{"id":21027,"date":"2014-08-13T15:09:39","date_gmt":"2014-08-13T15:09:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.newmessage.org\/?page_id=21027"},"modified":"2016-01-13T18:20:06","modified_gmt":"2016-01-13T18:20:06","slug":"familias-y-manipulacion-genetica","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/es\/el-mensaje\/volumen-4\/la-vida-en-el-universo\/familias-y-manipulacion-genetica","title":{"rendered":"Familias y manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica"},"content":{"rendered":"<div><!-- 4.0 --><\/div>\n\n<div class=\"tabgroup \"><ul class=\"tabs\"><li><a href=\"#tabs-1\">Acerca de<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#tabs-2\">M\u00e1s<\/a><\/li><\/ul>\n <div id=\"tabs-1\"><br \/>\n<em>Como le fue revelado a<br \/>\nMarshall Vian Summers<br \/>\nel 12 de junio de 2008<br \/>\nen Boulder, Colorado, Estados Unidos<\/em><\/p>\n<p>Texto original: <a href=\"https:\/\/www.newmessage.org\/the-message\/volume-4\/life-universe\/families-and-genetic-manipulation\">Families and Genetic Manipulation<\/a><\/p>\n<div class=\"toggle toggle-white\"><h4 class=\"trigger \"><span class=\"t_ico\"><\/span><a href=\"#\">M\u00e1s informaci\u00f3n sobre este texto<\/a><\/h4><div class=\"toggle_container \"><br \/>\n<p>Lo que est\u00e1s leyendo en este texto es la transcripci\u00f3n de la voz original de la Asamblea Ang\u00e9lica hablando a trav\u00e9s del Mensajero Marshall Vian Summers.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed, la comunicaci\u00f3n original de Dios, que existe m\u00e1s all\u00e1 de las palabras, es traducida al lenguaje y el entendimiento humanos por la Asamblea Ang\u00e9lica que supervisa el mundo. La Asamblea despu\u00e9s entrega el Mensaje de Dios a trav\u00e9s del Mensajero, tras lo cual es transcrito y puesto a tu disposici\u00f3n y a disposici\u00f3n de todos.<\/p>\n<p>En este extraordinario proceso, la Voz de la Revelaci\u00f3n est\u00e1 hablando de nuevo. La Palabra y el Sonido est\u00e1n en el mundo. Que puedas ser el receptor de este regalo de Revelaci\u00f3n y puedas estar abierto a recibir su Mensaje \u00fanico para ti y para tu vida.<\/p>\n<br \/>\n<\/div><\/div>\n<p><\/div>\n<div id=\"tabs-2\"><\/p>\n<div class=\"panel-10 text-align-center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Life In The Universe\" src=\"https:\/\/www.newmessage.org\/nm\/wp-content\/uploads\/2012\/04\/LIU-ebook-cover3-198x300.jpg\" alt=\"Life In The Universe\" width=\"198\" height=\"300\" \/><\/div>\n<div class=\"text-align-center\"><a class='simple_button_link ' style='background-color: #4f8fd6' href='http:\/\/newknowledgelibrary.org\/books\/life-in-the-universe\/'   ><span>Pide el libro (en ingl\u00e9s)<\/span><\/a><\/div>\n<div class=\"text-align-center text font-size-12 margin-top-10\">Volumen 4 &gt; La vida en el universo &gt; Cap\u00edtulo 6<\/div>\n<p><\/div>\n\t\t\t\t<div align=\"right\">\n\t\t\t<div class=\"fb-like\" data-href=\"\" data-layout=\"button_count\" data-action=\"like\" data-show-faces=\"false\" data-share=\"false\"><\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb-share-button\" data-layout=\"button_count\"> <\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb_iframe_widget\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/godsnewmessage?ref_src=twsrc%5Etfw\" class=\"twitter-follow-button\" data-show-count=\"false\">Follow @godsnewmessage<\/a><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/div>\n\t\t\t<\/div> <\/div> \n\n<p><em>\u201cNo pod\u00e9is manipular completamente lo que Dios ha creado.\u201d<\/em><\/p>\n<p>Entre las naciones avanzadas en vuestra regi\u00f3n del espacio, la unidad familiar tal como la conoc\u00e9is se practica todav\u00eda en muchos lugares, y se mantiene siempre entre las clases dirigentes. En los mundos m\u00e1s primitivos es sin duda el patr\u00f3n de la naturaleza. Pero entre las naciones m\u00e1s avanzadas, que se apoyan en la tecnolog\u00eda y tienen un gran inter\u00e9s en la gen\u00e9tica, la situaci\u00f3n comienza a cambiar.<\/p>\n<p>Ciertamente, el patr\u00f3n evolutivo que la vida inteligente sigue en su evoluci\u00f3n consiste en unidades y clanes familiares conduciendo a mayores unidades tribales, a menos que fuerzas externas lo interrumpan o lo controlen de alg\u00fan modo.<\/p>\n<p>A lo largo de un periodo de tiempo muy largo, el \u00e9nfasis en la gen\u00e9tica y el control gen\u00e9tico ha estado muy extendido, con resultados que han sido tanto beneficiosos como, en ocasiones, catastr\u00f3ficos. Sin duda es catastr\u00f3fico para los que son criados con ciertos prop\u00f3sitos. Esto ha generado asuntos tanto pr\u00e1cticos como \u00e9ticos, que var\u00edan entre las [diferentes] organizaciones y razas.<\/p>\n<p>En las sociedades tecnol\u00f3gicas m\u00e1s progresistas a veces se ha mantenido la unidad familiar en todas las clases sociales. Pero en general, para mantener la estabilidad y la seguridad se ha generado y cultivado en un grado muy alto una desafortunada crianza colectiva. Clases trabajadoras, clases de seres especializados, clases militares y otros grupos han sido el objetivo de la crianza colectiva, excepto en naciones donde esto no se considera \u00e9tico o pr\u00e1ctico.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista humano la crianza colectiva es espantosa, si bien en este momento se est\u00e1 experimentando con la manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica, con el pretexto de mejorar la salud y el bienestar de la gente. Pero esto representa una seducci\u00f3n de poder y un completo socavamiento de la realidad y el potencial de la creatividad y la libertad humanas.<\/p>\n<p>Las razas que est\u00e1n implicadas en la exploraci\u00f3n y en la manipulaci\u00f3n de mundos como el vuestro se apoyan en la crianza gen\u00e9tica. Las razas que cr\u00edan son criadas para ciertos fines, y a menudo se las priva de toda cualidad individual, incluso hasta el punto de que no tienen compasi\u00f3n por el otro. Estas razas son endog\u00e1micas, y sus tendencias naturales hacia la autopreservaci\u00f3n tambi\u00e9n se limitan.<\/p>\n<p>Este problema de la crianza colectiva coincide con el desarrollo de grandes naciones tecnol\u00f3gicas que deben ejercer uniformidad y control, particularmente si tienen establecimientos extranjeros. Tener desorden entre la poblaci\u00f3n es siempre un potencial y un problema constante, y en muchos lugares este problema ha sido abordado mediante un \u00e9nfasis en la crianza colectiva.<\/p>\n<p>Pero la crianza colectiva tiene sus propios riesgos, porque es extremadamente dif\u00edcil crear los resultados deseados con una garant\u00eda absoluta. Ha habido casos, incluso en vuestros distritos locales, donde clases de individuos criados se han vuelto contra sus due\u00f1os, destruyendo la infraestructura que deb\u00edan servir. Incapaces despu\u00e9s de valerse por s\u00ed mismos \u2014ya que no fueron dise\u00f1ados para ello\u2014, condujeron a un gran desorden y tuvieron que ser destruidos.<\/p>\n<p>Es una ciencia imperfecta. Incluso aunque se la ha cultivado hasta conseguir un grado muy, muy fino de especificidad, aun as\u00ed es una ciencia imperfecta. Pues no pod\u00e9is crear lo que Dios ha creado, y no pod\u00e9is manipular completamente lo que Dios ha creado. Una entidad biol\u00f3gica posee otras cualidades que est\u00e1n fuera del alcance de la manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica.<\/p>\n<p>Por tanto, entre las razas m\u00e1s \u00e9ticas se ha evitado la crianza colectiva, porque no es \u00e9tica, porque destruye las capacidades del individuo y porque su resultado final a menudo resulta impredecible e incluso ca\u00f3tico. Por tanto, las naciones \u00e9ticas avanzadas no se involucran en esta pr\u00e1ctica.<\/p>\n<p>Pero hay muchas naciones avanzadas que no tienen esta \u00e9tica y que han hecho que sus clases trabajadoras funcionen de acuerdo a dise\u00f1os gen\u00e9ticos muy espec\u00edficos. Estas clases sirven a los que est\u00e1n por encima, que mantienen un patr\u00f3n familiar normal y natural. Pero esto es arriesgado, pues no se pueden controlar completamente las mentes y las percepciones de los que han venido a la vida, ni siquiera mediante el mecanismo de la crianza colectiva. El potencial para la desuni\u00f3n y la deslealtad est\u00e1 siempre presente.<\/p>\n<p>La manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica es un poder, pero es un poder arriesgado. Si se lleva demasiado lejos, si se emplea contra el bienestar de la propia sociedad, entonces se vuelve un gran riesgo. Este es uno de los problemas de asumir poder y control tecnol\u00f3gicos, y representa el intento de establecer estabilidad y seguridad sin un \u00e9nfasis en la libertad individual.<\/p>\n<p>En aquellas razas que se han involucrado en esta pr\u00e1ctica en un alto grado, incluso sus clases gobernantes se han vuelto como prisioneras, rodeadas por una vasta armada de individuos criados a quienes deben vigilar constantemente, temiendo por sus vidas y su bienestar en caso de que se introdujese en estas poblaciones controladas alguna anomal\u00eda o alguna otra influencia.<\/p>\n<p>Por esta raz\u00f3n, las naciones que se apoyan en la crianza colectiva y en una vasta poblaci\u00f3n de individuos gen\u00e9ticamente dise\u00f1ados, consideran que la noci\u00f3n de la libertad individual y sus expresiones \u2014como el arte, la m\u00fasica y otras expresiones creativas\u2014 son una amenaza y un peligro para ellas. Porque estas nociones y expresiones podr\u00edan estimular algo en estos individuos criados \u2014un inter\u00e9s, una fascinaci\u00f3n\u2014. Incluso la m\u00e1s simple expresi\u00f3n de libertad o placer individual puede considerarse un peligro para la jerarqu\u00eda que les controla.<\/p>\n<p>Es un fen\u00f3meno interesante que cuanto m\u00e1s control uno intenta ejercer, m\u00e1s vulnerable se vuelve. No hay un estado de control y seguridad absolutos. Aunque se necesita hasta cierto punto para mantener la estabilidad, la supervivencia y el bienestar de una naci\u00f3n y una sociedad, si se lleva al extremo el control genera sus propios riesgos.<\/p>\n<p>Dios ha creado al individuo para que fuese creativo y expresivo. Si se intenta evitar esto mediante el condicionamiento gen\u00e9tico, la opresi\u00f3n pol\u00edtica o la designaci\u00f3n social, ello crea un conflicto fundamental dentro del individuo. Aqu\u00ed existe siempre la posibilidad de que el individuo se torne contra su dise\u00f1o gen\u00e9tico, contra su designaci\u00f3n social y contra los que han establecido sus funciones en la sociedad.<\/p>\n<p>A lo largo de un periodo de tiempo muy extenso, se han realizado muchos experimentos intentando dise\u00f1ar un sistema jer\u00e1rquico funcional. En grupos muy peque\u00f1os, como los Colectivos econ\u00f3micos, esto se ha logrado con cierto grado de \u00e9xito. Pero en las sociedades establecidas m\u00e1s grandes se ha vuelto muy dif\u00edcil de lograr. Si se entrecruzan grupos con diferentes designaciones gen\u00e9ticas, los resultados pueden ser impredecibles. En las sociedades de mayor tama\u00f1o es muy dif\u00edcil separar por completo una poblaci\u00f3n de otra. Cada poblaci\u00f3n puede estimularse mutuamente de ciertas maneras que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de las predicciones y los c\u00e1lculos de sus dise\u00f1os gen\u00e9ticos.<\/p>\n<p>Esta es una de las razones por las que las naciones libres evitan el contacto con las grandes naciones que dependen de la crianza colectiva y el dise\u00f1o gen\u00e9tico. De igual modo, es una de las razones por las que las grandes naciones evitan el contacto con las naciones libres, donde la expresi\u00f3n individual y su demostraci\u00f3n de creatividad ser\u00edan vistas por estas civilizaciones mayores como un peligro para el orden social.<\/p>\n<p>Esto es ciertamente un problema en las naciones que se han vuelto por completo seculares, donde no hay un entendimiento de la naturaleza espiritual del individuo o del poder y la presencia del Conocimiento \u2014la inteligencia espiritual m\u00e1s profunda dentro del individuo\u2014. Cuando las naciones y las civilizaciones se vuelven enteramente seculares, pierden conciencia del mayor poder y potencial dentro del individuo. Aunque intenten controlar el dise\u00f1o y la funcionalidad de un individuo mediante la ingenier\u00eda gen\u00e9tica y la funci\u00f3n social, no pueden eliminar completamente la realidad espiritual m\u00e1s profunda en el individuo.<\/p>\n<p>Esto representa uno de los grandes problemas que enfrentan las sociedades tecnol\u00f3gicas grandes y avanzadas. Es uno de los problemas que limitan el tama\u00f1o de las sociedades y los imperios. Los imperios muy grandes son inherentemente inestables, y el problema del control se hace tan grande que estos imperios tienden a colapsar, ya sea en sus per\u00edmetros o en su mismo centro. Si vais a crear una sociedad donde los individuos funcionen como m\u00e1quinas, entonces tendr\u00e9is que funcionar como una m\u00e1quina. Y las m\u00e1quinas solo funcionan dentro de ciertos par\u00e1metros. Fuera de esos par\u00e1metros, su naturaleza se vuelve muy impredecible. Este es siempre el caso para una entidad biol\u00f3gica.<\/p>\n<p>En vuestro vecindario local, entre las razas que pod\u00e9is encontrar, hay evidencia de una crianza colectiva, particularmente entre los Colectivos econ\u00f3micos que practican el comercio local y que tambi\u00e9n est\u00e1n implicados en el comercio ilegal. En sociedades mayores, la crianza colectiva generalmente se mantiene al m\u00ednimo, porque ha probado ser demasiado dif\u00edcil de manipular con el tiempo. Pero existen diferencias en lo que las [distintas] naciones crean y en su \u00e9nfasis \u00e9tico.<\/p>\n<p>Si tuvierais encuentros con naciones comerciantes de vuestra regi\u00f3n, ver\u00edais evidencia de una crianza colectiva. La ver\u00edais expresada de formas extremas, y ver\u00edais el esfuerzo de un \u00e9nfasis gen\u00e9tico en la poblaci\u00f3n en general, que tiende a ser muy uniforme en su apariencia y su comportamiento.<\/p>\n<p>Es un peligro que la humanidad tendr\u00e1 que afrontar, porque este tipo de manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica es una seducci\u00f3n. Es una seducci\u00f3n de poder. Aunque al principio puede que parezca tener un prop\u00f3sito inocente y ciertas aplicaciones pr\u00e1cticas, la seducci\u00f3n de poder est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n<p>La familia humana est\u00e1 descubriendo ahora estas ideas. Mucha de esta informaci\u00f3n ha sido introducida por las razas que est\u00e1n hoy visitando el mundo e intervini\u00e9ndolo. A estas razas les interesa que la humanidad desarrolle y use esta tecnolog\u00eda, porque los Colectivos econ\u00f3micos encuentran dif\u00edcil tratar con naciones de individuos relativamente libres. A ellos les interesa que la poblaci\u00f3n humana se vuelva m\u00e1s uniforme y m\u00e1s semejante a los propios Colectivos.<\/p>\n<p>En las unidades familiares de la Comunidad Mayor, la libertad individual puede tanto alentarse como desalentarse. Por lo general, en las grandes sociedades basadas en la tecnolog\u00eda la libertad individual se desalienta, y en algunos lugares resulta absolutamente desconocida. Uno puede servir a su familia o a los intereses de su familia, y no cabe desviaci\u00f3n posible. Uno puede servir en cierta funci\u00f3n o capacidad que se le asigna de acuerdo a su talento, por herencia o por status familiar, y no cabe desviaci\u00f3n posible.<\/p>\n<p>En la Comunidad Mayor, el problema con el \u00e9nfasis en la familia es que este compite con el \u00e9nfasis en la naci\u00f3n. Las familias se vuelven clanes, los clanes se vuelven grupos m\u00e1s grandes y los grupos m\u00e1s grandes compiten unos con otros, careciendo de una conexi\u00f3n filial entre s\u00ed. Por eso, la importancia de la familia en una gran sociedad tecnol\u00f3gica se reduce mucho.<\/p>\n<p>Por tanto, aunque uno pueda tener hijos de una manera natural, toda su formaci\u00f3n la designa completamente la sociedad en general. Aqu\u00ed la devoci\u00f3n filial y las lealtades familiares son muy desalentadas. Este es sin duda el caso en un ambiente de control. En muchas otras naciones existe un relativo grado de flexibilidad respecto a la devoci\u00f3n familiar y sus compromisos. Todo depende de la estructura, el \u00e9nfasis y la base \u00e9tica de la naci\u00f3n.<\/p>\n<p>El problema de la crianza colectiva tambi\u00e9n se demuestra en la creaci\u00f3n de fuerzas militares. Aqu\u00ed, debe enfatizarse primero que la crianza colectiva resulta muy costosa, requiriendo una gran infraestructura para educar y dirigir el desarrollo del individuo. Si se usa esta v\u00eda para crear un cuerpo militar, este puede ser completamente leal a sus due\u00f1os, pero ser\u00e1 ineficaz frente a un oponente que use la creatividad y la intuici\u00f3n. Tampoco ser\u00e1 efectivo frente a un oponente que ejerza un poder de influencia en el ambiente mental. Aunque un individuo gen\u00e9ticamente criado pueda ser leal a su amo, es casi imposible criar gen\u00e9ticamente un individuo que no est\u00e9 sujeto a los poderes de influencia en el ambiente mental.<\/p>\n<p>Por eso, las fuerzas militares creadas mediante la crianza colectiva han demostrado ser ineficaces. Estas fuerzas no son creativas. No se adaptan bien a entornos diferentes y est\u00e1n sujetas a la persuasi\u00f3n en el ambiente mental. Se han establecido grandes medidas, por tanto, para contrarrestar a las fuerzas militares establecidas y creadas de esta manera, para generar confusi\u00f3n y disociaci\u00f3n y para aprovecharse de la falta de adaptabilidad de estas fuerzas.<\/p>\n<p>Esa es una de las razones por las que el desarrollo del poder militar ha sido limitado. Crearlo y mantenerlo ha probado ser muy dif\u00edcil para las mayores naciones. En un entorno con mucho comercio, la agresi\u00f3n militar se proh\u00edbe con gran \u00e9nfasis. Las naciones poseen fuerzas militares, pero estas funcionan m\u00e1s bien como fuerzas de seguridad. Solo si una regi\u00f3n entera fuera amenazada por alg\u00fan poder externo podr\u00edan reunirse estas fuerzas en una mayor y m\u00e1s potente l\u00ednea de defensa. Pero en un entorno donde la guerra no existe, las grandes fuerzas militares no tienen raz\u00f3n de ser. Aqu\u00ed, la dependencia sobre el armamento y el poder en el ambiente mental se hace a\u00fan mayor, y el \u00e9nfasis en la defensa adquiere la m\u00e1xima importancia.<\/p>\n<p>En la Comunidad Mayor, las estructuras sociales pueden ser muy uniformes o bien muy complejas. En las naciones donde se practica la crianza gen\u00e9tica existen clases de individuos muy diferenciadas, dise\u00f1adas para varios tipos de funciones. Estas clases pueden coexistir bajo la gu\u00eda y la direcci\u00f3n de otras estructuras sociales que evolucionaron naturalmente mediante unidades familiares, o bien de aquellas que son tambi\u00e9n fruto de la crianza colectiva.<\/p>\n<p>La experiencia de la unidad familiar que vosotros ten\u00e9is por todo el mundo es en realidad bastante poco com\u00fan en la mayor\u00eda de las grandes sociedades tecnol\u00f3gicas, donde se cr\u00edan a los hijos colectivamente, en grandes grupos, en general lejos de sus padres, para inculcarles los intereses de la naci\u00f3n y desarrollar a los individuos de acuerdo a sus talentos y el nivel de su existencia y funci\u00f3n social.<\/p>\n<p>Solo en las sociedades libres ver\u00edais un patr\u00f3n social m\u00e1s similar al vuestro, donde al individuo se le desarrolla de acuerdo a sus talentos y habilidades espec\u00edficos, en vez de simplemente insertarlo en un gran patr\u00f3n social para conveniencia del estado. En las sociedades libres, los talentos y habilidades del individuo se disciernen en una fase temprana de su desarrollo, y se cultivan naturalmente de acuerdo a sus talentos e inclinaciones. Esto se hace para hacer surgir las mayores habilidades del individuo y cultivar el Conocimiento en su interior, de modo que reconozca por s\u00ed mismo sus fuerzas, sus talentos y su deseo natural de expresarlos de manera constructiva. Pero esta forma de educaci\u00f3n es muy espec\u00edfica y se centra mucho en el individuo. Raramente la ver\u00e9is en una gran sociedad tecnol\u00f3gica que no valora las capacidades del individuo m\u00e1s all\u00e1 de su servicio en una funci\u00f3n social espec\u00edfica y predesignada.<\/p>\n<p>Luego, naturalmente, en las grandes sociedades tecnol\u00f3gicas hay programas de capacitaci\u00f3n para tareas espec\u00edficas, donde un individuo ser\u00e1 apartado de sus padres y colocado en un tipo especial de formaci\u00f3n que le moldear\u00e1 completamente para una funci\u00f3n social espec\u00edfica. Esto no lo ver\u00e9is en las sociedades libres gobernadas con un \u00e9nfasis en el individuo y en su potencial y creatividad.<\/p>\n<p>Esta es una de las razones por las que las naciones libres son mucho m\u00e1s peque\u00f1as. Estas naciones no tienen las demandas sociales imperiosas que implica mantener una gran infraestructura. Y no tienen establecimientos en el extranjero, que requieren una conformidad muy estricta y exponen a sus miembros a las influencias externas y a los poderes de persuasi\u00f3n que existen en la Comunidad Mayor. Las naciones libres tienden a ser mucho m\u00e1s peque\u00f1as e inclusivas. Ellas deben proteger sus ventajas de las influencias de m\u00e1s all\u00e1 de su mundo, as\u00ed como de las muchas seducciones de poder que siempre existen cuando uno participa con otras razas que son distintas de la propia.<\/p>\n<p>Debido al \u00e9nfasis en el desarrollo individual, las naciones libres tienden a cultivar niveles muy altos de creatividad. En estas sociedades los avances en la ciencia, la tecnolog\u00eda, la \u00e9tica y la espiritualidad pueden ser muy notables. El beneficio para la sociedad es inmenso, aport\u00e1ndole ciertas ventajas que las grandes sociedades tecnol\u00f3gicas no tienen. Pero estas ventajas invitan al escrutinio y al inter\u00e9s, e inevitablemente a los intentos de persuasi\u00f3n. Por eso, una vez m\u00e1s, las peque\u00f1as naciones libres deben ser muy discretas, porque cultivar\u00e1n ventajas que las grandes naciones no tienen \u2014ventajas que otras naciones que no poseen el mismo tipo de estructura social considerar\u00e1n de gran valor e inter\u00e9s\u2014. Este de nuevo es el problema de tener riqueza y poder en la Comunidad Mayor. Este de nuevo es el motivo por el que los sabios permanecen ocultos, y las sociedades sabias permanecen ocultas y en extrema discreci\u00f3n.<\/p>\n<p>Aqu\u00ed pod\u00e9is ver el inmenso contraste que existe con el ideal humano de compartir la sabidur\u00eda propia de manera libre y abierta con el universo \u2014de querer expresarse uno mismo all\u00e1 donde vaya, compartiendo sus dones all\u00e1 donde vaya y divulgando sus talentos, habilidades y logros. Estas motivaciones y ambiciones todav\u00eda existen porque la humanidad nunca ha tenido que desarrollar la discreci\u00f3n y el discernimiento en gran medida.<\/p>\n<p>Si la humanidad puede evolucionar y llegar a ser una naci\u00f3n libre en el universo, tendr\u00e1 que ser extremadamente discreta y sus talentos y logros mayores deber\u00e1n mantenerse a salvo del escrutinio en la Comunidad Mayor, tanto como sea posible. En el caso de que desarrollaseis avances tecnol\u00f3gicos o avances en vuestro funcionamiento o en vuestra estructura social \u2014incluso avances en el arte\u2014, muchos de estos avances tendr\u00e1n que ocultarse del escrutinio de poderes extranjeros. Porque las naciones que no son libres siempre perciben a las naciones libres como amenazas, y consideran que sus expresiones hacen peligrar los intereses de las grandes naciones, donde la libertad no se practica y se desconoce.<\/p>\n<p>No pod\u00e9is evitar esta realidad. Y no pod\u00e9is convencer al universo con vuestro punto de vista o vuestra perspectiva. Intentar hacerlo garantizar\u00e1 con el tiempo la p\u00e9rdida de vuestra libertad y vuestra autodeterminaci\u00f3n. Por eso, una vez m\u00e1s, los sabios permanecen ocultos para seguir siendo sabios. Aquellos que son libres deben funcionar con gran cuidado y discernimiento en la Comunidad Mayor para seguir siendo libres.<\/p>\n<p>Pero esto es muy diferente de las actitudes, las perspectivas y las ambiciones que predominan en la familia humana. La manifestaci\u00f3n de la libertad y su expresi\u00f3n dentro de la familia humana en vuestro mundo son perfectamente naturales y beneficiosas. Pero incluso aqu\u00ed pod\u00e9is ver c\u00f3mo la libertad se considera un desaf\u00edo y un peligro entre las naciones de vuestro mundo que no son libres o que han limitado mucho la libertad de sus ciudadanos. Tales naciones temen las expresiones del individuo, tanto si son beneficiosas como si no. Es un problema que pod\u00e9is ver incluso en vuestro propio mundo. Es un problema sobre cu\u00e1nta libertad se otorga al individuo. En la Comunidad Mayor, la libertad individual es poco com\u00fan. En muchos lugares se la desconoce.<\/p>\n<p>En vuestro mundo, a medida que enfrent\u00e9is las Grandes Olas de cambio, la libertad individual ser\u00e1 reducida debido a la necesidad, la necesidad de las circunstancias. Enfrentados ahora con los l\u00edmites de vuestros recursos, la reducci\u00f3n de la riqueza en vuestras naciones y los problemas cada vez mayores de privaci\u00f3n humana, la libertad individual ser\u00e1 muy moderada por necesidad. La humanidad tendr\u00e1 que tener una mayor conciencia y responsabilidad social. Esto forma parte de vuestra evoluci\u00f3n como raza, y es una parte muy importante de cara al tipo de futuro que crear\u00e9is para vosotros mismos y la naturaleza de vuestra relaci\u00f3n con la Comunidad Mayor.<\/p>\n<p>Por eso, los aliados de la humanidad est\u00e1n buscando alentar la preservaci\u00f3n de la libertad y la conciencia de un Conocimiento m\u00e1s profundo dentro de la familia humana. Ellos quieren que haya otras naciones libres en su regi\u00f3n del espacio, no tanto porque est\u00e9n enamorados de la humanidad, sino por su propia estabilidad y seguridad. Ellos tienen un inter\u00e9s natural en promover la libertad en el universo, y tener otra sociedad libre en su vecindad es de gran importancia para ellos. Tambi\u00e9n ven el valor y el potencial de que la humanidad se vuelva en su evoluci\u00f3n una raza muy magn\u00edfica, donde las capacidades individuales y su beneficio para la sociedad aporten grandes ventajas. Pero lograr esto no ser\u00e1 f\u00e1cil.<\/p>\n<p>Por eso, los aliados de la humanidad han enviado una serie de Discursos al mundo, con el fin de ayudar a preparar a la humanidad frente a los riesgos y peligros de encontrar a la Comunidad Mayor en conjunto y enfatizar el desarrollo del talento y la habilidad del individuo y el cultivo del Conocimiento \u2014un Conocimiento espiritual m\u00e1s profundo que se halla en el coraz\u00f3n de la existencia de cualquier raza libre\u2014. La humanidad posee todas las grandes cualidades que dan una oportunidad de evolucionar y de llegar a ser una raza libre y autodeterminada funcionando en la Comunidad Mayor. Pero los requerimientos son tremendos y la educaci\u00f3n tiene la m\u00e1xima importancia.<\/p>\n<p>Dadas las dificultades que implica enfrentar las Grandes Olas de cambio \u2014el deterioro medioambiental, el declive de vuestros recursos y los problemas resultantes en la producci\u00f3n de alimentos y en la distribuci\u00f3n de recursos esenciales para la gente, el riesgo de enfermedades pand\u00e9micas y la amenaza de guerra y conflicto\u2014, todas estas cosas representan el inmenso peligro que la humanidad enfrenta ahora y enfrentar\u00e1 cada vez m\u00e1s en el futuro. Y el peligro de una intervenci\u00f3n externa, por parte Colectivos econ\u00f3micos y otros grupos que buscan ganar aqu\u00ed ventaja y persuasi\u00f3n en su propio inter\u00e9s, a\u00f1ade complejidad a la situaci\u00f3n que ahora enfrenta la humanidad.<\/p>\n<p>Algunas personas creen que las naciones libres deber\u00edan venir a defender el mundo. Pero para poder mantener su discreci\u00f3n, las naciones libres no har\u00edan eso. Tampoco disponen del poder militar necesario para hacerlo. Es la humanidad misma quien debe ganarse el derecho a la libertad en el universo. Es la voluntad, la intenci\u00f3n y el compromiso de la familia humana lo que os establecer\u00e1 como una raza libre. Si tuvierais que vivir bajo la protecci\u00f3n de un poder extranjero, este tendr\u00eda que controlar en un grado muy alto la conciencia humana y vuestros gobiernos. Ninguna naci\u00f3n libre est\u00e1 equipada para hacer eso, y en \u00faltima instancia no os beneficiar\u00eda.<\/p>\n<p>En alg\u00fan momento deb\u00e9is madurar. Deb\u00e9is madurar y volveros poderosos y discretos. Este es el reto y la dificultad que implica emerger a una Comunidad Mayor de vida inteligente. Este es el reto que la humanidad tiene ahora ante s\u00ed \u2014un reto con peligros, pero tambi\u00e9n con la mayor de las oportunidades.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cNo pod\u00e9is manipular completamente lo que Dios ha creado.\u201d Entre las naciones avanzadas en vuestra regi\u00f3n del espacio, la unidad familiar tal como la conoc\u00e9is se practica todav\u00eda en muchos lugares, y se mantiene siempre entre las clases dirigentes. En los mundos m\u00e1s primitivos es sin duda el patr\u00f3n de la naturaleza. 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