conocimiento de la Comunidad Mayor, reajusta todas las cosas para que puedas dedicarte a grandes valores y grandes recompensas, y sin embargo tener esos peque\u00f1os placeres que son necesarios para tu conveniencia moment\u00e1nea y tu valor personal. No hay conflicto aqu\u00ed. Pero pasar de una vida de peque\u00f1o placer y gran inversi\u00f3n, a una vida de gran placer y peque\u00f1a inversi\u00f3n representa un completo cambio. Este cambio debe llevarse a cabo gradualmente. Dentro de \u00e9l hay un tremendo per\u00edodo de reevaluaci\u00f3n y rededicaci\u00f3n que afectar\u00e1 a todos los aspectos de tu vida y a todo lo que valoras o aprecias. Esto a veces es muy confuso, porque ya no te identificas con las cosas que antes eran placenteras para ti, pero no sabes lo que ocupar\u00e1 su lugar. Si eres sabio, no intentar\u00e1s reemplazarlas, sino que permitir\u00e1s que el cambio de enfoque y direcci\u00f3n de tu vida te ilustre el mayor valor que te espera.<\/p>\n<p>Esto es pasar de la pobreza a la riqueza, porque la riqueza es invertir en aquello que produce el mayor beneficio para ti y para los dem\u00e1s. La pobreza es invertir mucho en cosas que producen poco o ning\u00fan placer o valor. La riqueza y la pobreza no tienen que ver con lo grande que es tu casa, el tipo de autom\u00f3vil que conduces, la cantidad de dinero que tienes en tu bolsillo o el aspecto de tu vestuario. La riqueza y la pobreza son aqu\u00ed muy diferentes. Bajo esta luz diferente, los ricos parecen pobres y a menudo los pobres parecen ricos. Esto, entonces, te da un verdadero punto de referencia con el que medir el valor en el mundo. Una vez m\u00e1s, tu vida es parte de la demostraci\u00f3n, y la demostraci\u00f3n se est\u00e1 llevando a cabo a tu alrededor. Aqu\u00ed ver\u00e1s una inversi\u00f3n muy grande en cosas que rinden poco o ning\u00fan valor, y exigen un precio enorme. Mira, escucha y observa, pero no llegues aun a conclusiones porque hay m\u00e1s que mirar y observar.<\/p>\n<p>Deseamos compartir contigo el mayor placer que Nosotros experimentamos al mantener vivo el Conocimiento en el mundo, y al reforzar el Conocimiento dentro de ti. Nuestra presencia, por tanto, proporciona un contraste. Esta Ense\u00f1anza proporciona un contraste. El contraste es necesario para que puedas discernir lo que es significativo de lo que no lo es. Este discernimiento es necesario para que puedas reevaluar tu vida y establecerte en una nueva direcci\u00f3n, nacida de tu verdadera necesidad interior y de las necesidades del mundo. Esto produce, casi inmediatamente, un placer mayor porque confirma el significado de tu vida. Aqu\u00ed no es necesario que te enga\u00f1es para tener lo que quieres. Esto proporciona un alivio inmediato y a largo plazo. Es una afirmaci\u00f3n de la vida. Aqu\u00ed el valor que buscas no es solo para ti, ya que trasciende tus necesidades personales. Aqu\u00ed el enfoque est\u00e1 en dar y no en tomar de la vida, y por eso las recompensas son mucho mayores.<\/p>\n<p>Por tanto, revisa tu propia inversi\u00f3n en el placer. Detalla las cosas que est\u00e1s intentando adquirir o asegurar para ti. Mira la inversi\u00f3n. Mira la recompensa. Preg\u00fantate, &#8220;\u00bfEs esta recompensa digna de la inversi\u00f3n?&#8221; No te enga\u00f1es a ti mismo pensando que puedes eludir la inversi\u00f3n. Todo tiene un precio. Todas las recompensas, todo el valor y todos los logros requieren una inversi\u00f3n. Algunas personas est\u00e1n muy invertidas en la confusi\u00f3n para no tener que comprometerse con nada. Para ellas, el compromiso con el dolor y la confusi\u00f3n es una especie de alivio, aunque no produce ning\u00fan valor. Aqu\u00ed el \u00e9nfasis necesita moverse de la supervivencia al logro, lo cual es una revoluci\u00f3n que tiene lugar dentro de la mente.<\/p>\n<p>Mientras el mundo te ense\u00f1a qu\u00e9 no valorar, tu Conocimiento y la vida ejemplar de ciertos individuos proveen un contraste. El estudio del Camino del Conocimiento de la Comunidad Mayor proporciona un contraste. Una vez que reconoces el contraste, no tendr\u00e1s ninguna duda de qu\u00e9 camino elegir. Una vez que las opciones para ti son claras, y puedes verlas como realmente son, no hay opci\u00f3n alguna. Cuando decimos que la libertad no es elecci\u00f3n, no significa que no haya elecci\u00f3n. Simplemente significa que la elecci\u00f3n es tan obvia que es como si no hubiera ninguna opci\u00f3n posible.<\/p>\n<p>Cuando est\u00e1s intentando elegir entre dos cosas atractivas y no puedes decidir, entonces a\u00fan no has llegado a reconocer la inversi\u00f3n y la recompensa. A menudo las personas est\u00e1n atascadas porque est\u00e1n intentando elegir entre dos cosas, ninguna de las cuales es el camino a seguir, y as\u00ed van y vienen, adelante y atr\u00e1s, intentando sopesar los beneficios y las obligaciones y dem\u00e1s. No pueden avanzar haciendo esto.<\/p>\n<p>Si deseas saber cu\u00e1l es el valor real y c\u00f3mo puede lograrse, aprende y as\u00f3ciate con personas que lo est\u00e1n demostrando en el mundo. No puedes encontrarlo por tu cuenta. Convi\u00e9rtete en un estudiante del Conocimiento si deseas tenerlo. No puedes hacerlo de otra manera. No puede comprarse con dinero. No puede aprenderse con ideas simples. Debes desarrollar una capacidad para \u00e9l, un deseo por \u00e9l, y aprender a recibirlo y aplicarlo sabiamente. Esto es invertir en el mayor placer, que es el mayor logro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;El placer est\u00e1 en el punto focal de la mente de la mayor\u00eda de las personas. Este requiere atenci\u00f3n. Al igual que las posesiones, el placer es algo que domina la conciencia, el tiempo y la energ\u00eda de las personas. Al igual que las posesiones, el placer es algo que puede ser malo. De nuevo, debes mirar lo que es el placer y d\u00f3nde trazas los l\u00edmites que determinan si participas en algo que es verdaderamente placentero o si no lo haces.<\/p>\n<p>Es un placer para Nosotros hablar y transmitirte un mayor cuerpo de Conocimiento, as\u00ed como una perspectiva de la Comunidad Mayor, que t\u00fa y tu raza necesitar\u00e1n para progresar. Nuestro placer en esto nace del hecho de que se te est\u00e1 dando un regalo a trav\u00e9s de nosotros. Este es el mayor placer. Este es el placer que no tiene l\u00edmites y no se agota. Es un placer que puede transmitirse y resonar a trav\u00e9s de muchas mentes. Por eso, a medida que es transmitido, crece en lugar de disminuir. Es un placer nacido del Conocimiento. Se amplifica a s\u00ed mismo. Es un placer diferente a cualquier otro placer que puedas encontrar.<\/p>\n<p>Todos los dem\u00e1s placeres se debilitan una vez que son transmitidos. Ellos disminuyen. Como un guijarro tirado en una piscina, el efecto ondulante se debilita y se debilita a medida que se extiende. El placer de que hablamos, sin embargo, tiene el efecto inverso. Es m\u00e1s como plantar semillas. A medida que estas semillas arraigan en las mentes que son f\u00e9rtiles, con el deseo del Conocimiento y el reconocimiento de la necesidad del Conocimiento, crecen y florecen all\u00ed para dar fruto, esparciendo de nuevo sus semillas a nuevas mentes que son f\u00e9rtiles para el Conocimiento. Ellas a su vez dan fruto, y as\u00ed sucesivamente. Por lo tanto, este mayor placer se propaga y produce cada vez frutos mayores, a medida que se da y se recibe.<\/p>\n<p>Pero \u00bfqu\u00e9 pasa con los placeres del mundo y con las mir\u00edadas de actividades que se emprenden para adquirirlos, guardarlos y evitar su disipaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 pasa con ellos? Claramente, dado los excesos que ves a tu alrededor, la b\u00fasqueda del placer puede ser vista como totalmente destructiva y degradante. Ejemplos de esto son tan comunes y toman tantas formas que apenas necesitas mirar la vida humana a tu alrededor para ver sus muchas expresiones. Entonces, \u00bfte dices a ti mismo: &#8220;Evitar\u00e9 el placer completamente&#8221;? El problema con este enfoque es que lo haces por placer. Aqu\u00ed simplemente est\u00e1s cambiando tu v\u00eda o tu tipo de intento de placer. Si renunciar al placer es un placer, \u00bfc\u00f3mo renuncias al placer? \u00bfEl placer es s\u00f3lo una evitaci\u00f3n del dolor? Si es as\u00ed, el dolor acudir\u00e1 y te seguir\u00e1 como una sombra, porque el placer y el dolor est\u00e1n muy asociados. Por eso, si buscas el placer de evitar el dolor, produces m\u00e1s dolor, lo cual requiere m\u00e1s intentos de placer, lo que produce m\u00e1s dolor, y as\u00ed sucesivamente. \u00bfEst\u00e1 el placer siempre asociado con el dolor?<\/p>\n<p>Estas son todas preguntas muy importantes a considerar&#8230;&#8221;<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"parent":13223,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"template-leftsidebar.php","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[44,76,77,498,485,484],"tags":[989],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/30259"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=30259"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/30259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30260,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/30259\/revisions\/30260"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/13223"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=30259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=30259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=30259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}