Penge

Penge er et emne, der ligger de fleste på sinde. Det er et emne, der naturligt vil opstå, når man overvejer at forsøge at gøre noget af større betydning og større omfang i livet.

Så, hvad er det med penge?

Allerførst, som med alt andet, må du få et nyt forhold til denne ressource og lære at behandle dem som en ressource. For at få et nyt forhold til dig selv og til livet, må du revurdere dit forhold til mange vigtige, specifikke elementer, der udgør din praktiske eksistens i verden – dit forhold til kærlighed, dit forhold til venner, dit forhold til dit sind og til din krop og dit forhold til penge.

Penge er et faktum i dit liv; du kan ikke undgå dem. Selvom du skulle antage en meget asketisk tilværelse, bliver du til en vis grad nødt til at kæmpe med dem. De er en praktisk nødvendighed i éns liv. De giver deres egne problemer, hvoraf mange kan undgås og nogle er uundgåelige. Penge er en ressource, som gives stor mening og betydning af mennesker.

Det er derfor ikke penge, der er problemet. Det er brugen af penge. Her må du se på dine motiver, på din natur og på din forberedelse. Dine motiver hvad penge angår, vil afgøre din opfattelse af dem, de egenskaber du tillægger dem, hvor du placerer dem i dit livs prioriteter, og hvad du forsøger at gøre med dem. Din natur vil afgøre, hvad du er tilbøjelig til, og vil i meget høj grad farve din opfattelse af penge og den rolle, du mener, de vil spille og bør spille i dit liv. Din forberedelse er meget vigtig, for den vil afgøre, hvor moden du er i din omgang med denne ressource, og hvordan og til hvilket formål, du forsøger at bruge den.

Så, der er dit motiv, din natur og din forberedelse. Des bedre forberedt du er og des længere fremme du er på Kundskabens Vej, desto mere vil du bruge penge som en ressource og ikke forsøge at bruge dem på at sørge for din overlevelse eller dit velvære, din position i samfundet eller de fordele over andre, du gerne vil hævde.

Her kommer vi igen tilbage til motivet. For at se på penge, må du se på dig selv og stille nogle meget vigtige spørgsmål. Ultimativt bliver du faktisk nødt til at stille de vigtigste spørgsmål, hvilke er: “Hvorfor er jeg her? Hvad er det jeg tjener? Hvad skal jeg give?” og “Hvad vil jeg kommunikere?” Indtil du kommer til disse grundlæggende spørgsmål med hensyn til dit liv, vil du bruge penge af forskellige grunde, som vil gøre din opfattelse og forståelse af dem meget forvirrende og sommetider selvmodsigende. Du vil bruge dem på overlevelse; du vil bruge dem på fornøjelse; du vil bruge dem på at imponere andre; du vil bruge dem på at anskaffe dig noget; du vil bruge dem på at afskaffe noget. Penge er en ressource, der tjener dine motiver. De demonstrerer det, du værdsætter.

Nogle mennesker fremsætter vældige påstande om betydningen og værdien af penge. Andre fornægter dem fuldstændigt og tror, at penge er noget ondt, noget, der korrumperer eller fører én på afveje og vikler én ind i farlige og uheldige omstændigheder. Nogle tilskriver penge magiske kræfter og andre tilskriver dem dæmoniske kræfter. Nogle anser dem for at være noget guddommeligt; andre anser dem for at være noget, der kun kan ødelægge en persons velbefindende og integritet.

Det er imidlertid ikke penge, der er problemet, for penge er blot et transportmiddel til at gøre det, man værdsætter og det, man har i sinde at gøre i livet. Her er det det enkelte individs natur og vedkommendes modenhed, der vil afgøre vedkommendes motiver, og det, vedkommende finder værdifuldt. Det er det, penge vil blive brugt til at tjene. Derfor er det klogt at betragte penge som et neutralt stof, i det mindste for én selv. Her må man forstå de værdier, man tillægger dem. Du kan ikke blot hævde, at “Penge er neutrale.” Du må forstå, hvordan du ser på dem i øjeblikket og forpligte dig til at ændre dette syn, ved at trække den betydning, du tidligere tillagde dem, tilbage, og ved at anerkende penge, som en vigtig ressource, der kan bruges til en række forskellige formål.

Her er det vigtigt at huske på, at andre mennesker fortsat vil give penge en overdreven betydning og tillægge dem store, enten guddommelige, eller dæmoniske kræfter. Så, selvom du anser penge for at være et neutralt stof, må du erkende, at resten af verden ikke gør, og du bliver nødt til at håndtere dem med stor forsigtighed og omtanke. Penge repræsenterer magt i verden. En magt, der har krævet mange liv og fortsat vil gøre det. Så, selvom du føler, at dit forhold til penge endeligt har nået et sandt forståelsesgrundlag, bliver du stadig nødt til at håndtere dem med stor forsigtighed i verden.

Penge er en vigtig ressource, fordi de kan nære udførelsen af mange ting af stor værdi. Derfor er det uklogt at mene, at de er meningsløse eller ingen værdi har. Igen, det er i hvis hænder, de er lagt, hvilket formål de tjener og hvilke værdier de demonstrerer, der er de vigtige overvejelser. Du har brug for dem for at opnå ligegyldigt hvad. Du har brug for dem til at forsørge dig selv, fordi penge er et middel til at overføre det, der er nødvendigt, for at leve i verden. De er beregnet til at blive givet og modtaget.

Så, når vi taler om penge, adresserer vi et meget forvirret og indviklet emne, fyldt med en masse betydning, der er tilskrevet dem – enorm frygt, misforståelser, ønsker og ambitioner. Nogle af disse associationer erkendes og anerkendes, mens andre er hemmelighedsfulde og kaster deres indflydelse, uden at et individ mærker det. Det er ikke et simpelt emne. På mange måder repræsenterer penge den sindsforvirring, der er årsagen og det naturlige biprodukt af meget af den lidelse og elendighed, der er i verden, som er resultatet af mennesker, der lever uden Kundskab.

Når vi taler om dit forhold til penge, taler vi om din livstilstand. Vi taler om dine motiver, der repræsenterer det, du værdsætter, og det, du forsøger at gøre. Dette baseres alt sammen på, hvem du mener, du er, og hvad du mener, du skal gøre i livet, for at sikre dit eget velvære. Så, når vi taler om penge, taler vi om dig på den dybeste måde.

At reevaluere sit forhold til penge er en introspektions og selvanalyses-proces. Hvis den kan gennemføres uden fordømmelse og så objektivt som muligt, kan der opnås stor indsigt og etableres en vigtig forståelse, der gør dig i stand til at håndtere dig selv, de nødvendige ressourcer i livet, såsom penge, og andre menneskers tilgang til dig, langt klogere.

Nu vil jeg give nogle generelle idéer om, hvordan man effektivt kan bruge penge. Udgangspunktet her er at genskabe dit forhold til penge. Det forlanger, at du kender dit forhold til dem i øjeblikket. Denne forståelse må være baseret på en meget ærlig vurdering. Med andre ord må du erkende, hvordan din holdning i realiteten er til dem – ikke den holdning, du gerne vil have, eller den holdning, du mener, du burde have, men den, du reelt har til dem. Hvis der er frygt og angst omkring penge, må dette anerkendes. Hvis du er grådig eller egoistisk med penge, må dette anerkendes. Hvis du undgår penge og ikke ønsker at beskæftige dig med dem, synes de er for magtfulde eller for forvirrende, må dette anerkendes. Her må du have et realistisk udgangspunkt. Ellers kan du ikke fortsætte. Du kan ikke revurdere noget, medmindre du kender din nuværende holdning og bruger den som udgangspunkt.

For de fleste mennesker gælder, at hverken for mange eller for få penge ikke er godt. Husk, penge er en ressource. Hvis du har for lidt af den, mangler du altid noget, og så får den for stor betydning i dit liv. Hvis du har for meget af den, bruger du dit liv på at beskytte den, administrere den og holde den fra andre mennesker. Faktisk er andre menneskers tilgang til penge i denne situation en konstant indblanding og kan bringe dit liv i fare og i langt højere grad gøre penge til en byrde, end de ellers ville være. Af denne grund er de rige generelt domineret af deres forhold til penge. Dog er de fattige også domineret af deres forhold til penge.

Her er det vigtigt at forsøge at udvikle en meningsfuld balance. Hvor meget er nok? Hvilken grad af ejerskab af penge vil gøre det muligt for dem at være en nyttig ressource, uden at blive en dominerende indflydelse? Her må du afgøre, hvad du ved, snarere end hvad du gerne vil. Hvis du kan følge det, du ved, vil det give dig reel indsigt og afbalancere dit forhold til penge. Det, du ønsker, vil her altid overgå dine behov. Meget af det, folk ønsker, er baseret på deres nuværende frygt for tab, deres tidligere oplevelse af tab og deres ængstelse for fremtidigt tab. De vil gerne polstre sig mod livets barske virkelighed, på bekostning af deres Kundskab, deres fornemmelse af sig selv og deres ærlighed.

Derfor er det første grundlæggende spørgsmål, du må stille dig selv, “Hvor står jeg i mit forhold til penge i dette øjeblik?” For at besvare det, må du gennemgå dine tidligere erfaringer og se på dig selv med så meget objektivitet som muligt. Her bliver du nødt til at spørge dig selv: “Hvilken mening giver jeg penge? Hvilket formål tjener penge for mig? Hvordan kan jeg bruge penge effektivt til at forsørge mig selv og bidrage til verden?” Det er alt sammen en del af spørgsmålet: “Hvor står jeg i mit forhold til penge i dette øjeblik?”

Det andet vigtige spørgsmål at stille sig selv er, “Hvor mange penge har jeg egentlig brug for?” For at kunne svare på dette spørgsmål effektivt, må du have en dybere fornemmelse og oplevelse af at vide i dig selv. Ellers vil dine ønsker diktere svaret, og igen vil du forpligte dig til at forsøge at opfylde dine mål og forventninger baseret på dine ønsker, hvilket igen vil sætte dig i det forkerte forhold til penge.

Hvor meget er nok? Hvis du tager dette spørgsmål seriøst op, må du videre til det tredje vigtige spørgsmål, hvilket er: “Hvad prøver jeg at opnå?” Det er naturligvis et meget vigtigt spørgsmål. Faktisk er det et af de væsentlige spørgsmål. “Hvad prøver jeg at opnå?” Svaret herpå vil afgøre, hvor mange penge du har brug for, og hvilket slags forhold til penge, du bliver nødt til at have. Nogle mennesker har brug for meget få penge, for at yde deres ægte bidrag i verden, lige nok til at holde dem i live – mad, husly, tøj, en lille smule til rekreation og en lille smule til fremtiden. De har ikke brug for en hel masse. Andre får brug for mere. Måske skal de stifte familie. Måske skal de starte en eller anden slags virksomhed. Måske vil de være fortalere for noget vigtigt i verden. Her er deres behov for penge større, for de skal sørge for andre mennesker. De skal sørge for etableringen af deres virksomhed. Eller, de må sørge for deres fortalervirksomhed i verden.

Behovene kan variere betydeligt. Hvis du forsøger at samle penge ind til en vigtig aktivitet i livet, til at støtte en mission eller en fortalervirksomhed, har du måske brug for langt mere, end du personligt ville have brug for, men du ønsker imidlertid ikke at være besværet af penge. Derfor varierer det personlige behov for penge meget, også for dem, der er ved at lære at leve et rigtigt og ægte liv.

Når du stiller spørgsmålet: “Hvad forsøger jeg at opnå?” må du erkende, at svaret på dette spørgsmål vil udvikle sig og ændre sig. Men dit svar må være fast nok til, at du kan stå ved det og bruge det som reference. Det må være et fundament, selvom det udvikler sig og ændrer sig i løbet af dit liv. Det må ikke blot være en form for spekulation, en række håbefulde fantasier eller storslåede personlige mål. Det må være meget fast.

Du må igen vurdere, hvor du står nu. Hvis du fastslår, at du vil gøre noget, der langt overgår din rækkevidde og nuværende forberedelse, vil din vurdering af, hvad du forsøger at opnå, ikke gavne dig. Derfor bør svaret på dette spørgsmål afspejle, hvor du står nu, og hvad du foretager dig nu. Måske arbejder du i retning af noget større, som du forstår, eller som det ofte er tilfældet, noget, du ikke forstår. Men du befinder dig dog, hvor du står nu, og nu har du en række problemer at løse i livet. Det, du ved, du skal gøre, hvoraf du gør noget, og noget forsømmer eller fornægter du, er det, du nu må gøre. Så, dette er ikke et ultimativt spørgsmål, som kun fremtiden kan besvare. Det er et praktisk spørgsmål for nu.

At slå fast, hvad du vil opnå, vil hjælpe dig med at fastslå dine motiver. Hvis du på baggrund af denne forståelse genskaber dine motiver, vil du kunne ændre dit forhold til penge. Folk har altid motiver, men de står sjældent til ansvar for det, de skaber. De accepterer bare disse motiver fra omgivelserne omkring sig. De absorberer dem fra de kulturelle værdier, som de har tilfælles med andre. De følger det, alle andre tænker og ønsker, og det, alle andre forsøger at være, gøre og have, og så videre. Her har du mulighed for at genetablere din definition af dig selv, baseret på det, der er kendt og virkeligt for dig.

Penge er en ressource til at tjene et formål. Hvilket formål tjener de? Du kan sige, at penge er nødvendige for at leve i verden. Man skal spise og have husly og have tøj. Jo, men det redegør ikke for en stor del af det, folk investerer og engagerer sig i, for at tjene, beskytte og bruge penge. Man kan leve et meget enkelt liv, have nok at spise, have tilstrækkeligt husly, godt tøj og lidt tilovers. Folk rundt om i verden lever af en brøkdel af det, du lever af. Og mange af dem lider ikke under det. Men, når man gerne vil være mere, end man er, bliver vægten lagt på konstant at få mere og tilegne sig mere, og så føler man, at man bliver nødt til at beskytte det, man allerede har, og man bliver nødt til at vedligeholde det. Det kræver flere og flere penge. Så lægges der mere og mere vægt på at have mere, og penge bliver en større og mørkere byrde og skygge for én.

Selv de rige synes sommetider, at de næsten ikke kan følge med økonomisk. Deres udgifter er så store, at de bliver nødt til at arbejde hårdere og bruge mere tid på at beskytte deres penge, mere tid på at investere dem, sikre dem og forebygge tab eller formøbling. Men på et rent eksistentielt overlevelsesniveau, har man brug for meget lidt penge. Det er indlysende, når du tænker over det, men så kan du sige: “Jeg ville ikke være glad for at leve et så enkelt liv.” Det vil mange sige. Men dertil spørger jeg, hvorfor ikke? Hvad forsøger du at opnå? Vil du bare have det mere komfortabelt, have flere personlige adspredelser, have flere ting at lege med, altid have et endnu større eller bedre hus, mere tøj? Mere og mere og mere. Her bliver penge en stor belastning for dig, og du kan ikke bruge dem objektivt. De fodrer en række ønsker, ambitioner og selvpålagte krav, som måske ikke har meget at gøre med, hvorfor du er i verden, eller hvad du egentlig forsøger at opnå.

Nogle går hedt og koldt ind i deres forhold til penge. De går hedt ind i det, og de vil have dem, og de vil tjene dem, og de vil sikre dem, og de vil få meget ud af dem, og de kommer til at arbejde for pågældende, og de har regnet det hele ud. Med tiden begynder de at indse, at investeringen tager mere og mere af deres opmærksomhed, deres energi, deres fokus, deres velvære og deres tid. Den eroderer vedkommendes forhold. Den dominerer deres fokus og prioriteter. Så vender de sig væk fra penge og siger: “Jeg vil gøre noget helt andet.” Så forsøger de at leve uden penge eller fornægte dem. Men, sådan er det en person forsøger at repositionere sig selv med hensyn til noget, der er blevet en afhængighed. Se på adfærden hos en person, der er engageret i afhængighed. De går hedt og koldt i forhold til deres afhængighed. De giver sig selv til den, med alle mulige forklaringer og retfærdiggørelser, og så fornægter de den og hævder, at de vil frigøre sig. Så siger de: “Åh, jeg kan ikke. Hvorfor prøve?” Og så giver de igen efter.

Penge er et redskab. Udover at opfylde basale overlevelsesbehov er de et redskab. Hvilket formål tjener de? Hvad prøver du på at opnå med dem? Her må du ikke kun se på dine egne mål, prioriteter og værdier, du må se på hvad verden forlanger. Hvis du oprigtigt søger at erkende et større formål med livet, så se ikke alene på dig selv. Se på dig selv og se på verden. Verden siger: “Jeg har brug for dette, og jeg har brug for dette, og jeg har brug for dette.” Hvilket behov kan du opfylde? Det kræver faktisk erkendelsen af de virkelige behov og lidelse i verden, at bringe folk ud af deres beruselse, med hensyn til det, de ønsker og det, de ikke ønsker – deres selvoptagelse.

Nogle gange kræver dette en meget barsk opvågning. Enten sker der noget meget voldsomt for dig, som ryster dig ud af den drømmetilstand, du lever i, med hensyn til, hvad du ønsker og hvad du skal have, og alt dette, eller også bliver du engageret i nogen, hvis behov er så reelle og så meget mere ægte, sammenlignet med dine, at det ryster dig ud af denne tåge. Denne drømmetilstand er i virkeligheden en form for rus. For eksempel kan du overveje at købe den næste rare ting eller en ny tøj-garderobe eller en ny bil, og så møder du én, der mangler penge til mad, eller som har et medicinsk problem, som vedkommende ikke selv kan tage sig af, fordi de ikke har de finansielle ressourcer. Deres behov er så meget mere berettigede og reelle og overbevisende end éns egne. Du bruger en formue på ligegyldige ting, og de har brug for penge til basale og vigtige ting. Det kræver dette slags møde med livet at ryste dig ud af din egen selvoptagethed og få dig til at mærke, at du har noget vigtigt at give.

Folk, der kun har forpligtet sig til selvtilfredsstillelse, er så dybt ulykkelige og så drevne og så afhængige, at selvom de kan udvise skønhed, magt, indflydelse og finesse, er de, som mennesker, virkeligt ynkelige. De har investeret sig selv i noget, der ingen reel værdi kan give dem selv eller andre.

Spørgsmålet er her ikke, om man har penge eller ej. Spørgsmålet er: “Tjener penge et reelt behov? Er penge en nyttig ressource?” Se på dit samfund. De unge vil have penge til sjov og leg. De ældre vil have penge til at dække deres store medicinske behov og, hvis de har råd, mere sjov og leg. Der lægges al denne vægt på sjov og leg.

Så, når vi beskæftiger os med penge, beskæftiger vi os med formål. Når vi beskæftiger os med formål, beskæftiger vi os med det, folk værdsætter, og det, folk er bevidste om. Dér, hvor vægten lægges, er at bringe folk tilbage til et reelt engagement i livet, forny deres følelse af, at de er her for at bidrage med noget, for at give noget af værdi og for at efterlade en vigtig arv. Medmindre dette er fokusset, vil penge være et problem og ikke en løsning. Penge vil være en gud eller en dæmon, en forbandelse eller en velsignelse. De vil blive besjælet med magiske og mystiske kræfter, og folk vil være dybt forvirrede over, hvad de er, og hvad der kan gøres med dem.

Dine behov er små. Verdens behov er store. Når du kommer til denne erkendelse, vil du kunne give og erkende det, du har at give. Det vil blive trukket ud af dig. I stedet for at gå gennem livet og spørge: “Hvem er jeg? Hvad vil jeg? Hvad vil gøre mig glad? Hvad skal jeg gøre? Hvad skal jeg ikke gøre?” bliver du en person, der ser ud på verden og siger: “Jeg kan ikke gøre det dér, men jeg kan gøre det her. Jeg føler, jeg kan være til hjælp her. Her kan jeg gøre noget meningsfuldt.”

Vil du gerne opleve ægte åndelighed? Vil du have meningsfulde relationer? Vil du have en følelse af retning i livet? Vil du have en følelse af dit eget værd? Så må du lægge vægten på bidrag.

Sygdomme i sindet er født af selvoptagelse. Det er født af egoisme. Når penge tjener denne, bliver de en del af lidelsen. Du behøver kun at se dig omkring for at se de utallige demonstrationer på dette. Alle forsøger at få mere, og alligevel føler de sig elendige, bange for at være sammen med sig selv, bange for at være sammen med en anden, bange for stilhed, bange for tavshed, bange for intimitet og drevet til at have mere og mere og mere, langt udover deres berettigede behov.

I mange af denne bogs diskurser har jeg talt om verdens tilstand – det, der ændrer sig i verden og de større påvirkninger, der er på arbejde i verden i dag, som afgør verdens udvikling og styrer dens overordnede retning. Du kan ikke tage disse ting under overvejelse, hvis du stadig er forankret i dit eget jeg – i dine ønsker, dine behov, din frygt. Svaret er ikke dér. Svaret er at gen-engagere sig i livet, med Visdom, med Kundskab, med indre retning. Mange mennesker fortaber sig i verdens anliggender, og det er også almindeligt. Det er ikke det, jeg taler om. Du må gøre dit indre arbejde, og du må gøre dit ydre arbejde. På et vist tidspunkt kan du ikke gøre mere indre arbejde, så må du gøre dit ydre arbejde. Det betyder, at du finder et reelt behov i verden, og du arbejder på at imødekomme det.

Ligesom jeg har illustreret verdens større bevægelse, må du erkende, at dens behov er enorme. Folk spørger: “Hvad er mit kald?” og jeg siger: “Se på verden.” De spørger: “Hvad er mit formål?” og jeg siger: “Se på verden!” Med store øjne! Hverken frygtsomt eller urealistiskt, men med store øjne! Tænk på verdens fremkomst i det Større Fællesskab. Tænk på behovet for at genvinde miljøet. Tænk på kulturernes fordybelse i hinanden. Tænk på alle de store og tungtvejende behov i samfundet. Hvilket behov kalder på dig?

Hvis du gerne vil fortabe dig i luksus og fornøjelser, vil du ingen lettelse finde. Sammen med dette vil der være skyldfølelse, fordi du spilder en stor ressource i verden. Det er i orden at have fornøjelse; det er i orden at lave sjove ting. Men bevar din ansvarsfølelse. Du er her for at bidrage til verden. Verden er her ikke for at forkæle dig og sikre dig. Du vil dø. Så hvad vil du gøre for at gøre dette liv til en meningsfuld oplevelse? Have mere sjov? Holde flere ferier? Købe flere ting? Hvis du tror, at det vil opfylde dit behov, så tilbring tid sammen med nogle, der har mere end dig. Hvis du gør det, vil det afgjort overbevise dig om, at det ikke er måden.

Alt er nyttigt i naturen. Intet går til spilde. Alting bidrager til alt andet. Intet forødes. Lær af jeres naturlige verden. Gen-engagér dig med den. Så vil du se. Alle skabninger har brug for bestemte ting for deres overlevelse og velvære. Men du ser dem ikke stable store skatte op til sig selv. Alle skabninger i verden er sårbare i verden. Udover deres beskyttelsesinstinkter og de skjul, de selv kan sørge for, er de sårbare overfor verden. De er engagerede i verden.

Fortab dig ikke i tanker om, at penge er noget godt eller penge er noget dårligt, eller at fornøjelse er noget godt eller at fornøjelse er noget dårligt. Det vil altid føre dig på afveje. Vend tilbage til spørgsmålet: “Hvad skal jeg gøre?” Her ser du på dine naturlige tilbøjeligheder. Du vurderer dine naturlige evner, og du ser på verdens behov. Du bliver nødt til at gøre meget enkle, specifikke ting, måske tilsyneladende ikke relaterede, men dog bidragende og nødvendige for verdens fremkomst i det Større Fællesskab og for samlingen af det menneskelige samfund. Find din rolle og udfyld den, og du vil finde din opfyldelse. Der er ingen anden måde. Hvis du vil kende dit værd og din gave og din natur, er dette måden. At forsøge at få transcendentale oplevelser, for at komme ud af verden, for at komme tilbage til Gud, er ikke måden. Gud sendte dig hertil for at gøre noget, og alligevel vil du gerne vende tilbage til Gud!

Det, at være i verden, er ikke blot at være i et fængsel, hvorfra der må findes tilflugt. Du vil ikke være i verden ret længe, så din tilflugt er garanteret. Du bliver ikke sendt hertil for evigt. Du er kommet fra et sted og vender tilbage til et sted, der er meget anderledes end verden. Så din tilflugt er garanteret. Men, kan du have en fornemmelse af dit Ældgamle Hjem, mens du er her?

Den helbredte person, er den, der giver og finder et sted at give. Hvis du ved, du skal give og har problemer med at finde et sted at give, så begynd med at give til noget eller nogen, der har brug for det, du har. Det behøver ikke at være det ultimative sted at give, men det er et udgangspunkt. Du lærer din gave at kende ved at give den. Du venter ikke på, at den ultimative situation kommer, og så giver du måske, hvis det ikke koster for meget. Du begynder at give nu. Der er ingen anden lindring for neurose eller selviskhed herudover. Her giver du ikke for din gloværdigheds skyld, heller ikke for din åndelige forløsnings skyld. Du giver, fordi der er brug for dig. Og du vil finde det sted, hvor der virkeligt er brug for dig, og hvor du virkeligt kan give.

I fremtiden, som vil være din fremtid, vil verdens behov være større og mere tungtvejende, og folk vil i langt højere grad, end tilfældet er nu, blive tvunget til at dele verdens ressourcer med hinanden. De vil være tvunget til at dele deres arv og det, de ved, med hinanden. De rige vil blive fattigere, og de fattige får brug for en hel del mere. Mange af de store uligheder, som I ser nu, med hensyn til folks velstand, vil blive udlignede, fordi ressourcerne vil svinde og befolkningen vil vokse. Det vil blive mere og mere upassende at have stor personlig rigdom. Medmindre din rolle i livet er at være velgører og du ender med at give det meste væk, er det upassende og vil i stigende grad være det.

Husk, at give er ikke at give op. At give er at rette dine ressourcer og din opmærksomhed mod noget, der har brug for dig. Det er det, der frembringer velvære og fremskridt, og din given vil langt overgå det specifikke behov, den er rettet mod. Den vil styrke det mentale miljø. Den vil kaste en bølge af inspiration over andre til at give og finde tilflugt fra deres egne tragedier.

Fremtiden, der er din fremtid, vil kræve mere og mere af dig. Dette er godt for dig, selvom det ikke er godt for menneskeheden, hvis dette behov ikke imødekommes. Men det er godt for dig. Det giver dig reel mulighed for at forløse dit sande værd, din sande mening og dine sande evner. Din fremtid betyder, at du ikke vil kunne få alle de ting, du gerne vil have. Hvis noget, du ønsker, ikke er passende, vil du vide det. Og hvis du forpligter dig selv til det, vil du bære en skyldfølelse og uansvarlighedsfølelse med dig, som ingen vil være i stand til at lindre.

At have for meget er lige så slemt som at have for lidt, fordi man er ude af balance, og éns forhold til livet og til livets ressourcer ikke er korrekte og kræver forandring. At være i det rette forhold til penge betyder at være i det rette forhold til sine sande mål i livet og i det rette forhold til verden omkring sig. Hvis du har for meget, vil du lide. Ligeledes vil du lide, hvis du har for lidt. Begge situationer kræver forandring og omstilling. Din Kundskab ved, hvad der er korrekt – i dit forhold til penge, til mennesker og til livet, og til alle de detaljer, der er involveret i disse kategorier. At være ude af balance kalder på omstilling, re-evaluering og en ny anvendelse af sig selv. I dette lys har de rige det lige så dårligt som de fattige. Men de fattige har større mulighed for lykke end de rige, for de rige kan ofte ikke nås. De har givet sig selv alt for meget, og de er for forkælede. Måske ville de formå at genopleve deres liv og vågne op og revurdere deres ægte behov, hvis de pludselig blev ekstremt fattige.
At have for meget eller have for lidt skaber ubalance og kræver en tilrettelse. De velhavende, der har erkendt denne ubalance, kan forpligte sig til at give deres ressourcer væk, ikke for at blive fattige, men for at blive velgørere. De riges rolle er at være velgørere. Der er ingen grund til at være rig, udover at være velgører. Hvis det, at være velgører, er dit design og din rolle i livet, har du brug for en masse økonomiske ressourcer, hvoraf du vil have brug for en lille del til at udføre dit eget arbejde, og en lille del til at bruge på fornøjelser og på din glæde. Men hovedfokusset, med hensyn til brugen af denne ressource, er at give til andre og at gøre det muligt for andre at give sig selv. Hvorfor gøre de mennesker, der lever i fattigdom, mere velhavende? For at gøre dem i stand til at kan give! Når de rige ikke giver, er de ikke et eksempel på dette, og som resultat bliver deres liv dekadente og selvdestruktive. At give er det, der inspirerer folk, og her må der være mange gode eksempler. For nogle vil det, at give, kræve enorm uddannelse. De må have en stor praktisk, akademisk uddannelse. For andre vil det kræve en anden form for uddannelse, en anden form for følsomhed.

Penge er ligesom intelligens en ressource. Hvis den bruges klogt og dirigeres ordentligt, kan den bruges til et større åndeligt formål, som vil give den virkelig mening og værdi. I virkeligheden har næsten alle i verden brug for at justere deres forhold til penge, fordi de må opdage, hvorfor de er her, og hvad de forsøger at opnå. Svarene på disse spørgsmål er ikke statiske definitioner; de er en voksende erkendelse. Selv hvis du finder sandheden om din nuværende situation, vil du indse, at anvendelsen af sandheden må justeres, efterhånden som du går videre. Måske bliver dit behov for penge større; måske bliver det mindre – afhængigt af hvad du arbejder på at opnå. Hvis du bygger et hospital eller genplanter en skov, skal du bruge en del penge. Her giver du andre mulighed for at give og hævde ægte værd, både i deres given og i det, de tager imod. Andre mennesker bliver nødt til at tage sig af de syge og døende. De har måske ikke brug for så mange penge. Nogle bliver nødt til at rådgive. Nogle bliver nødt til at bygge.

Der er så mange eksempler, for mange til at nævne her. Men det er nødvendigt at bekræfte idéen om, at penge er et nyttigt redskab, til at tjene et reelt formål. Hvis de tjener et ureelt formål, vil de have en ureel betydning, og vil være en kilde til forvirring og ulempe for mennesker. Tiden til at bruge penge til selvforkælelse er forbi. Nu er det tid for bidrag. Kun det kan etablere det rette forhold til penge, til andre mennesker og til sig selv, for dig.

Så penge er et middel til at udtrykke et reelt formål. Heri finder de deres sande værdi. Benyt derfor lejligheden til at vurdere dine nuværende behov og afgør, så godt du kan, hvad du arbejder på at opnå nu. Lad dette være baseret på Kundskab og ikke bare på din ønskeliste.

Afgør derefter dit reelle behov for penge. Det vil bestemme, hvor meget du skal arbejde i verden, og hvad du skal gøre, for at sikre de ressourcer, du har brug for. Hvis du beder om mere, end du har brug for, vil du arbejde mere, end du har brug for, og dit liv vil, som følge heraf, være ude af balance. Nogle gange må du tjene penge til et vigtigt projekt, og du må i en periode arbejde meget hårdt på det. Men det er det værd. Spørgsmålet her er ikke, om det er nemt eller svært. Det er om det er rigtigt. Her er Kundskab din guide, for i dit indre vil du vide. Når noget ikke er rigtigt, vil du mærke det. Du vil vide. Når noget er korrekt, vil du mærke det. Du vil vide. Og du må både udsættes for ting, der er rigtige, og ting, der ikke er rigtige, for at få denne kontrast. Så kan du begynde at fornemme eller mærke denne større del af dig selv, der ved, dette vigtige referencepunkt i dit indre, som vi kalder Kundskab.

Du vil se meget, der er galt i verden. Fordøm det ikke. Få det til at lære at reflektere over Kundskab i dit indre. Lad det, der er rigtigt, inspirere dig. Lad det, der er forkert, omorientere dig til Kundskab og bringe dig tilbage til Kundskab. Verden rummer både det, der er korrekt og det, der ikke er korrekt. Begge dele kan føre dig til sandt forhold. At have et sandt forhold til penge, er det samme som at have et sandt forhold til en anden og at have et sandt forhold til én selv. Hvis de tjener et reelt formål og opfylder et reelt behov, vil deres udtryk være reelle, og deres værdi vil blive bekræftet. Det er sandheden i alle slags forhold.