{"id":29341,"date":"2021-07-03T05:12:57","date_gmt":"2021-07-03T05:12:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.newmessage.org\/de\/?page_id=29341"},"modified":"2021-07-03T05:12:57","modified_gmt":"2021-07-03T05:12:57","slug":"religion-als-erziehung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.v6.newmessage.org\/de\/die-botschaft\/band-5\/weisheit-aus-der-groseren-gemeinschaft-band-1\/religion-als-erziehung\/","title":{"rendered":"Religion als Erziehung"},"content":{"rendered":"<div><!-- Legacy.1 Vertrauen --><\/div>\n\n<div class=\"tabgroup \"><ul class=\"tabs\"><li><a href=\"#tabs-1\">\u00dcber<\/a><\/li>\n<li><a href=\"#tabs-2\"> Anmerkung<\/a><\/li><\/ul>\n <div id=\"tabs-1\"><\/p>\n<p class=\"revelation_details\"><em>Wie offenbart Gottes Boten<br \/>\nMarshall Vian Summers<br \/>\nam 09. Dezember 1988<br \/>\nin den USA<br \/>\n<\/em><\/p>\n<div class=\"toggle toggle-white\"><h4 class=\"trigger \"><span class=\"t_ico\"><\/span><a href=\"#\">\u00dcber diesen Text<\/a><\/h4><div class=\"toggle_container \"><br \/>\n<p>Was du in diesem Text liest, ist die Transkription der Originalstimme des <a href=\"https:\/\/www.newmessage.org\/de\/wichtige-begriffe#aa\">Engelsrates<\/a>, wie sie \u00fcber den <a href=\"http:\/\/www.neuebotschaft.org\/der-bote\/\">Boten Marshall Vian Summers<\/a> sprach.<\/p>\n<p>Hierbei wird die originale Kommunikation von Gott, die jenseits von Worten existiert, vom <a href=\"https:\/\/www.newmessage.org\/de\/wichtige-begriffe#aa\">Engelsrat<\/a>, der \u00fcber die Welt wacht, in menschliche Sprache und menschliches Verst\u00e4ndnis \u00fcbersetzt. Der Rat bringt dann Gottes Botschaft \u00fcber den Boten dar, woraufhin sie transkribiert und euch und allen Menschen verf\u00fcgbar gemacht wird.<\/p>\n<p>In diesem bemerkenswerten Prozess spricht die <a href=\"https:\/\/www.newmessage.org\/de\/wichtige-begriffe#voice\">Stimme der Offenbarung<\/a> erneut. Das Wort und der Klang sind in der Welt. M\u00f6gest du der Empf\u00e4nger dieses Geschenks der Offenbarung sein und m\u00f6gest du offen sein, ihre einmalige Botschaft f\u00fcr dich und f\u00fcr dein Leben zu empfangen.<\/p>\n<br \/>\n<\/div><\/div><br \/>\n<\/div>\n<div id=\"tabs-2\"><br \/>\n<em> Anmerkung an den Leser:<br \/>\nDiese \u00dcbersetzung wurde der Society von einem Sch\u00fcler der Neuen Botschaft verf\u00fcgbar gemacht, der den englischen Originaltext als Freiwilliger \u00fcbersetzt hat. Wir stellen diese \u00dcbersetzung in dieser fr\u00fchen Form zur Verf\u00fcgung, damit jeder Gelegenheit hat, sich mit einem Teil der Neuen Botschaft in seiner eigenen Sprache zu befassen.<\/em><br \/>\n<\/div>\n\t\t\t\t<div align=\"right\">\n\t\t\t<div class=\"fb-like\" data-href=\"\" data-layout=\"button_count\" data-action=\"like\" data-show-faces=\"false\" data-share=\"false\"><\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb-share-button\" data-layout=\"button_count\"> <\/div>\n\t\t\t<div class=\"fb_iframe_widget\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/godsnewmessage?ref_src=twsrc%5Etfw\" class=\"twitter-follow-button\" data-show-count=\"false\">Follow @godsnewmessage<\/a><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/div>\n\t\t\t<\/div> <\/div> \n\n<p>Wir werden das Thema Religion mit einem besonderen Schwerpunkt behandeln\u2014als eine Form der Erziehung und nicht als ein Glaubenssystem oder einem Satz von Vorstellungen oder hoffnungsvollen Erwartungen. Als Erziehung erfordert die Religion die Einf\u00fchrung neuer Konzepte und deren Anwendung auf Situationen des t\u00e4glichen Lebens sowie die \u00dcbernahme bestimmter Praktiken zur pers\u00f6nlichen Entwicklung.<\/p>\n<p>In der Erziehung verfolgst du Ziele f\u00fcr deine eigene Entwicklung und f\u00fcr deren m\u00f6glichen Einsatz in der Zukunft. Doch wenn die Menschen an Religion denken, denken sie oft nicht an Erziehung. Es geht darum, den Glauben anzunehmen, zu verteidigen oder mit ihm zu ringen. Wir wollen die Religion nicht auf diese Weise behandeln. Einfach gesagt, Religion ist \u00dcbung. Es ist das, was du benutzt, um dich selbst und daraus die Welt um dich herum zu entwickeln und zu verbessern.<\/p>\n<p>Lass Uns daher Vermutungen und Diskussionen hinter Uns lassen und schauen, was f\u00fcr dich getan werden kann und was du f\u00fcr andere tun kannst. Diese Lehre ist religi\u00f6ser Natur, weil sie sich mit der Anwendung einer gr\u00f6\u00dferen Wahrheit f\u00fcr die Welt besch\u00e4ftigt. Was ist eine gr\u00f6\u00dfere Wahrheit? Eine gr\u00f6\u00dfere Wahrheit ist etwas, das die Menschen nicht f\u00fcr sich selbst f\u00fcr ihre pers\u00f6nliche Best\u00e4tigung, ihre Bequemlichkeit oder aus irgendeinem anderen Grund erfinden. Es ist etwas, das dem Menschen innewohnt. Sie entscheiden, ob sie es anerkennen oder nicht, ob sie es nutzen wollen oder nicht.<\/p>\n<p>Menschen erfahren und interpretieren die Wahrheit unterschiedlich, aber die Wahrheit ist jenseits der Interpretation. Was die Menschen als ihre Erfahrung der Wahrheit betrachten, ist ihre Interpretation der Wahrheit. Die Wahrheit ruft dich immer dazu auf, \u00fcber deine Ideale und deine Philosophie hinauszugehen. Als eine gro\u00dfe Anziehungskraft, die sich jenseits deiner eigenen Reichweite befindet, treibt sie dich immer wieder an, voran zu schreiten.<\/p>\n<p>Wenn Menschen also sagen: &#8220;Ich kenne hier die Wahrheit&#8221;, und mit anderen diskutieren, dann diskutieren sie \u00fcber Interpretationen und Ans\u00e4tze. Das liegt daran, dass die gleiche Wahrheit in verschiedenen Entwicklungsstadien als etwas anderes erscheint. Sie hat in diesen verschiedenen Phasen einen unterschiedlichen Wert und eine unterschiedliche Anwendung. Wenn jemand in einer Phase mit jemandem in einer anderen Phase diskutiert, verstehen sie sich vielleicht nicht, weil ihre Erfahrungen von ihrem Entwicklungsstadium sowie ihren pers\u00f6nlichen Vorlieben, \u00c4ngsten und ihrer psychologischen Verfassung bestimmt werden.<\/p>\n<p>Warum ist es f\u00fcr die Menschen wichtig die Wahrheit zu wissen? Weil sie die Quelle von Zweck, Sinn und Richtung im Leben ist. Zweck, Sinn und Richtung sind das, wof\u00fcr jedes menschliche Streben da ist. Selbst im schlimmsten Irrtum oder im t\u00f6richtesten Verhalten versucht jemand, Zweck, Sinn und Richtung zu erfahren. \u00dcber das grundlegende \u00dcberleben hinaus ist dies die menschliche Suche\u2014zu wissen, warum du hier bist, was du dienst, wohin du gehen musst und was du tun musst. Zweck, Sinn und Richtung. Daf\u00fcr ist die Religion da.<\/p>\n<p>Wir sprechen von Religion in Bezug auf die Praxis und nicht in Bezug auf theologische Vorstellungen oder Gott. Es spielt keine Rolle, ob du glaubst, dass Gott real ist oder nicht. Das bestimmt nur deine Form der Erziehung und die Terminologie, die ausgew\u00e4hlt werden muss, damit du fortfahren kannst. Ihr seid alle religi\u00f6se Menschen, weil ihr an der Erziehung beteiligt seid. Die Schule ist nicht aus. Es geht weiter. Wenn du aufh\u00f6rst zu lernen, beginnt dein Verstand zu schrumpfen. Er ist wie ein Muskel in deinem K\u00f6rper. Er muss ausge\u00fcbt und eingesetzt werden und neue Herausforderungen annehmen. Deshalb ist das Ziel des Lebens nicht, ein vollst\u00e4ndiges Verst\u00e4ndnis zu erreichen. Das Ziel des Lebens ist es, gebildet zu werden und deine Bildung mit anderen zu teilen. Hier bist du sehr weit gekommen und stehst gleichzeitig am Anfang, denn die Wahrheit liegt noch jenseits von dir. Was ergibt sich daraus f\u00fcr dich? Sie gibt Zweck, Sinn und Richtung vor\u2014etwas, das die Welt selbst nicht bieten kann. Dies ist die Quelle deiner Inspiration, Begeisterung und Lebenserfahrung.<\/p>\n<p>Also zuallererst: Gott ist real. \u00dcberall, real! Aber was soll&#8217;s? Was n\u00fctzt dir das heute und morgen? Der wichtige Beitrag der Religion ist die Entwicklung des menschlichen Verstandes und die F\u00f6rderung des menschlichen Geistes. Wachstum beinhaltet Reibung, Konfrontation, Erfolg, Misserfolg\u2014alles. Wenn Menschen an Begeisterung und Lebensfreude verlieren, bedeutet das, dass ihre Lernf\u00e4higkeit in diesem Umfeld nachgelassen hat oder vollst\u00e4ndig ist. Wenn sie vollst\u00e4ndig ist, dann ist es an der Zeit, dass sie gehen. Wenn sie dies bewusst tun k\u00f6nnen, bedeutet das, dass sie mit sehr wenig Bedauern gehen k\u00f6nnen und das ist gut so.<\/p>\n<p>Die meisten Menschen sind nicht in dieser Position. Sie haben an Vitalit\u00e4t verloren, weil sie ihr Leben nicht als Erziehung ansehen. Sie sehen Religion nicht als \u00dcbung an. Das L\u00f6sen von Dilemmas, in dir selbst und auch im \u00c4u\u00dferen ist nicht das Thema. Probleme sind f\u00fcr dich gesund, k\u00f6nnen aber nur bewertet werden, wenn du an deiner Entwicklung beteiligt bist. Entwicklung bedeutet, dass du von einer Vorbereitung ausgehst, die du nicht f\u00fcr dich selbst erfunden hast. Wenn du eine Vorbereitung f\u00fcr dich selbst erfindest, wirst du dich nur mit deinem bisherigen Lernen besch\u00e4ftigen. Das ist kein Fortschritt. Es erfordert gro\u00dfes Vertrauen, sich an einem Lehrplan zu beteiligen, den man nicht selbst erstellt hat. Die Menschen sagen: &#8220;Ich will das nicht lernen. Es beleidigt meine Vorstellungen. Ich glaube nicht daran, also m\u00f6chte ich es nicht erforschen oder untersuchen.&#8221; Das ist kein Fortschritt.<\/p>\n<p>Wir k\u00f6nnten \u00fcber Dankbarkeit sprechen, aber um das zu tun, m\u00fcssten wir \u00fcber Erziehung sprechen, denn sie ist das Einzige, wof\u00fcr man wirklich dankbar sein kann. Alles, was du um dich herum siehst, haben die Menschen erschaffen, um dir eine Gelegenheit zu geben, aber die Gelegenheit ist nicht nur f\u00fcr die Bequemlichkeit. Es ist f\u00fcr den Fortschritt. Alles, was du siehst, sei es angenehm oder unangenehm, ist f\u00fcr den Fortschritt. Aber wenn du den Fortschritt nicht als dein grundlegendes Ziel siehst, dann wirst du die Dinge nur danach beurteilen, ob sie dir gefallen oder nicht oder ob sie dir Bequemlichkeit bieten oder nicht.<\/p>\n<p>Im Weg der Kenntnis der Gr\u00f6\u00dferen Gemeinschaft lehren Wir die Wiedererlangung von Kenntnis, die gr\u00f6\u00dfte und grundlegendste Nutzung des Verstandes. Wenn sich Kenntnis im Einzelnen entwickelt, bietet sie eine solide Demonstration der wahren F\u00e4higkeiten des Verstandes und der notwendigen Unterst\u00fctzung, sowohl von bestimmten Individuen in der Welt als auch von Kr\u00e4ften jenseits der Welt. Damit wird die Frage nach Gott gel\u00f6st, aber nicht in einem endg\u00fcltigen Sinne. Es bedeutet nur, dass du eine gr\u00f6\u00dfere Pr\u00e4senz erfahren kannst, die du nicht erkl\u00e4ren kannst und die du mit der Zeit als einen notwendigen Teil deines Fortschritts anerkennen musst.<\/p>\n<p>Deshalb ist Erziehung f\u00fcr den Fortschritt und Religion f\u00fcr die Erziehung. Lass Uns nun einen weiteren wichtigen Punkt ansprechen, damit du verstehen kannst, was das bedeutet. Dein Fortschritt ist nicht f\u00fcr dich. Das musst du verstehen. Dein Fortschritt ist nicht f\u00fcr dich. Dein Fortschritt ist dein Beitrag, denn daraus werden alle Handlungen, Worte und Demonstrationen hervorgehen, die notwendig sind. Der fortschreitende Sch\u00fcler der Kenntnis wird sowohl die gr\u00f6\u00dfte Inspiration als auch die t\u00f6richteste Handlung zum Fortschritt nutzen.<\/p>\n<p>Nun gehen die Menschen normalerweise nicht mit der Absicht in die Vorbereitung, etwas anderem als ihren eigenen pers\u00f6nlichen Interessen zu dienen. Sie wollen mehr Freude und weniger Schmerzen. Das ist zumindest das erkl\u00e4rte Ziel. Echte Erziehung scheint hier verwirrend zu sein, weil sie eine Herausforderung darstellt und dich auffordert, dich in den Situationen einzusetzen, in denen du am meisten gebraucht wirst, die aber auch die gr\u00f6\u00dften Bereiche der Vermeidung sein k\u00f6nnen. Hier kannst du mehr Schmerzen sp\u00fcren. &#8220;Ich dachte, diese Erziehung soll Schmerzen entkommen, um ein gl\u00fccklicher Mensch zu werden, um endlich die wichtigsten Fragen zu beantworten.&#8221;<\/p>\n<p>Wenn Wir sagen, dass deine Erziehung nicht f\u00fcr dich ist, ist es sehr wichtig, dass es sich um ein stillschweigendes Verst\u00e4ndnis handelt. Dazu muss die Frage gestellt werden: &#8220;Wozu dient meine Erziehung? Wenn sie nicht f\u00fcr mich ist, f\u00fcr wen ist sie dann? Soll ich nur f\u00fcr einen anderen Willen geopfert werden, auch wenn er gr\u00f6\u00dfer ist als mein eigener?&#8221; In Wahrheit ist deine Erziehung f\u00fcr dich und nicht f\u00fcr dich, denn du musst eine gr\u00f6\u00dfere Realit\u00e4t im Leben erkennen, dich ihr hingeben und an ihr in allen Phasen deiner Entwicklung teilnehmen. Das ist deine gr\u00f6\u00dfte Chance. Deshalb ist es Unser Ziel die Menschen zur gr\u00f6\u00dften Freude zu f\u00fchren, nicht zu kleinen Freuden, um ihr Gef\u00fchl der Einsamkeit zu lindern, sondern zur gr\u00f6\u00dften Freude, bei dem an Einsamkeit nicht zu denken ist.<\/p>\n<p>Wenn du diese Welt verl\u00e4sst, wirst du zu deiner Spirituellen Familie zur\u00fcckkehren und das alles wird dir so offensichtlich werden. Dann wird deine Erinnerung zu dir zur\u00fcckkehren, und es wird keine Frage mehr geben. Aber w\u00e4hrend du hier bist, scheint diese Erinnerung vergraben zu sein. Sie scheint f\u00fcr die Welt, die du siehst, nicht relevant zu sein.<\/p>\n<p>Menschen, die nicht von pers\u00f6nlichen Trag\u00f6dien heimgesucht werden, sind in der Lage, viel zur Welt beizutragen. Ihr Beitrag ist ihr Lohn und erzeugt Zufriedenheit, Zweck, Sinn und Richtung nicht nur f\u00fcr sie, sondern f\u00fcr jeden, der sie wahrnehmen kann. Was haben die gro\u00dfen Lehrer dieser Welt getan? Gibt es noch etwas Greifbares au\u00dfer den aufgezeichneten Worten? Dabei sind ihre Auswirkungen gr\u00f6\u00dfer als stehende Armeen und Naturkatastrophen. Du sp\u00fcrst immer noch den Nachhall ihres Beitrags. So gro\u00dfartig war ihr Beitrag. So gro\u00df war ihre Zufriedenheit.<\/p>\n<p>Du wurdest erschaffen, um zu geben, weil du eine Erweiterung Gottes bist. Du magst die Vorstellung von Gott vielleicht nicht m\u00f6gen, aber das ist in Ordnung, denn du bist ein religi\u00f6ser Mensch. Du kannst Unsere W\u00f6rter durch deine eigenen ersetzen, wenn du sie zu schwierig findest.<\/p>\n<p>Deshalb ist deine Erziehung nicht f\u00fcr dich. Sie ist f\u00fcr die Welt. Die gr\u00f6\u00dfte Zufriedenheit, die ein Mensch erfahren kann, ist, ein Vehikel f\u00fcr etwas Gr\u00f6\u00dferes zu sein, das die Welt liebt. Alle Individuen, die in irgendeiner Weise und in jeder Hinsicht einen gro\u00dfen Beitrag zur Welt geleistet haben\u2014durch Gedanken, Worte, Handlungen oder Taten\u2014sp\u00fcrten immer eine gr\u00f6\u00dfere Macht hinter sich. Deine Gr\u00f6\u00dfe ist es, die Gr\u00f6\u00dfe zu geben, die du selbst nicht f\u00fcr pers\u00f6nliche Ziele geschaffen hast. Die Menschen besch\u00e4ftigen sich mit dem Lernen von Kenntnis und sagen oft: &#8220;Ich wei\u00df nicht, warum ich das lerne.&#8221; W\u00e4hrend sie vorankommen, erkennen sie, dass ihr Wunsch nach pers\u00f6nlicher Macht, pers\u00f6nlicher Kontrolle, Management ihres Lebens und pers\u00f6nlichem Schutz vor Schmerzen oder Widrigkeiten vielleicht nicht vollst\u00e4ndig befriedigt wird, sondern dass an seiner Stelle etwas anderes geschieht, das viel substanzieller, solider und zuverl\u00e4ssiger erscheint.<\/p>\n<p>Die Menschen wollen, dass Gott ihr Leben einfach macht und Gott will ihr Leben authentisch machen, so dass es hier manchmal zu einem Missverst\u00e4ndnis kommt. Wenn dein Leben authentisch ist und du etwas tust, von dem du glaubst, dass es wirklich wichtig ist, dann wirst du ein Fundament f\u00fcr Vertrauen und Selbstwertgef\u00fchl haben. Dann wirst du erkennen, dass deine F\u00e4higkeit, mit anderen zu kommunizieren und das Bed\u00fcrfnis, einen gesunden K\u00f6rper und Verstand zu erhalten, einfach notwendig sind. Wenn du nicht das tust, von dem du wei\u00dft, dass du es f\u00fcr dein Wohlbefinden tun musst, dann liegt das daran, dass du dein eigenes Leben noch nicht wertsch\u00e4tzt. Du kannst nicht einfach einen Wert schaffen, indem du dir selbst sagst, dass du es wert bist. Wert entsteht, weil dein Leben f\u00fcr etwas Gr\u00f6\u00dferes ist, vielleicht jenseits der Definition, aber dennoch f\u00fcr etwas Gr\u00f6\u00dferes.<\/p>\n<p>Die Menschen sind oft sehr auf Informationen \u00fcber ihre Zukunft gespannt. Das ist alles, was sie wollen. &#8220;Wie wird das alles funktionieren? Werde ich gewinnen?&#8221; Manchmal sind sie entt\u00e4uscht, weil Gott Erziehung anbietet. Was ist eine Antwort wert, wenn sie nicht vollst\u00e4ndig verk\u00f6rpert werden kann? Ihr besitzt bereits genug Antworten, um tausend Menschen zu erleuchten, aber ihr habt noch nicht den Wunsch oder die F\u00e4higkeit, sie vollst\u00e4ndig zu verk\u00f6rpern.<\/p>\n<p>Wenn Wir \u00fcber Erziehung sprechen, m\u00fcssen Wir \u00fcber Praxis sprechen, denn Praxis ist das, was die Menschen tun. Es ist der praktische Ausdruck ihrer Hingabe und ihres Festhaltens an ihrem Streben. Die Menschen sagen: &#8220;Ich will meine Bestimmung wissen&#8221; und Wir sagen: &#8220;Tue dies. Wenn du das tust, wirst du es herausfinden.&#8221; Jetzt dauert das \u00dcben sehr lange. Es ist nicht schnell und einfach, und die Belohnungen kommen auf ihre eigene Art und Weise. Menschen tun viele t\u00f6richte Dinge mit der Praxis, aber man kann eine Lehre nicht nach dem Verhalten ihrer Sch\u00fcler beurteilen. Wie kann das Verhalten der Sch\u00fcler vorbildlich sein, wenn sie aufrichtig sind?<\/p>\n<p>Je gr\u00f6\u00dfer die Lehre, desto schlimmer wird der Missbrauch sein, denn es werden weniger in der Lage sein, sie zu nutzen und Fortschritte erzielen. Je einfacher, grundlegender und kurzlebiger die Erziehung ist, desto mehr Menschen k\u00f6nnen sie vorleben, aber mit der Zeit wird sie ihrem Gesamtbed\u00fcrfnis nicht gerecht. Die Erziehung, von der Wir sprechen, ist nicht f\u00fcr alle da, denn nicht jeder ist bereit daf\u00fcr. In der Tat muss nicht jeder darauf vorbereitet sein, sondern nur bestimmte Personen. Wenn du mit dem normalen Rahmen der Dinge nicht zufrieden bist, kann dich das qualifizieren. Wenn du nach etwas Gr\u00f6\u00dferem suchst, kann dies darauf hindeuten, dass du eine gr\u00f6\u00dfere Erziehung brauchst, was eine gr\u00f6\u00dfere Verantwortung bedeutet.<\/p>\n<p>Wenn Menschen \u00fcber Religion sprechen und dar\u00fcber diskutieren, wer der Beste oder Wahrhaftigste ist oder den gr\u00f6\u00dften Segen Gottes hat, m\u00fcssen Wir immer fragen: &#8220;Was tust du f\u00fcr die Praxis? Was machst du, das dich selbst voranbringt und es dir erm\u00f6glicht, anderen gegen\u00fcber ein Vorbild zu sein?&#8221; Das ist die einzige Frage, die du \u00fcber Religion stellen musst. Gott ist nicht an Religion interessiert, sondern nur an Fortschritt. Das ist alles, was z\u00e4hlt. Wenn du es so siehst, wird es f\u00fcr dich Sinn machen. Du kannst alle sektiererischen Kontroversen f\u00fcr diejenigen, die nicht praktizieren k\u00f6nnen, hinter dir lassen. Es ist, wie das Lernen, nicht wahr? Um ein Musikinstrument oder ein k\u00f6rperliches Talent zu erlernen, musst du \u00fcben. So ist es nun mal. Aber die Praxis muss spezifisch sein und von jemandem geleitet werden, der kompetent ist. Sie hat auch einen mysteri\u00f6sen Aspekt, der Teile von dir ber\u00fchrt, die \u00fcber dein Verst\u00e4ndnis hinausgehen. Es ist angebracht, dass die Erziehung einen mysteri\u00f6sen Aspekt hat, der nicht logisch angegangen werden kann.<\/p>\n<p>Viele Menschen feiern Jesus. Jesus hat immer noch einen Einfluss, weil seine Erziehung eine resonante Wirkung auf der ganzen Welt hat. Es ist eigentlich ein Aufruf zur Erziehung. Als er sagte: &#8220;Kommt und folgt mir&#8221;, was die Essenz seiner Lehre ist, sagte er: &#8221; Engagiert euch in der Form der Erziehung, in der ich mich engagiere.&#8221; Aber das Christentum als Religion lehrt in der Regel keine Erziehung. Es lehrt die Notwendigkeit des Glaubens und die Grundlagen des moralischen Verhaltens. Selten befasst es sich tats\u00e4chlich mit der Grundbildung von Menschen, insbesondere \u00fcber den Bereich des einfachen pers\u00f6nlichen Verhaltens hinaus. Die Fehler des Christentums der Vergangenheit sind offensichtlich, aber das ist kein Grund, es als eine echte Form der Erziehung zu missachten.<\/p>\n<p>Warum wirst du erzogen? Du wei\u00dft es nicht wirklich. Warum machst du es dann? Weil du es musst. Das Verst\u00e4ndnis des Zwecks deiner Erziehung basiert ganz auf deinem Fortschritt. Lass Uns diese Idee geben, die du ber\u00fccksichtigen solltest. Menschen, die mit dem normalen Umfang der Dinge nicht zufrieden sind, stellen sehr gro\u00dfe Fragen, die andere Menschen f\u00fcr t\u00f6richt oder unn\u00f6tig halten k\u00f6nnen, wie zum Beispiel &#8220;Was ist der Sinn meines Lebens? Gibt es ein Leben jenseits des Todes des K\u00f6rpers? Was ist der Sinn meines Lebens, wenn es \u00fcberhaupt einen Sinn hat?&#8221; Diese Dinge k\u00f6nnen nur im Nachhinein erkannt werden. Am Ende deines Lebens wirst du zur\u00fcckblicken und sehen was passiert ist. Dann wirst du eine viel substanziellere Sicht auf den Zweck deines Lebens haben als jemand, der in die Zukunft schaut und zu spekulieren versucht.<\/p>\n<p>Was an dem Zweck wichtig ist, ist, dass er etwas ist, mit dem man morgens aufwacht und nachts ins Bett geht. Er ist keine Definition, nach der man versucht zu leben. Er ist eine lebendige Erfahrung in deinem Leben\u2014vielleicht fl\u00fcchtig, nicht jeden Moment erfahrbar, aber so konsequent, dass er Konsistenz in deinem Leben schafft. Hier erkennst du, dass die Wahrheit nicht schwankt. Du tust es.<\/p>\n<p>Deshalb sagen Wir den Menschen: &#8220;Folgt der Kenntnis, sobald ihr lernen k\u00f6nnt, sie in euch selbst zu erkennen.&#8221; Sehr simpel, aber nicht einfach umzusetzen. Hier wirst du mehr Macht haben als nur Antworten zu haben. Dies ist eine sehr lebenswichtige Form der Erziehung, die sich euch gegen\u00fcber in all ihren Facetten manifestiert. Was die gro\u00dfen Fragen des Lebens betrifft, so werden diese Dinge im Nachhinein erkannt und im Moment selten verstanden. Du fragst vielleicht: &#8220;Was mache ich jetzt? Warum tue ich das?&#8221; Schau zur\u00fcck. Ohne Bedauern oder Entt\u00e4uschung veranschaulicht deine Vergangenheit deine Vorbereitung auf die Erziehung.<\/p>\n<p>Die Erziehung hat drei Stufen. Die erste ist die Erziehung zum k\u00f6rperlichen \u00dcberleben, das hei\u00dft die Entwicklung des K\u00f6rpers. Die zweite ist die Erziehung der Pers\u00f6nlichkeit zum sozialen \u00dcberleben, also die Entwicklung des pers\u00f6nlichen Verhaltens und der Kommunikationsformen. Neunundneunzig Prozent der Erziehung, die du erkennen kannst, war f\u00fcr diese beiden Zwecke. Dein K\u00f6rper hat \u00fcberlebt und du bist bis zu einem gewissen Grad in der Lage, in der Gesellschaft zu funktionieren. Sehr gut.<\/p>\n<p>Die dritte Stufe der Erziehung ist die Entwicklung von Kenntnis. Dies ist eine ganz neue Kategorie der Erziehung. Man denkt oft, dass die Erziehung in dieser Kategorie v\u00f6llig mysteri\u00f6s ist und nicht beschrieben werden kann, dass es sich um einen Zufall handelt. Manche Menschen glauben, dass dies bedeutet, dass sie passiv sein k\u00f6nnen und hoffen, dass Gott eines Tages etwas f\u00fcr sie tun wird\u2014hoffentlich morgen, nicht heute, und dass, wenn sie sich zur\u00fccklehnen, Gott ihnen einen gro\u00dfartigen Weg geben wird, den sie gehen k\u00f6nnen. Doch in Wirklichkeit ist die Erziehung im Bereich der Kenntnis, obwohl sie mysteri\u00f6s ist und eine mysteri\u00f6se Bestimmung hat, in ihrer t\u00e4glichen Anwendung ebenso grundlegend wie das Erlernen des Schuhbindens oder des Lesens von B\u00fcchern. Sie erfordert, dass du Stille, mentale Konzentration, Urteilsverm\u00f6gen in der Beziehung, Sensibilit\u00e4t f\u00fcr Kommunikation, Geduld, Ausdauer, Selbstanwendung, Vertrauen und Toleranz entwickelst\u2014alles grundlegende Dinge, die tats\u00e4chlich Teil deines Lernens in den anderen beiden Kategorien sind.<\/p>\n<p>In Bezug auf die Praxis ist die Erfahrung von Kenntnis nicht so mysteri\u00f6s und kann quantifiziert und angewendet werden. Verwechsle daher das Mysterium nicht mit der Anwendung. Wir sprechen von der Praxis. Sie ist sehr einfach: Tue dies und das einmal am Tag oder einmal in der Woche oder was auch immer. Nichts Mysteri\u00f6ses. Das Mysteri\u00f6se ist, dass du nicht verstehst, wie sie funktioniert. Aber du musst nicht verstehen, wie sie funktioniert, es sei denn, du hast sie ausreichend erfahren und bereit bist, sie anderen beizubringen. Wenn du lernst, deine Schuhe zu binden, spielt es f\u00fcr dich keine Rolle, wie der Lernprozess funktioniert. Es ist einfach wichtig, dass du die Aufgabe erledigst. Dann, wenn n\u00f6tig, kannst du die Methodik des Lernens untersuchen, damit du es einem anderen beibringen kannst.<\/p>\n<p>Die Lehre im Weg der Kenntnis der Gr\u00f6\u00dferen Gemeinschaft befindet sich in der dritten Stufe der Erziehung, aber die dritte Stufe der Erziehung schlie\u00dft die ersten beiden ab. Das bedeutet, dass, w\u00e4hrend du anf\u00e4ngst, die Kenntnis zu erforschen und sie als eine aktive lebendige Kraft in deinem Leben zu erfahren, sie dir Informationen, Orientierung und Urteilskraft bereitstellt. Mit anderen Worten, sie bietet innere F\u00fchrung. Hier wird dir klar, dass du dein physisches Vehikel weiterentwickeln musst. Du wirst auch deine Pers\u00f6nlichkeit weiterentwickeln m\u00fcssen\u2014wer du denkst, wer du bist.<\/p>\n<p>Kenntnis wird dich \u00fcber diese beiden Bereiche hinausf\u00fchren, aber sie erfordert auch ihre solide Entwicklung. Du kannst nicht den weltlichen Problemen entkommen und Hoffnung auf wahren Fortschritt im Bereich der Kenntnis haben. Kenntnis wird dich immer wieder genau dorthin zur\u00fcckbringen, wo du sein musst. Diejenigen, die sich mit dem Wunsch besch\u00e4ftigen, die Unentschlossenheit zu vermeiden, die sie bisher geplagt haben, werden hier wenig Erleichterung finden, denn es gibt wenig Erleichterung ohne die L\u00f6sung vergangener und gegenw\u00e4rtiger Probleme. Auf diese Weise kannst du in Neuland vordringen, weil die Vergangenheit abgeschlossen ist. Erziehung ist immer Fortschritt. Fortschritt ist immer, dich \u00fcber das hinauszuf\u00fchren, wo du dich heute befindest. Das ist Religion.<\/p>\n<p>Schau nicht auf die Welt und sag: &#8220;Gib mir Zweck, Sinn und Richtung.&#8221; Du bist es, der dieses der Welt geben muss, weil die Welt dies von dir verlangt. Die Welt fragt dich: &#8220;Gib mir Zweck, Sinn und Richtung.&#8221; Zwischen diesen beiden Ans\u00e4tzen besteht eine gro\u00dfe Kluft. Du bist nicht die Quelle der Wahrheit, aber du bist m\u00f6glicherweise ein Vehikel f\u00fcr ihren vollen Ausdruck, das dich so weit \u00fcber deine gegenw\u00e4rtige Selbsteinsch\u00e4tzung hinausheben wird, dass es fast so aussehen wird, als w\u00e4rst du gott\u00e4hnlich. Du wirst gott\u00e4hnlich sein, aber Gott ist viel gr\u00f6\u00dfer.<\/p>\n<p>Wenn du wirklich ein Vehikel f\u00fcr den Sch\u00f6pfer bist, wird sich der Sch\u00f6pfer durch dich ausdr\u00fccken. Hier wirst du aufgefordert sein, sowohl deine Fortschritte anzuerkennen als auch eine sehr gesunde Form der Demut aufrechtzuerhalten, denn du wirst dich immer klein f\u00fchlen im Vergleich zu der Gr\u00f6\u00dfe, die sich dir bietet. Auch wenn du gr\u00f6\u00dfer erscheinen magst als in der Vergangenheit, wird dich immer etwas \u00fcberstrahlen und daraus wirst du deine Inspiration und deinen einzigartigen individuellen Beitrag zum Leben ableiten.<\/p>\n<p>Jeder hat pers\u00f6nliche Bed\u00fcrfnisse. Jeder hat gr\u00f6\u00dfere M\u00f6glichkeiten. Wenn du wirklich eine gr\u00f6\u00dfere Gelegenheit wahrnimmst, werden deine pers\u00f6nlichen Bed\u00fcrfnisse erf\u00fcllt. Wenn du nur deine pers\u00f6nlichen Bed\u00fcrfnisse befriedigst, wird nichts befriedigt\u2014nicht einmal deine pers\u00f6nlichen Bed\u00fcrfnisse.<\/p>\n<p>Es gibt zwei Bereiche des Lernens, die bei Menschen existieren: Sie lernen entweder aus Vorstellungen oder aus Gef\u00fchlen. Sie werden \u00fcberwiegend in einer einzigen Methode lernen. Daher muss die Vorbereitung einzigartig sein und spezifische Anwendungen f\u00fcr verschiedene Arten von Menschen mit unterschiedlichen Orientierungen haben. Jeder, der als Lehrer fortgeschritten ist, wird dies gelernt haben und flexibel genug sein, um es zu verwalten. Doch weil die Erziehung nicht nur f\u00fcr dich, sondern f\u00fcr die ganze Welt ist, hat sie eine Einheitlichkeit, die sich nicht immer an die pers\u00f6nlichen Vorlieben und Eigenheiten der beteiligten Personen anpasst und das ist auch gut so.<\/p>\n<p>Das erste, was wichtig zu lernen ist, und was so einfach erscheint, dass die Menschen nicht einmal daran denken, ist, wie man lernt. Die Menschen meinen, dass sie bereits wissen, wie man lernt. Du erinnerst dich\u2014f\u00fcr eine Pr\u00fcfung zu lernen und zu bestehen. Aber wenn du etwas lernst, das sehr wichtig ist und das du f\u00fcr den Rest deines Lebens benutzen wirst, wirst du es auf eine ganz andere Weise lernen wollen.<\/p>\n<p>Daher ist eine der ersten Herausforderungen in der Erziehung, dass die Menschen lernen, wie man Sch\u00fcler ist. Es ist erforderlich, dass ein Sch\u00fcler einen offenen Verstand hat und die Verantwortung f\u00fcr die Praxis \u00fcbernimmt. Dies erfordert eine sehr ehrliche Bewertung deiner aktuellen F\u00e4higkeiten. Mit anderen Worten, du musst herausfinden, was dein eigentlicher Ausgangspunkt ist, nicht der Ausgangspunkt, den du dir w\u00fcnschst oder erhoffst. Viele Menschen versuchen so zu leben, als w\u00fcrden sie das Leben leben, das sie wollen und nicht das Leben, das sie haben. Nur sehr wenige Menschen sind sich ihrer St\u00e4rken und Schw\u00e4chen zu einem bestimmten Zeitpunkt wirklich bewusst, daher m\u00fcssen diese Dinge in hohem Ma\u00dfe entdeckt werden. Das ist Teil der Erziehung.<\/p>\n<p>Es ist absolut notwendig, die Erziehung zu lehren, sobald man in ihr fortgeschritten ist. Das erste, was der Lehrer lernen muss, ist, wie man echtes Interesse und K\u00f6nnen an den Sch\u00fclern erkennt. Die zweite Sache, die der Lehrer lernen muss, ist, wie man im Unterricht flexibel sein kann, um die Menschen zu erreichen. Die dritte Sache, die der Lehrer lernen muss, ist, wie man im Unterricht einheitlich ist, damit alle Menschen in die richtige Richtung ausgerichtet werden k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Doch das erste Ziel der Erziehung ist es, zu lernen, wie man Sch\u00fcler wird. Dann kann der Fortschritt schneller erfolgen. Hier musst du jeden Schritt lernen. Jeder Schritt ist sehr klar. Was du nicht verstehst, ist, warum es funktioniert oder woher es kommt, aber es ist klar, weil es praktisch ist und du kannst mit der Zeit seine direkte Relevanz f\u00fcr deine Situation erkennen.<\/p>\n<p>Da ihr religi\u00f6se Menschen seid, seid ihr zur Erziehung hierher gekommen. Erziehung ist da, um euer tieferes Bed\u00fcrfnis nach Zweck, Sinn und Richtung zu befriedigen. Jeder muss damit beginnen, zu lernen, ein Sch\u00fcler zu sein, was bedeutet, einen offenen Verstand zu haben, keine Dinge zu beanspruchen, die nicht vorhanden sind und Dinge, die vorhanden sind, nicht zu leugnen. Die Sch\u00fcler m\u00fcssen die Verantwortung f\u00fcr die Ausbildung in einem Lehrplan \u00fcbernehmen, den sie nicht selbst erfunden haben. Auf diese Weise k\u00f6nnen sie dorthin gehen, wo sie sich selbst nie hinbringen k\u00f6nnten.<\/p>\n<p>Die Vorbereitung im Weg der Kenntnis der Gr\u00f6\u00dferen Gemeinschaft beginnt mit der Entwicklung der Kenntnis, die deine F\u00e4higkeit entwickelt, tiefe Einblicke in deine gegenw\u00e4rtigen Umst\u00e4nde zu geben, jenseits deiner pers\u00f6nlichen Vorlieben oder \u00c4ngste. Die Vorbereitung entwickelt auch deine F\u00e4higkeit, auf diese Einsichten effektiv zu reagieren. Dies ist die Erziehung, die Wir hier vertreten, obwohl sie in der gesamten Menschheitsgeschichte und in der Geschichte aller Rassen im Universum in anderer Form dargestellt wurde. Euer Vorteil hier ist, dass die Vorbereitung ohne die Last des menschlichen Aberglaubens erfolgt, so dass sie nicht mit den \u00dcberbleibseln der Vergangenheit aufwartet, die den Zugang zu ihr erschweren.<\/p>\n<p>Aberglaube ist der Glaube an etwas, das nicht da ist. Wenn du an deine religi\u00f6sen Br\u00e4uche denkst, denk daran, wie schwierig es ist, zur eigentlichen Erziehung zu gelangen. Was ist die eigentliche Erziehung? Was ist die Praxis? Aberglaube ist, wenn Menschen versuchen, die Religion zu nutzen, um Macht \u00fcber einander zu erlangen, ihr eigenes Schuldgef\u00fchl zu kompensieren oder ihre pers\u00f6nlichen Ziele zu erreichen. Die eigentliche Vorbereitung scheint sehr schwierig zu sein, so dass die Menschen nur Vorstellungen haben wollen und das Angenehmste akzeptieren.<\/p>\n<p>Eine der ersten Aufgaben im Unterricht ist es, die Menschen zu dem zur\u00fcckzuholen, was sie nicht wissen. Dann k\u00f6nnen sie etwas direkt wissen. Die Menschen sagen oft: &#8220;Ich dachte, ich w\u00fcrde durch das Lernen im Weg der Kenntnis mehr wissen und jetzt wei\u00df ich weniger!&#8221; Wir sagen, das ist sehr gut. Zumindest jetzt haben sie die M\u00f6glichkeit, etwas zu wissen, das wissenswert ist, weil sie sich von dem Versuch, etwas zu wissen, das keinen Wert hat, befreit haben.<\/p>\n<p>Aberglaube ist das Ergebnis von Schlussfolgerungen ohne Verst\u00e4ndnis machen. Er durchdringt das gesamte menschliche Denken. Wenn Menschen zum ersten Mal mit Religion in Ber\u00fchrung kommen, ist es oft das, was ihnen begegnet\u2014der Aberglaube. Wir haben euch also einen neuen Zugang zur Religion gegeben, indem wir euch gefragt haben: &#8220;Was ist ihre Praxis?&#8221; und nicht &#8220;Ist das die Wahrheit?&#8221; Die Wahrheit ist jenseits von Religion. Religion ist ein Zugang zur Wahrheit. Der Ansatz ist die Praxis. Deshalb frage: &#8220;Was ist die Praxis?&#8221;<\/p>\n<p>Wenn du versuchst, an Dinge zu glauben, die \u00fcber deine Erfahrung hinausgehen, st\u00f6\u00dft du auf Probleme. Es ist besser, einfach etwas N\u00fctzliches zu praktizieren und zu lernen, ein Sch\u00fcler und ein Praktizierender zu werden. M\u00f6chtest du herausfinden, was du wirklich in dir selbst wei\u00dft? Das ist der Ausgangspunkt der Vorbereitung im Weg der Kenntnis.<\/p>\n<p>Der Zugang zu Kenntnis ist wie das Besteigen eines gro\u00dfen Berges. Auf dem Weg zum Berg hinauf findest du sch\u00f6ne Orte zum Ausruhen und zum Entspannen. Du legst dich hin und schl\u00e4fst ein paar tausend Jahre lang. &#8220;Das ist es! Es ist sch\u00f6ner, als ich es mir je vorgestellt habe! Noch wundersamer! Ich kann sehen! Jetzt kann ich die T\u00e4ler unten sehen. Ich habe eine wahre Perspektive. Es ist so sch\u00f6n hier. Ich werde hier wohnen.&#8221; Aber der Sch\u00fcler muss weitermachen.<\/p>\n<p>Irgendwann wirst du fragen: &#8220;Wof\u00fcr ist das alles gut? Warum tue ich das? Warum nicht einfach einen sch\u00f6nen Ort zum Leben finden, heiraten und ein einfaches Leben f\u00fchren? Warum mache ich das nicht? So einfach. Andere Menschen tun es. Sie sind gl\u00fccklich, irgendwie. Warum brauche ich mehr?&#8221; Aber du musst den n\u00e4chsten Schritt machen. Die Vorbereitung ist mysteri\u00f6s, weil du nicht wei\u00dft, woher sie kommt oder wie sie funktioniert, aber sie ist nicht unfassbar in dem, was sie von dir verlangt. Wir sagen: &#8220;\u00dcbung. \u00dcbe weiter.&#8221; Du kannst sagen: &#8220;Aber es gibt so viele andere Dinge zu tun.&#8221; Wir sagen: &#8220;\u00dcbe weiter. Es wird dich dorthin bringen.&#8221; Die Praxis ist ausreichend, um dich dorthin zu bringen. Nimm das mit. Der Weg ist nicht schwierig. Er scheint verwirrend, weil die Menschen andere Dinge wollen.<\/p>\n<p>Die Vorbereitung im Weg der Kenntnis der Gr\u00f6\u00dferen Gemeinschaft ist sehr einfach zu tun und sehr schwer zu verstehen, da Verst\u00e4ndnis nicht notwendig ist. Verstehen ist eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit, wenn man Fortschritte macht. Vergiss das Verst\u00e4ndnis. Mach die \u00dcbungen. Beteilige dich an der Erziehung. Wie beim Erlernen eines Musikinstruments kannst du eines Tages spielen. Aber bis dahin arbeitest du daran. Wer wei\u00df, wann dieser Tag sein wird, wenn du dich hinsetzen und das St\u00fcck spielen kannst?<\/p>\n<p>Wir m\u00f6chten einen Hinweis auf die Praxis geben. Wenn du eine Praxis betreiben m\u00f6chtest, solltest du ihr mindestens ein Jahr Zeit geben. Wenn du anf\u00e4ngst und herausfindest, dass es eine Praxis ist, die gut f\u00fcr dich ist und du Fortschritte machst, gib ihr mindestens ein Jahr. Wenn du zu fr\u00fch aufh\u00f6rst, wirst du es nicht herausfinden. Die Menschen lernen oft neue Praktiken. Sie haben genug von diesem hier, und sie machen mit jenem weiter. Dann werden sie m\u00fcde von diesem und gehen zum n\u00e4chsten. Sie kommen nie sehr weit.<\/p>\n<p>Eine Praxis ist wie eine Beziehung; sie ist etwas, dem du dich selbst hingibst. Die Praxis schwenkt nicht mit einem Zauberstab \u00fcber deinen Kopf und sagt: &#8220;Jetzt bist du wunderbar!&#8221; Du hast eine Beziehung zur Praxis. Manchmal ist \u00dcbung langweilig. Besonders nachdem die anf\u00e4ngliche Aufregung nachl\u00e4sst, kann sie monoton werden. Dann beginnt die eigentliche Arbeit. Wenn es die richtige Praxis f\u00fcr dich ist, wird sie dich sehr weit bringen, weil du eine gr\u00f6\u00dfere Beziehung zu ihr haben wirst. Die Praxis ist wie die Ehe. Wirfst du eine Ehe weg, weil die Dinge langweilig oder schwierig werden? Sie h\u00f6rte auf, eine aufregende Liebesgeschichte zu sein und jetzt ist alles Arbeit! Sagst du dann: &#8220;Diese Ehe ist vorbei. Ich werde eine neue Ehe finden&#8221;? Nein, das ist etwas, das Hingabe und Ausdauer erfordert.<\/p>\n<p>Die Praktiken, die Wir geben, sind sehr einfach zu \u00fcben. Sie erfordern sehr wenig Zeit, m\u00fcssen aber konsequent umgesetzt werden, unabh\u00e4ngig davon, was du von ihnen h\u00e4ltst. Sie werden funktionieren, unabh\u00e4ngig davon, ob sie dir gefallen oder nicht, wenn du sie weiterhin machst. Diese Praktiken bereiten den Verstand so vor, dass der Verstand zu einem Medium f\u00fcr eine gr\u00f6\u00dfere Realit\u00e4t werden kann. Die Vorbereitung kann monoton erscheinen. Aber die Menschen bereiten sich nicht vor, sie stimulieren sich selbst. Alles, was wichtig ist oder gemacht wurde, erforderte Geschicklichkeit und \u00dcbung. Jemand ist nicht eines Tages aufgewacht und hat ein Klavier gebaut. Sie haben sich darauf vorbereitet, es zu tun.<\/p>\n<p>M\u00f6chtest du die Erfahrung der Kenntnis haben? Willst du Gott in allem sehen? Dann musst du dich vorbereiten. Dann wirst du Gott dankbar sein. &#8220;Danke, dass du mir das gegeben hast.&#8221; Dann wirst du wissen, dass Gott da ist, weil Gott dir etwas gegeben hat, mit dem du arbeiten kannst. Das ist nicht mysteri\u00f6s. Jeden Tag stehst du auf und machst deine Praxis. Das ist nicht mysteri\u00f6s. Du machst es einfach.<\/p>\n<p>Eine der einfachsten Praktiken ist es, still zu sitzen und das Wort &#8220;Rahn&#8221; zu wiederholen. Wiederhole das. &#8220;Rahn.&#8221; Diese Praxis ist genug, um deinen Verstand auf eine ph\u00e4nomenale Ebene zu erheben, aber um auf diese ph\u00e4nomenale Ebene zu gelangen, wirst du all deine Einstellungen, Gef\u00fchle und \u00dcberzeugungen \u00fcber die Praxis durchgehen. Ein Tag wird sie dich begeistern. Am n\u00e4chsten Tag wird sie dich langweilen. Die Praxis wird dich durch alles f\u00fchren, was du bereits durchmachst. Wenn du sie konsequent machst, wird sie f\u00fcr dich Konsistenz schaffen. Sie wird deinen Verstand im Laufe der Zeit st\u00e4rken. Nicht jeder kann diese \u00dcbung machen. Einige Menschen sind gedanklich so aktiv, dass sie vor nichts stehen bleiben k\u00f6nnen, also m\u00fcssen sie etwas tun. Andere Menschen sind kontemplativer und introvertierter. Diese Praxis ist f\u00fcr sie einfacher. Alles, was du tust, das deinen Verstand konsequent mit etwas Gr\u00f6\u00dferem besch\u00e4ftigt, wird ein Ergebnis bringen, das du nicht f\u00fcr dich selbst produzieren kannst.<\/p>\n<p>Warum besch\u00e4ftigen sich Menschen mit der Religion? Weil sie nach einem Ergebnis suchen, erkennen sie, dass sie nicht f\u00fcr sich selbst produzieren k\u00f6nnen. Gott wird real, wenn man Gott braucht. Wenn du erkennst, dass du Gott jeden Tag brauchst und nicht nur, wenn die Dinge schlecht laufen, dann beginnst du, eine gr\u00f6\u00dfere Beziehung anzuerkennen.<\/p>\n<p>Wenn du Gott in allem sehen willst, dann musst du alles so sehen, wie es wirklich ist und Gott sp\u00fcren, w\u00e4hrend du alles so siehst, wie es wirklich ist. Andernfalls wirst du versuchen, alles in eine sch\u00f6ne Erfahrung zu verwandeln und unglaublich unehrlich \u00fcber dein Leben werden. Wenn man einen Tisch ansieht und Gott sp\u00fcrt, ist es immer noch ein Tisch. Es gibt nichts Magisches am Tisch, aber man kann etwas Gr\u00f6\u00dferes sp\u00fcren, w\u00e4hrend man dies erf\u00e4hrt. Es hat nichts mit dem Tisch zu tun.<\/p>\n<p>Gott ist wie eine unsichtbare Substanz, die alles durchdringt. Er l\u00e4sst die Dinge nicht besser aussehen. Deshalb verleugnest du nicht die physische Realit\u00e4t, wenn du Gott auf diese Weise erf\u00e4hrst, was &#8220;die Pr\u00e4senz praktizieren&#8221; genannt wird; du erf\u00e4hrst einfach etwas anderes, w\u00e4hrend du sie beobachtest.<\/p>\n<p>Wir lehren solche Praktiken, um Menschen zu helfen, diese Sensitivit\u00e4t zu entwickeln, w\u00e4hrend sie sich mit dem physischen Leben besch\u00e4ftigen. Aber wei\u00dft du, was die gr\u00f6\u00dfte Praxis von allen ist und was am schwierigsten zu tun ist? Es geht ungeachtet dessen darum, dem zu folgen, von dem du wei\u00dft, dass du es tun musst. Um das zu tun, brauchst du einen m\u00e4chtigen Verstand. Du brauchst einen starken K\u00f6rper. Du musst Vertrauen in dich selbst schaffen und von den m\u00f6glichen Fehler lernen, die du machen kannst. Dies alles erfordert \u00dcbung und Vorbereitung.<\/p>\n<p>Das Wort &#8220;Rahn&#8221; zu sagen, ist sehr gut, wenn man einen aktiven Verstand hat. &#8220;Rahn&#8221; gibt dir etwas zum Nachdenken. Wenn du die Verwendung eines solchen Mantra \u00fcbst, bringt es alles ans Licht, woran dein Verstand bereits beteiligt ist. Du kommst immer wieder auf die Praxis zur\u00fcck\u2014zur\u00fcck, zur\u00fcck, zur\u00fcck\u2014denn die Praxis ist wichtiger als deine Gedanken oder Gef\u00fchle oder Einstellungen. Hier ist deine Praxis f\u00fcr eine Weile wie dein Gott. Sie ist der Teil Gottes, der dir am n\u00e4chsten ist, deine Praxis. Deshalb sprechen Wir von Religion in Bezug auf die Praxis. Schlie\u00dflich ist Gott das Ziel. Wir sprechen \u00fcber die Mittel. Die Mittel sind das, was in der Religion wichtig ist, nicht der Zweck. Du wirst Gott nur dann erkennen, wenn du dort ankommst, aber du musst etwas tun, um dorthin zu gelangen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wir werden das Thema Religion mit einem besonderen Schwerpunkt behandeln\u2014als eine Form der Erziehung und nicht als ein Glaubenssystem oder einem Satz von Vorstellungen oder hoffnungsvollen Erwartungen. Als Erziehung erfordert die Religion die Einf\u00fchrung neuer Konzepte und deren Anwendung auf Situationen des t\u00e4glichen Lebens sowie die \u00dcbernahme bestimmter Praktiken zur pers\u00f6nlichen Entwicklung.<br \/>\nIn der Erziehung verfolgst du Ziele f\u00fcr deine eigene Entwicklung und f\u00fcr deren m\u00f6glichen Einsatz in der Zukunft. Doch wenn die Menschen an Religion denken, denken sie oft nicht an Erziehung. Es geht darum, den Glauben anzunehmen, zu verteidigen oder mit ihm zu ringen. Wir wollen die Religion nicht auf diese Weise behandeln. Einfach gesagt, Religion ist \u00dcbung. Es ist das, was du benutzt, um dich selbst und daraus die Welt um dich herum zu entwickeln und zu verbessern.<br \/>\nLass Uns daher Vermutungen und Diskussionen hinter Uns lassen und schauen, was f\u00fcr dich getan werden kann und was du f\u00fcr andere tun kannst. Diese Lehre ist religi\u00f6ser Natur, weil sie sich mit der Anwendung einer gr\u00f6\u00dferen Wahrheit f\u00fcr die Welt besch\u00e4ftigt. Was ist eine gr\u00f6\u00dfere Wahrheit? Eine gr\u00f6\u00dfere Wahrheit ist etwas, das die Menschen nicht f\u00fcr sich selbst f\u00fcr ihre pers\u00f6nliche Best\u00e4tigung, ihre Bequemlichkeit oder aus irgendeinem anderen Grund erfinden. Es ist etwas, das dem Menschen innewohnt. 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